Έφυγε ο Μήτσος, ένας φίλος του αφκΠάτρας…

Ο Μήτσος Αθανασίου δεν ήταν απλά ένα ενεργό μέλος του ΑΦΚΠ  (Αντιδικτατορικού Φοιτητικού Κινήματος Πάτρας). Ήταν ένας απ’ αυτούς που υποστασιοποιούσε τετραπλά στο πρόσωπό του πράγματα πέρα από το μέσο όρο:

Η φωτογραφία  (από το βιβλίο του…) μας χαρίστηκε χθες  από τον υπ. του σάϊτ του ΑΦΚΠ Χρ. Αλεξ.

1) Ήταν πρωταγωνιστής, ειδικά τις ατέλειωτες ώρες της 16ωρης Γεν. Συνέλευσης Κατάληψης του παραρτήματος της Πάτρας στις 15-11-1973. Αποτέλεσε εκλεγμένο μέλος της 11μελούς συντονιστικής επιτροπής.

2) Τραγουδούσε πάντα πολλά από εκείνα τα τραγούδια έως θανάτου… Γι’ αυτό και ήταν πάντα βαθιά ανθρώπινος και διαπροσωπικά πολιτικός.

Πολλές, μα πάρα πολλές, φωτογραφίες από το μοναστήρι στο Έσσεξ!

Ευχαριστούμε…. phlou…flis, αγαπητέ συνάδελφε, φωτογράφε, συνιστολόγε και όχι μόνο… Παρακολουθήστε φίλες και φίλοι πως παρουσιάζει ένα καταπληκτικό φωτογραφικό οδοιπορικό:

«Το καλοκαίρι που μας πέρασε, βρέθηκα για μια βδομάδα στο Λονδίνο (άλλωστε τα ‘χουμε ξαναπεί). Μια από τις επισκέψεις μου ήταν και σ’ ένα μοναστήρι, στο Essex. Πήραμε το underground μέχρι το σταθμό Cockfoster Station όπου μας περίμενε ένα ζευγάρι ελλήνων με ΙΧ (κύπρια και πειραιώτης) για να μας μεταφέρει στο μοναστήρι. Έτσι, είχαμε την ευκαιρία, για μιάμιση ώρα περίπου, να γνωρίσουμε και την αγγλική επαρχία.

Το Πατριαρχικό Σταυροπηγιακό Μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου είναι μια Mοναστική αδελφότητα η οποία απαρτίζεται από μοναχές και μοναχούς οι οποίοι κατάγονται από την Ελλάδα και πολλές άλλες χώρες• είναι δλδ ένα «διπλό» μοναστήρι. Η Μονή υπάγεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και συγκεκριμένα βρίσκεται στην περιοχή Tolleshunt Knights του Maldon στο Essex της Αγγλίας. Υπάρχουν γύρω στις 15-20 μοναχές και ένας μικρότερος αριθμός μοναχών.

Ο Ιησούς στην Αίγυπτο, οι μετανάστες στην Ελλάδα και το ν/σ ΓΑΠ

Με το νομοσχέδιο για την ελληνοποίηση (ιθαγένεια) των μεταναστών του ΠΑΣΟΚ του ΓΑΠ, χωρίς ουσιαστικά κριτήρια, βεβαίως και φανερώνεται πως χρησιμοποιείται ως ένα επί πλέον επικοινωνιακό «φύλλο συκής» προς τα κοσμοπολίτικα ρεύματα για να καλύψει την πορεία προς την κοινωνία των 2/3 που φαίνεται ότι επιταχύνει. Ταυτόχρονα με το νομοσχέδιο αυτό βεβαίως και κρύβονται βεβαίως και μικροκοματικές σκοπιμότητες, που πάντα τα δυο κόμματα (ΠΑΣΟκ και ΝΔ) χρησιμοποιούν στη χώρα μας.

Όποιοι ξύπνησαν εδώ και λίγο καιρό και βλέπουν τις πολιτικές εξελίξεις μόνο σε ζητήματα που έχουν μόνο «εθνικές» διαστάσεις ή τα αντιμετωπίζουν αποσπασματικά ή ακόμα χειρότερα χωρίς ολιστική θεώρηση αποτελούν οι απόψεις τους, για μένα, μεγαλύτερο κίνδυνο απ’ ό,τι μπορεί να προκαλέσουν με την άναρχη παρουσία τους κάποιοι ή πολλοί μετανάστες.

Υποθέσεις «Ιωσήφ»: Ένα βρέφος έχει πατέρα το θεσμικό σύζυγο της μάνας του;

Αυτό είναι ένα πραγματικό ερώτημα, όταν το βρέφος δεν μοιράζεται τρυφερά την αγκαλιά του βιολογικού του πατέρα. Από την εποχή της μητριαρχίας το βρέφος ανήκε στη μάνα που το κυοφορούσε, το γέννησε και το θήλασε. Σε ποιο όμως πατέρα ανήκε; Ο άρειος Πάγος πριν λίγες μέρες έδωσε ένα σπουδαίο στίγμα…

Στην εποχή της μητριαρχίας άντε να βρεις τον πατέρα…. Στην εποχή της πατριαρχίας ο πατέρας ανέκτησε την πατρότητα, αφού επιβλήθηκε και στη μάνα και στο παιδί του. Τι συνέβαινε όμως όταν η μητέρα δεν ζούσε μαζί με το βιολογικό πατέρα του παιδιού; Όταν το θείο Βρέφος βρέθηκε στη γωνιά του αρραβωνιαστικού της Μαρίας (Παναγιάς) τι συνέβη; Ένα μεγάλο δίλλημα, που κατέληξε όμως στη θεσμική υιοθέτηση του Ιησού. Ο Ιησούς είχε θεσμικά ως πατέρα τον μη βιολογικό πατέρα του Ιωσήφ, τον άνδρα της Μαρίας…

Τι γίνεται όμως στη σημερινή εποχή, όταν μια γυναίκα κυοφορεί ένα βλαστάρι, υπανδρεύεται ένα άνδρα διαφορετικό απ’ αυτόν με τον οποίο συνέβαλε; Τι συμβαίνει νομικά μα τι είναι όντως δίκαιο;

Ο Ιερώνυμος Β΄ στο Υπ. Συμβούλιο και η φάκα…

Ποιά είναι η φάκα και ποιο το τυρί; Το τυρί βεβαίως είναι μοσχομυριστό. Πρόκειται για ζεστό χρήμα της θεσμικής εκκλησίας, ας πούμε στην «Εθνική Τράπεζα». Όταν ο θεός – χρήμα κυβερνά (λέγε με οινονομική-χρηματοπιστωτική κρίση) που να βρίσκεται το φτωχό Θείο Βρέφος της Βηθλεέμ;

Βρίσκεται μόνο στα ένδον όπου «μακάριοι οι πτωχοί-τω πνεύματι». Ξέρετε ότι η πονηρή αλεπού πιάνεται στο τέλος από τα τέσσερα. Ποια είναι η πονηρή αλεπού; Μα ο ΓΑΠ, ίσως και ο Ιερώνυμος! Πάει περίπατο – προς το παρόν – ο διοικητικός χωρισμός «θεσμικής εκκλησίας και κράτους», πάνε οι διακριτοί ρόλοι, πάνε τα φούμαρα! Σύντροφοι σας βλέπουν……

Κάλαντα διάφορα καθ’ ημάς Ανατολής δέκα!

Σήμερα σας αφήνω να ταξιδέψετε νοερά στο χώρο της ανατολικής Μεσογείου που πολιτισμικά κρατά ακόμα και τα κάλαντα των Χριστουγέννων σε πολλές παραλλαγές. Κλείνω με τα σπάνια κάλαντα του τραγουδοποιού Νίκου Άσημου. Κάθε προσφορά από άλλες περιοχές που θα εμπλουτήσει τη συλλογή δεκτή.

Εύχομαι από καρδιάς πάμφωτα Χριστούγεννα! Πάμφωτα εις τα ένδον και τα εκτός, στα τοπικά και τα παγκόσμια, στα εκκλησιαστικά και τα κοσμικά, αναλόγως τι δώρα προσφέρουμε..

***

1) Βυζαντινά Κάλαντα  – Μουσικού Σχολείου Ζακύνθου

Kyklodioktos, December 21, 2008: Εκδήλωση Μουσικού Σχολείου Ζακύνθου

Η Εκκλησία ως παρέλαβε, τ’ αληθή βεβαίως….

Σήμερα δημοσιεύω μια φιλική πρόταση. Έλαβα από την αναγνώστρια Μαρία Φ. του ιστολογίου την πρόταση:

«Δεν ξέρω αν έχεις υπόψη σου το κείμενο που σου στέλνω. Εκφωνήθηκε ως λόγος από τον π. Μελέτιο επίσκοπο Πρεβέζης την πρώτη Κυριακή των νηστειών, ημέρα αφιερωμένη στον κλήρο. Επειδή νομίζω πως θα ενδιαφέρει τους αναγνώστες του blog σου, σου το στέλνω και αν νομίζεις το βάζεις.»

Αν και απέχουμε από την Κυριακή της Ορθοδοξίας, αλλά πλησιάζουμε τη μέρα που γιορτάζουμε την Ανατολή του Ήλιου της Αλήθειας, δηλαδή την Γέννηση του ενασαρκωμένου Βρέφους, κατά την πίστη που παραλάβαμε και αποδεχόμαστε πολλές και πολλοί, θα δημοσιεύσω το κείμενο, παρά τη Πίστη που ξεθωριάζει σε πολλές συνειδήσεις:

«Το ξέρω, πως όλα χάθηκαν τώρα.

Το ξέρω, το κάστρο σου έχει καεί.

Το ξέρω, πως ψάχνεις μια άγνωστη χώρα,

μια χώρα καινούργια, που κρύβεται εκεί,

μετά το σκοτάδι, μετά τη σιωπή!….

Και όμως πάλι ανοίγει η παλιά πληγή,

ο θυμός σε πνίγει για τα χρόνια, που έχουν πια χαθεί».

Ένας παραπάνω λόγος αποτελεί το – Σταύρωση Πατριαρχείου πολλαπλά… , το χθεσινό δηλαδή ποστ – με τη κραυγή αγωνίας του Οικ. Πατριάρχη Βαρθολομαίου, αλλά και τα διπλωματικά πολιτικά, οικολογικά, οικονομικά και διαχριστιανικά παιχνίδια του στριμωγμένου Οικουμενικού μας Πατριαρχείου. Παράλληλα θα ήθελα να δείξω και την άλλη θεολογική όψη από σημερινό επίσκοπο, αφού εδώ και λίγες  λίγες μέρες ήμασταν δηκτικοί: Όταν ο ανδροκρατισμός επισκόπου ντύνεται με κίτρινα φύλλα αγάπης…

**********************

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣ ΠΑΡΕΛΑΒΕΝ· ΟΥΤΩ ΚΗΡΥΣΣΟΜΕΝ.

(Κυριακή της Ορθοδοξίας, 8.3.2009)*

Σταύρωση Πατριαρχείου πολλαπλά…

Αλήθειες, διπλωματίες και ερωτήματα στη συνέντευξη του Οικ. Πατριάρχη Βαρθολομαίου για την Τουρκία

Ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου μίλησε τη διαχρονική γλώσσα της Τουρκίας:  και της οθωμανικής και της κεμαλικής και της νεοωθωμανικής! Περικυκλώνουν, παίζουν με «καρότο και μαστίγιο», εξωθούν, χτυπούν, ξεριζώνουν και μετά το παίζουν προστάτες:

Ο Αλαβάνος σφάζει τον ΣΥΝ και όχι μόνο…

Η χατζάρα του Αλέκου Αλαβάνου έχει βγει από τη θήκη. Φαίνεται ακονισμένη. Θύμα όλη η αριστερά. Στο ρόλο όμως της Ιφιγένειας ο ΣΥΝ και κατ’ επέκταση ο ελλαδισμός. Στο ρόλο του Αγαμέμνονα ο ΣΥΡΙΖΑ και η … Ευρώπη, αλλά όχι αυτός ο υπαρκτός, αλλά ο άλλος ΣΥΡΙΖΑ. Αυτός των ονείρων του.

Η σύνοδος της Κοπεγχάγης πνίγηκε στο κλίμα του καπιταλισμού

Τα κολπάκια των καπιταλιστών και των καπιταλιστικών κυβερνήσεων «παντός καιρού» περί αγάπης του πλανήτη, του κλίματος, του περιβάλλοντος, της ανθρώπινης ζωής και της δήθεν πράσινης ανάπτυξης πνίγηκαν στα στενά της Κοπεγχάγης. Όχι στα στενά της Θάλασσας, αλλά στα στενά μονοπάτια των συμφερόντων της άπληστης, απάνθρωπης και αντιοικολογικής καπιταλιστικής τάξης.