Μετανάστευση και μετανάστες από θε-ανθρωπολογική σκοπιά – εισήγηση σε διαδικτυακή ημερίδα

Μετανάστευση και μετανάστες από θε-ανθρωπολογική σκοπιά – εισήγηση σε διαδικτυακή ημερίδα

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Ι. Μια σύντομη θε-ανθρωπολογική τοποθέτηση

Κατά την Παλαιά Διαθήκη, οι πνευματικοί απόγονοι του Άβελ και οι σαρκικοί του Κάϊν διασκορπισμένοι στο χώρο της όλης γης και διαμοιρασμένοι στο χρόνο της ιστορίας, παλεύουν για την τελική επικράτηση. Η γη, ακόμη και κατά την παλαιά διαθήκη, ανήκει στο δημιουργό του «σύμπαντος κόσμου», ο οποίος έχει και την «ψιλή κυριότητα», ενώ οι άνθρωποι αποτελούν τους διαχειριστές και έχουν την «επικαρπία». «Του Κυρίου η γη και το πλήρωμα αυτής». Ο δημιουργός έχει λοιπόν και την «ψιλή κυριότητα» στο πλήρωμά της, δηλαδή στη φύση, στη βιοποικιλότητα και φυσικά στην ανθρωπότητα. Όλη την ανθρωπότητα, και όχι μόνο κάποιους εκλεκτούς. «Ανατέλλει τον ήλιο επί δικαίους και αδίκους». Η ανθρωπότητα, λοιπόν, ουσιαστικά αποτελείται από δύο έθνη: Τους πνευματικούς απογόνους του δικαίου Άβελ και τους σαρκικούς του άδικου φονιά Κάϊν.

Με την εκλογή του Άβραμ από τα βάθη της Μεσοποταμίας, την νέα ονομασία του συμβολικά σε Αβραάμ, και την μετατροπή του σε νέο γεννήτορα του έθνους των δικαίων, η αντίληψη περί των δύο «εθνών» ξεφεύγει από το φυλετικό και πάει στο ουσιαστικό. Γι’ αυτό ο Θεός δεν ενδιαφέρεται μόνο για τους απογόνους του νόμιμου τέκνου του Ισαάκ, αλλά και για τους «εθνικούς» απογόνους του Ισμαήλ. Εξάλλου η αποστολή του προφήτη Ιωνά -άνθρωπος σύμβολο του Ιησού-, που η ιστορία του διαβάζεται στον εσπερινό προ του Πάσχα, γίνεται προς τους εθνικούς, στους Θαρσείς της σημερινής Ισπανίας, μεταναστεύοντας, διακινδυνεύοντας, κηρύττοντας και φέρνοντας ανέλπιστα αποτέλεσμα. 

Εν τέλει, ενώ ο Αδάμ και η Εύα δεν ήταν τοπικοί μετανάστες από τον «Παράδεισο», αλλά πνευματικοί, ο Αβραάμ ήταν με βάση τις εντολές στα βάθη της συνείδησής του, ο πρώτος γήϊνος μετανάστης προς τη «Γη της επαγγελίας». Τα συναποτελούντα πρόσωπα κάθε ενός από τα δύο «έθνη» συχνά δεν είναι όπως φαίνονται, αλλά όπως αισθάνονται, όπως βούλονται, όπως δρουν, όπως σχετίζονται, όπως ζουν και εν τέλει όπως πεθαίνουν. Και φυσικά δεν είναι αυτά όπως τα δείχνουν οι δυνατοί και οι συστημικοί, αφού αυτοί συνήθως ανήκουν στο «έθνος» του Κάϊν. 

Ο Ιησούς Χριστός γεννημένος ως άνθρωπος πολλές εκατοντάδες χρόνια αργότερα ξαναέβαλε το ζήτημα της Γης και της Κληρονομιάς πάλι σε πνευματική βάση, αλλά πλέον όχι μόνο συμβολικά… 

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ στην ΑΠΙΚΙΑ ΟΡΕΙΝΩΝ ΜΑΝΙΤΑΡΙΩΝ: http://www.tomtb.com/2021/03/13/metanasteysi-metanastes-thean8ropologiki-skopia-eisigisi-x-pam/

Ερανίσματα λόγων από τους Τρεις Ιεράρχες και άξονες της σύγχρονης εκπαίδευσης

Ερανίσματα λόγων από τους Τρεις Ιεράρχες και άξονες της σύγχρονης εκπαίδευσης

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Ι. Πρωτολογία

Καλησπέρα. Χρόνια πολλά σε όλους και όλες, από όποιον τρόπο κι αν συμμετέχουν σ’ αυτή την τηλε-συζήτηση. Θα ήθελα να ξεκινήσω από δύο εκφράσεις της Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης (Κολυμπάρι 2016), πριν από πέντε περίπου χρόνια, που αφορούν το θέμα μας.

