Κάλαντα στο προεδρικό μέγαρο: 31-12-2003

Ευχόμαστε σ’ όλες και όλους που μας επισκέπτεστε, καλή χρονιά, δημιουργική και αγωνιστική.

Ανατρεπτική για όλα τ’ άσχημα και παραδοσιακή σε όλα τα εύμορφα…

Τα πολύ σπάνια σε απόδοση παραδοσιακά κάλαντα είναι του συγκροτήματος Artemis Tavropolos, που ψάλθηκαν στο προεδρικό μέγαρο στις 31-12-2003.

Η ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ, 1ο, 10-08-1973

Με το άρθρο αυτό θ’ αρχίσει να αναπτύσσεται σε συνέχειες ένα σημαντικό ντοκουμέντο του αντιδικτατορικού φοιτητικού κινήματος της Πάτρας κατά το έτος 1973 και πριν τη κατάληψη του Παραρτήματος!

Πρόκειται για τις ανταποκρίσεις της αντιστασιακής εφημερίδας «Η Χριστιανική» το 1973, από τη δίκη των «οκτώ φοιτητών» του Πανεπιστημίου της Πάτρας. Η εφημερίδα τότε πωλούσε περί τα 150.000 φύλλα, μέχρι που έκλεισε επί Ιωαννίδη, μετά το Πολυτεχνείο. Η «Χ» παρακολούθησε και κατέγραψε από κοντά τα γεγονότα. Σήμερα παρουσιάζουμε τα πρακτικά της δίκης. Στο επόμενο θα ακολουθήσουν οι απολογίες των κατηγορουμένων, μία ανά άρθρο.

ΟΙ «ΟΚΤΩ» ΥΠΕΡΑΜΥΝΟΝΤΑΙ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΥ ΑΣΥΛΟΥ

Χειρ Ζαχόπουλου και σε διατηρητέα της Πάτρας;

Εκτενές πατρινό αφιέρωμα στην «υπόθεση Χρήστου Ζαχόπουλου» σήμερα 28/12-2007. Φαίνεται ότι η ροζ πλευρά, είναι το ελλάσον ζήτημα. Το μέγιστο φαίνεται να είναι η πολιτική που ακολουθήθηκε σε ζητήματα πολιτισμού. Ειδικότερα μάλιστα σε ζητήματα που έχουν να κάνουν με την πολιτική των αποχαρακτηρισμών αρχαιολογικών χώρων.

Κατάθλιψη, νευρώσεις και ψυχώσεις

Η κατάθλιψη υποδιαγιγνώσκεται και υποθεραπεύεται. Υπάρχουν πολλοί που υποφέρουν σιωπηλά και δεν έχουν πάρει βοήθεια και, όταν θεραπεύονται, μας λένε «ξαναβρήκα τον εαυτό μου και είμαι όπως πριν πολλά χρόνια».

Αυτά τα λόγια του πατρινού ψυχίατρου και Διευθυντή του Κέντρου Ψυχικής Υγιεινής στη Πάτρα Γιώργου Μανωλέσου,

Παρεξηγημένη ή παρωχημένη η αγιότητα;

Δεν υπάρχει, νομίζω, πιο παρεξηγημένη έννοια και κατάσταση τη σημερινή εποχή, απ’ αυτή της «αγιότητας». Συχνά η «αγιότητα» μπερδεύεται με την «καλοσύνη», τη «τιμιότητα», την «αγαθότητα».

Άλλες φορές συγχέεται με τον «αλτρουισμό», τον «ηρωισμό», την «επαναστατικότητα». Ελάχιστες φορές συνδέεται με τη προσωπική και κυρίως τη συλλογική – πνευματική «σχέση» με το μόνο «άγιο»…

Στις «άγιες» μέρες των Χριστουγέννων που περνάμε, είναι ευκαιρία να θίξουμε κ ι αυτό το ζήτημα. Άραγε γιατί οι μέρες αυτές είναι «άγιες»;

Ωδή στο μικρό αφγανόπουλο

Μη κλαις μικρό παιδί της ξενιτιάς

στις γραμμές του τραίνου.

Έτσι μπράβο,

τάϊσε τα πολλά περιστέρια,

που σε κύκλωσαν

μόλις έμαθαν το ταξίδι

του μεγάλου σου αδελφού.

Προσφυγιά και άλλοθι Χριστουγέννων…

Με αφορμή ένα καταπληκτικό άρθρο που μούστειλε ο Γιώργος Μάλφας, αναρωτιέμαι πόσο υποκριτές μπορεί να είμαστε οι πολλοί, με αφορμή τις Χριστουγεννιάτικες γιορτές.

Αναφέρομαι σε όλες και όλους μας ανεξάρτητα αν έχουμε χάσει ακόμα και την πολιτιστική Ορθοδοξία μας από τις καρδιές μας. Αυτό αφορά εν πολλοίς και συχνά και θρησκευόμενους. Οι μεν έχουμε τη τάση να θρησκειοποιούμε τη «δια-σκέδαση» κάθε είδους, οι δε την «πολιτική» και οι άλλοι την όποια πίστη.

Αναγέννηση της φύσης στα καμμένα της Αιγιάλειας

Η φυσική αναγέννηση μετά από καταστροφές, όπως οι πρόσφατες πυρκαγιές, είναι η εναλλακτική λύση, που έχει «προσδοθεί» στη φύση, ώστε με τους θαμμένους σπόρους, τους προστατευμένους εσωτερικά κορμούς ή τις προστατευμένες ρίζες μπορεί η φύση να αναγεννηθεί.

 

Η παρέμβαση του ανθρώπου – και όχι επέμβαση- μπορεί να γίνει κατόπιν, όπου η φύση έχασε τη δική της δυναμική.

 

Στο βίντεο που ακολουθεί από την καμένη Αιγιάλεια, 

Εσώτοιχα των βράχων …

Αγναντεύω θολά,

όταν σκεπάζω το χώρο

με σύννεφα δικαιολογιών.

Διαφεντεύω κομψά,

όταν ελέγχω στο χρόνο

συνειδήσεις γαμψές.

Πειθαρχική δίωξη για τη νοθεία στις Πανελλαδικές

Το τελευταίο καιρό σειρά πειθαρχικών διώξεων καταγράφονται στο χώρο της εκπαίδευσης. Αρκετές έχουν πολιτικές σκοπιμότητες, ενώ άλλες όχι. Το συνδικαλιστικό κίνημα αντιπαλεύει τον εντεινόμενο αυταρχισμό. Ίσως χρειαστεί να αναφερθούμε σύντομα σε αυτές.

Στην περίπτωση όμως της νοθείας του περασμένου Ιουνίου έχουμε την εξής πολιτική αντίφαση: