• Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός… πάντα!

  • Η Αποικία μας επί τα ίδια λημέρια!!!

  • Που και που περνόντας και από το Facebook

  • Επικοινωνία

  • PageRank

    Free Google PageRankChecker Script
  • Ανά την υφήλιο από 9-2-09

    free counters
  • Παγκόσμια όραση από 30-9-08

  • Εσείς τώρα είστε στην παρέα μου

    website stats
  • Επισκέψεις φίλων και περαστικών

    • 619.876 μελέτες ή ματιές από 10-11-2007
  • οι ερχόμενοι μετά πολλών επαίνων

    free web stats
  • Φρέσκα σχόλιαααα…

    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ιβάν ο οχληρός στη Περί υποχρεωτικής προσευχής κα…
    Ο νεοελληνικός Καραγ… στη O οθωμανικός Karagöz, ο νεοελλ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Θάλεια Καμπουροπούλι… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Το μυστήριο του αίμα… στη Το μυστήριο του αίματος, ο τρι…
    Με τέτοιο μπάχαλο, μ… στη Ο Εβραίος που ήθελε να γίνει Χ…
    Ιωάννης της Κροστάνδ… στη Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
    Ιβάν ο οχληρός στη Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
  • Καλά, μ΄αυτά φάγατε το χρόνο σας αυτές τις μέρες;

  • Του μήνα μας, μέρες λόγου και σιωπής

    Σεπτεμβρίου 2019
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
    « Μάι.    
    1234567
    891011121314
    15161718192021
    22232425262728
    2930  
  • Τα τελευταία σφυρίγματα του τραίνου

  • Πρώτες κουβέντες στο Μανιτάρι του Βουνού

  • RSS Φιλαλήθης / Philalethe00

  • RSS Εκπαιδ. Παρέμβαση Αχαΐας

  • RSS Τσουκνίδα θεολογική

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι…

  • RSS Κόκκινη Πιπεριά

  • RSS π. Λiβυος

  • RSS Στον ίσκιο του Ήσκιου

  • RSS ο Σα της Στροφής

  • RSS Άλιος φίλος

  • RSS Ιδιωτική Οδός

  • RSS Το ζωντανό ιστολόγιο

  • RSS Το βλέμμα κάθε Βδομάδας

  • RSS Black Cat ★ Red Cat

  • RSS Το μικρό κελλάρι

  • RSS Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ

  • RSS Πόντος και Αριστερά

  • RSS Απλή και ήσυχη ζωή…

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • Ανασκαφές στο ορυχείο μας

  • Ομάδες μανιταριών στο καστανόδασος των αναστεναγμών

  • a

  • Ενώ σας καλώ κοντά μου, εσείς πάτε μακρυά μου

  • Μεταστοιχεία

  • RSS Κίν. Υπεράσπισης προσφύγων-μεταναστών Αχ

  • RSS ΚΥΝΟΚΕΦΑΛΟΙ

  • RSS Το εγκόλπιο του Ναύκο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Πατρινή εκπ. Γκρίνια

  • RSS Εξαποδώ

  • RSS Καλλιτεχνική πατρινή διάδραση

  • RSS Θεαμαπάτες & Δικτυώματα

  • RSS OMADEON

  • RSS Ιθαγενείς

  • RSS utopia vs pragma

  • RSS GREEK RIDER

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Herr K.

  • RSS Άρωμα Ασίας πατρινής

  • RSS Το κονάκι του Αντώνη

  • RSS α-εργώδες

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS οοδε-Ιστολόγιο

  • RSS Θεολογία Ζάντε – περιβάλλοντος

  • RSS Theoprόvlitos

  • RSS Ardalion’s Weblog

  • RSS ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ

Αφιέρωμα στις Πρωτομαγιές – Αποικία Ορεινών Μανιταριών

Με τρία άρθρα – το ένα αφορά το άμεσο παρόν με τα καρτέλ σιδήρου – και ένα αφιέρωμα προσπαθούμε να ακουμπήσουμε εμείς οι μαλθακοί σε όσους αγωνίστηκαν και αγωνίζονται, συλλογικά και προσωπικά, για να έχουμε ακόμα στοιχεία του κοινωνικού κράτους, δικαίωμα στον ελεύθερο χρόνο, αξιοπρεπή ζωή και κυρίως ελπίδα για νέους αγώνες, ώστε να φύγουμε ως πρόσωπα και ανθρωπότητα από τη μέγγενη του καπιταλιστικού ατομικιστικού ανταγωνισμού χωρίς να πέσουμε σε αδιέξοδους ολοκληρωτισμούς.

Α) Πρωτομαγιές: Πρωτομαγιές σε Σικάγο, Θεσσαλονίκη και Καισαριανή –  ΑΦΙΕΡΩΜΑ – Του admin.

Συνέχεια

Ο ορθολογισμός και ο ανορθολογισμός της Δύσεως και η καθ’ ημάς Ανατολή

Του Φιλαλήθη

Ι. Εισαγωγικά

Ένα πρόβλημα μέγα της σημερινής «προοδευτικής» και ριζοσπαστικής κοινωνικά διανόησης είναι, μαζύ με αυτή μεγάλου μέρους του «αναρχοαυτόνομου»/ νετσαγεφικού κατ’ ουσία χώρου, – δανείζομαι τον όρο από τον Β. Ραφαηλίδη -,  ότι απόζει από την ίδια δυσωδία εν σχέσει με το κατεστημένο. Αυτή η «δυσωδία» είναι, για να θυμηθούμε λίγο και τον Μαρξ και τις ασφυκτικά ταξικές του, και αντιπερσοναλιστικές[1] άρα, κατηγοριοποιήσεις, η του αστικού και «μικροαστικού ρασιοναλισμού». Αυτή της μεταφυσικής του Λόγου.

rovespieros-maximilianos-1Ο ίδιος ο τέκτονας και αστός επαναστάτης Μαξιμιλιανός Ροβεσπιέρος γνωρίζουμε από τον Π. Κανελλόπουλο[2], ότι λάτρευε μία «εκδιδόμενη επί χρήμασι» γυναίκα που παρίστανε την θεότητα του Λόγου-Ratio στην Παναγία των Παρισίων, στην «αγία Τράπεζα» του χώρου. Θα μπορούσαμε να πούμε, ότι ο Διαφωτισμός υπήρξε πράγματι η εποχή όπου άνθισε ιδιαίτερα αυτή η φιλοσοφία, η λεγόμενη φιλοσοφία των Φώτων, και η «μισαλλόδοξη θρησκεία του Λόγου», όπως επισημαίνει χαρακτηριστικά και ο Max Horkheimer και ο (από τους επιφανέστερους απολογητές της εποχής) A. Mathiez

Η καταγωγή αυτή της απολυτοποίησης του Λόγου είναι βεβαίως ο σκοτεινός Δυτικός Μεσαίωνας, όπου είχαμε τον σχολαστικισμό να αναπτύσσεται και να καταξιώνεται θεσμικά, εν αντιθέσει με την Ορθόδοξη Ανατολή, όπου καταξιώνεται ο Ησυχαστής, και «εμπειριστής», άρα, Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, στις σχετικές «έριδες»[3]…  Ο σχολαστικισμός, όπως αναλύει και ο καθηγητής π. Ι. Ρωμανίδης στο «προπατορικόν αμάρτημα» και αλλαχού, είχε ως βάση του[4] την κτίση της ανθρώπινης ψυχής κατ’ εικόνα του Θεού (analogia entis), ώστε να είναι τριμερής, και να δύναται να γνωρίση, ως το ύψιστο αντικείμενο γνώσεως, την Ουσία του Θεού δια της διανόησης, του Λόγου. Το βασικόν είναι, λοιπόν, ότι βάσει της Παπικής Θεολογίας, που ιδιαίτερα ανέπτυξε ο Θωμάς Ακινάτος/Ακινάτης (πατήρ του σχολαστικισμού) στην «Summa Theologica» και αλλού, ο Θεός είναι αντικείμενο «υπερφυσικής γνώσης» δια του φιλοσοφικού στοχασμού (!).  Απεναντίας, στην καθ’ ημάς Ανατολή αναγνωρίζεται και καταδείχνεται ένα επιπλέον όργανο γνώσης, εν προκειμένω της «υπεραισθητής και υπερνοητής γνώσης», το κέντρο της υπάρξεως, που ονομάζεται εκάστοτε καρδία ή νους ή πνεύμα.

ΙΙ. Της «Δύσεως» (το δίπολο)

Συνέχεια

Άσυλο, προβληματικές, ερωταποκρίσεις και Πατερικές τομές

Του Φιλαλήθη

Σχετικά με το πανεπιστημιακό άσυλο, έχουμε ήδη και εμείς πει πολλά και πολλαχού, δια ζώσης ή δια πληκτρολογίου κ.α.. Βεβαίως, το ζήτημα του Ασύλου είναι ένα εξόχως σημαντικό, πολυσήμαντο και βαρυσήμαντο ζήτημα, και πολλοί προσεγγιστές του αγνοούν όλη την προβληματική και την ιστορία του θέματος. Έτσι, η έποψή τους έχει ένα εξαιρετικά περιεσταλμένο οπτικό πεδίο. Οπωσδήποτε, και η επί τούτου «βιβλιογραφία» είναι μικρή. Προσωπικά, ερευνώντας σχετικά εξ αρχής του «ξεσπάσματος» του Φοιτητικού Κινήματος (2006-),

08-06-06δεν βρήκα παρά, κατά βάσιν, δύο συγγράμματα, το ένα με μάλλον αρνητική προκατάληψι (εκδ. «Ερωδιός«) και το δεύτερο (αξιολογότατη) διδακτορική διατριβή από κάποιον ξενιτευμένο Έλληνα επιστήμονα, προσκείμενο δε στο πολιτικό κόμμα της Νέας Δημοκρατίας (Κ. Μπαμπασίδης), του οποίου το έργο έχει προμνησθή και αλλαχού.