Η μία έκφραση βρίσκεται στην εγκύκλιο της Συνόδου, που αναφέρεται στο κυρίαρχο εκπαιδευτικό σύστημα και όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά σε όλο το δυτικό κόσμο κυρίως. Αυτό, λοιπόν, είναι «εκκοσμικευμένο» και «ατομοκεντρικό», με ό,τι μπορεί να σημαίνουν και οι δύο αυτοί επιθετικοί προσδιορισμοί. Το σύστημα αυτό ταλανίζει τις νέες γενιές και προβληματίζει βέβαια και την Μεγάλη Σύνοδο[1].

Το δεύτερο σημείο, το οποίο θέλω να σημειώσω, είναι το γεγονός ότι η Μεγάλη Σύνοδος θεωρεί ότι τα μεγάλα ζητήματα: τα εκκλησιαστικά, τα θεολογικά, οι επιπτώσεις τους σε διάφορες όψεις της κοινωνίας και της ζωής, στο βίο και στην πολιτεία των ανθρώπων χρειάζονται, για να είναι προφητική η μαρτυρία της Εκκλησίας, επαναδιατύπωση[2].

Εάν πάμε να επαναδιατυπώσουμε στη σημερινή εποχή ζητήματα, που έθεσαν πριν από 1600 χρόνια, από την ώριμη ηλικία των Τριών Ιεραρχών μέχρι σήμερα[3]. Για να δούμε δυο -τρία σημεία σε αυτά τα 1600 χρόνια.

Η συνέχεια στην Αποικία μας: Ερανίσματα λόγων από τους Τρεις Ιεράρχες και άξονες της σύγχρονης εκπαίδευσης | Αποικία Ορεινών Μανιταριών (tomtb.com)

Ώρα ν’ αυξηθεί ο κοινωνικός μισθός των εκπαιδευτικών και όχι μόνο

Ώρα ν’ αυξηθεί ο κοινωνικός μισθός των εκπαιδευτικών και όχι μόνο

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Ι. Η μεγάλη εικόνα

Ας αναστοχαστούμε που βρισκόμαστε. Έχουμε μπει πλέον στην 9^η χρονιά μνημονίων. Κοντεύουμε να πάθουμε ως λαός «ιδρυματοποίηση», εξαιρουμένων όσων μας «γιατρεύουν» και όσους «ξέφυγαν» στο εξωτερικό. Την ίδια ώρα στην υπόλοιπη Ερωπαϊκή Ένωση τα πράγματα είναι και ίδια και αλλοιώς, το ίδιο και παγκοσμίως. Εδώ η κυβέρνηση μέσω της «δικής μας» ΕΡΤ πανηγυρίζει με μισές «αλήθειες» ότι «χιλιάδες δημόσιοι υπάλληλοι παίρνουν αυξήσεις στους μισθούς τους»!!! Υπονοούν την ωρίμανση μιας μεγάλης μερίδας, αφού ούτε όλοι θα την πάρουν, ούτε ότι έχει ήδη χαθεί μία (2016-2017).

Και ενώ η σύγχρονη επιστήμη και οι εφαρμογές δίνουν θεωρητικά τη δυνατότητα να μειωθεί ο μέσος όρος εργασίας και όλοι οι δυνάμενοι να εργαστούν και να έχουν αξιοπρεπή εργασία, ο «υπαρκτός καπιταλισμός» οδηγεί τα πράγματα σε άλλη κατεύθυνση, τον γνωστό νεοφιλελευθερισμό. Μια χούφτα ανθρώπων, μέσω ειδικών άτυπων elite ή διεθνών οργανισμών στρίβει το τιμόνι διαρκώς ενάντια στις δυνάμεις εργασίας. Η Ε.Ε. δεν ξέφυγε απ’ αυτό. Με το ΝΑΤΟ π.χ.  παίζουν με διαιρέσεις κρατών και πολέμους, ενώ με τον ΟΟΣΑ προσπαθούν να καθορίσουν την ιδεολογία της νέας γεννιάς. Όμως στην ζωή τα πράγματα έχουν αντιφάσεις, γι αυτό και νέα δεδομένα εμφανίζονται.

Συνέχεια →

 

Για το αστικό περιβάλλον της Πάτρας … νεώτερα

Ημερίδα της ΟΙΚΙΠΑ για το αστικό περιβάλλον: Απαιτούνται  σοβαρά μέτρα για να βελτιωθεί η ποιότητα ζωής στην Πάτρα

Κατά τους διοργανωτές:

«Σε υψηλό επίπεδο κινήθηκαν οι εισηγήσεις στην ημερίδα της ΟΙΚΙΠΑ για την Ποιότητα ζωής στην Πάτρα, που έγινε στα πλαίσια των φετινών γενεθλίων εκδηλώσεων της Κίνησης, την Τετάρτη 6 Μαΐου, στην αίθουσα του Δικηγορικού Συλλόγου.

Οι ομιλητές κ.κ. Μαραζιώτης, Σκαρλάτος, Βασιλακόπουλος (ΟΙΚΙΠΑ) και Μηλιώνης.

Η πόλη μας εμφανίζει πολύ επιβαρυμένη εικόνα, ιδίως στο κέντρο, σ’ ότι αφορά την ποιότητα του αέρα και τα  επίπεδα θορύβου, ενώ είμαστε πολύ μακριά από το στόχο της βιώσιμης κινητικότητας. Οι εισηγητές κατέθεσαν πολύ σημαντικά στοιχεία για την κατάσταση του ατμοσφαιρικού αέρα της ηχορύπανσης και των προβλημάτων στη μετακίνηση στην Πάτρα.

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ – ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

Ιερά Μητρόπολις Δημητριάδος

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΜΕ ΘΕΜΑ:

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

volos-gr-2009-b

7-10 ΜΑΪΟΥ 2009, ΣΥΝΕΔΡΙΑΚΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ (ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΑ)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΠΕΜΠΤΗ 7 ΜΑΙΟΥ 2009

18.30-19.00                             Έναρξη – Χαιρετισμοί

Α΄ Συνεδρία^*

Προεδρεύων: Δρ Παντελής Καλαϊτζίδης,

Συντονιστής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

Για το Πρόταγμα της Περιεκτικής Δημοκρατίας – 3 βίντεο

Δυο συνεντεύξεις του Τάκη Φωτόπουλου, η πρώτη με ελληνικό υπομνηματισμό και η δεύτερη στα ελληνικά (εκπομπή ανιχνεύσεις).

Η συζήτηση στα σχόλια στο πρόσφατο ποστ «Παλαιστίνη – Filistinim!», που δημοσιεύθηκε στις 2 Ιανουαρίου  2009, με  οδήγησε στη σημερινή ανάρτηση. Το θέμα θα έχει πολύ βάθος, ειδικά για το ΜτΒ. Οφείλω σε επόμενα ποστ σιγά-σιγά να αναδείξω κάποιες παρεξηγήσεις, που αφορούν δύο όψεις του προτάγματος σε αναλογία με την αυθεντική ορθόδοξη παράδοση:

α) Το ζήτημα του «ανορθολογισμού» σε σχέση με την ορθόδοξη πίστη.

β) Το ζήτημα των σχέσεων αυτονομίας – ετερονομίας του προτάγματος της Π.Δ. σε  αναλογία με τις  σχέσεις αυτεξούσιου-υποταγής.

Η λύση στην κρίση;

Ο μεσσιανικός μαρξισμός-λενινισμός, ο κοινωνικός Χριστιανισμός

Του Φιλαλήθη

Εισαγωγικά

Σχετικά με την εν εξελίξει διεθνή, χρηματοπιστωτικής προελεύσεως, κρίσι στην οικονομία του κόσμου, είδαμε από κάποιες μεριές ριζοσπαστικές, την επίκλησι του Καρλ Μαρξ. Διοργανώθηκαν εκδηλώσεις πολλαχού, π.χ. στον πανεπιστημιακό χώρο, εξώφυλλα πολιτικού περιεχομένου περιοδικών εκδόσεων μας μίλησαν για την προσέλευσι στον Μαρξ, και διάφοροι «προοδευτικοί» δημοσιογράφοι, πλην του J. M. Keynes, μας είπαν και για τον Μαρξ, που τον «έβλεπαν να έρχεται».

Εδώ θα προσπαθήσουμε να καταγράψουμε ένα βασικό ιδεόγραμμα των λόγων που δεν μπορεί ο μαρξισμός, πολλώ δε μάλλον ο δογματικός μαρξισμός, να είναι η πλήρης και επαρκής λύση, και επί πλέον όχι σε λειτουργικό και τακτικό, αλλά σε στρατηγικό επίπεδο, όραμα. Ακόμη θα καταγράψουμε και ορισμένα καταφανή αμαρτήματά του προς το ριζοσπαστικό «σοσιαλιστικό» κίνημα.

Πάτρα: εκδήλωση για νέο περιεχόμενο στα Θρησκευτικά

Παρακολουθείστε σε βίντεο όλη την εκδήλωση – συζήτηση που έγινε στην Πάτρα στις 19-11-08 σε τρία μέρη, με θέμα: «Θρησκευτικά: Αίτημα παιδείας ή συντεχνίας;» από  την Πρωτοβουλία Εκπαιδευτικών Θεολόγων Πάτρας.

Εισηγητές: Σταύρος Γιαγκάζογλου, Όλγα Γριζοπούλου, Πηγή Καζλάρη, Ηλίας Μαλεβίτης.

Συντονίζει: ο Χριστόφορος Παπασωτηρόπουλος.

Ενδιάμεση σημαντική παρέμβαση: Παναγ. Μπούρδαλας

Έλαβαν μέρος και αρκετοί από τους παραβρισκόμενους.

Δοκιμή για την πολιτική «συνεύρεση» τριών ρευμάτων σκέψης

Με αφορμή ένα σημαντικό, μα και κουραστικό ποστ του omadeon για το πρόταγμα της περιεκτικής δημοκρατίας που ηγείται παγκόσμια ο Τάκης Φωτόπουλος, θέτω για συζήτηση κείμενα από δυο ρεύματα του «ΜΛ» χώρου. Προσθέτω συγκεκριμένα  το πρόταγμα του Ευτύχη Μπιτσάκη (ως κλασσικού μαρξιστή φιλοσόφου) με κριτικές παρατηρήσεις του Παν. Βήχου,  αλλά και περιεκτικό κείμενο της Νίνας Γεωργιάδου, με αναφορές στην εκπαίδευση…

Παράλληλα προτρέπω την συν-μελέτη του «τριαδικού» προτάγματος του πρώην μαοϊκού Θόδωρου Ζιάκα, ένα πρωτόλειο κείμενο του γνωστού στο ΜτΒ, Παναγ. Μπούρδαλα, που γράφτηκε στη συγκυρία του 1980 με αναφορές στην κοινωνιολογία της ορθόδοξης θεολογίας πριν πάμε στον νεοφιλελευθερισμό και τα κείμενα του «Φιλαλήθη» που αναρτώνται στο ΜτΒ. Θέλω επίσης να προσθέσω την υπαρκτή ανάγκη για δυναμικά ενωτική αντιστασιακή δράση στην κοινωνία, χωρίς «κόλπα ψηφοθηρικής τακτικής» και σας προτείνω ένα κείμενο από ένα νέο ιστολόγιο, αυτό  του kiklonas.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Μεθαύριο Τετάρτη 19 Νοεμβρίου στις 5.45 μμ στην αίθουσα συνεδρίων του Περιφερειακού Ταμείου Ανάπτυξης (πρώην ΕΛΚΕΠΑ – Δ. Υψηλάντου 1 και Ακτής Δυμαίων), όπως ήδη έχω γράψει φίλοι μου, θα πραγματοποιηθεί ημερίδα για το μάθημα των Θρησκευτικών, την οποία διοργανώνει η Πρωτοβουλία Εκπαιδευτικών Θεολόγων Πάτρας, με αφορμή τις πρόσφατες εξελίξεις γύρω από την διδασκαλία του μαθήματος στο σχολείο.