Είναι γνωστό ευρέως, ότι υφίσταται μία πολύ μεγάλη συζήτησι περί του ζητήματος τούτου, η οποία πολλάκις εκφυλίζεται σε συνθηματολογία αγνοούντων.

Συμπληρώνοντας το κείμενο που παραθέτουμε, αναδημοσιεύοντας, και που προοριζόταν ως εισήγηση σε κάποια πολιτικού περιεχόμενου συζήτησι / εκδήλωσι, θα καταχωρούσαμε σήμερα τα εξής στοιχεία.

Συνέχεια

Η λύση στην κρίση;

Ο μεσσιανικός μαρξισμός-λενινισμός, ο κοινωνικός Χριστιανισμός

Του Φιλαλήθη

Εισαγωγικά

Σχετικά με την εν εξελίξει διεθνή, χρηματοπιστωτικής προελεύσεως, κρίσι στην οικονομία του κόσμου, είδαμε από κάποιες μεριές ριζοσπαστικές, την επίκλησι του Καρλ Μαρξ. Διοργανώθηκαν εκδηλώσεις πολλαχού, π.χ. στον πανεπιστημιακό χώρο, εξώφυλλα πολιτικού περιεχομένου περιοδικών εκδόσεων μας μίλησαν για την προσέλευσι στον Μαρξ, και διάφοροι «προοδευτικοί» δημοσιογράφοι, πλην του J. M. Keynes, μας είπαν και για τον Μαρξ, που τον «έβλεπαν να έρχεται».

karllmarx1Εδώ θα προσπαθήσουμε να καταγράψουμε ένα βασικό ιδεόγραμμα των λόγων που δεν μπορεί ο μαρξισμός, πολλώ δε μάλλον ο δογματικός μαρξισμός, να είναι η πλήρης και επαρκής λύση, και επί πλέον όχι σε λειτουργικό και τακτικό, αλλά σε στρατηγικό επίπεδο, όραμα. Ακόμη θα καταγράψουμε και ορισμένα καταφανή αμαρτήματά του προς το ριζοσπαστικό «σοσιαλιστικό» κίνημα.

Συνέχεια

Άγιος Ιωάννης Ελεήμων και Πολυτεχνείο ’73

Νοεμβριανός σχολιασμός καίριων παραλειπομένων

Του Φιλαλήθη

Τις παρελθούσες μέρες είχαμε πολλά συμβεβηκότα που χρήζουν «υπομνημάτων».  Θα σταθούμε στον «υπομνηματισμό» αυτόν σε ορισμένα που συχνά δεν μνημονεύονται. Διότι, δυστυχώς, είναι πολλά «τα του λαού αγνοήματα» και «ο θερισμός πολύς» και ελάχιστο χρέος είναι ο καθένας να συμβάλη, ιδιαίτερα οι «γραμματισμένοι».
Έτσι, την 12η του μηνός ήταν η «μνήμη» του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος. Την 17η, βεβαίως, η επέτειος του μυστηριωδώς αιματοβαμμένου  Ε. Μ. Πολυτεχνείου.

polutexneio_pyli_2Αγ. Ιωάννης ο ελεήμων:

αρχιεπίσκοπος Πνευματισμένου  ριζοσπαστικού  ακτιβισμού

Συνέχεια

Δοκιμή για την πολιτική «συνεύρεση» τριών ρευμάτων σκέψης

Με αφορμή ένα σημαντικό, μα και κουραστικό ποστ του omadeon για το πρόταγμα της περιεκτικής δημοκρατίας που ηγείται παγκόσμια ο Τάκης Φωτόπουλος, θέτω για συζήτηση κείμενα από δυο ρεύματα του «ΜΛ» χώρου. Προσθέτω συγκεκριμένα  το πρόταγμα του Ευτύχη Μπιτσάκη (ως κλασσικού μαρξιστή φιλοσόφου) με κριτικές παρατηρήσεις του Παν. Βήχου,  αλλά και περιεκτικό κείμενο της Νίνας Γεωργιάδου, με αναφορές στην εκπαίδευση…

monotoxo_gefyri_vovousas_awos-1Παράλληλα προτρέπω την συν-μελέτη του «τριαδικού» προτάγματος του πρώην μαοϊκού Θόδωρου Ζιάκα, ένα πρωτόλειο κείμενο του γνωστού στο ΜτΒ, Παναγ. Μπούρδαλα, που γράφτηκε στη συγκυρία του 1980 με αναφορές στην κοινωνιολογία της ορθόδοξης θεολογίας πριν πάμε στον νεοφιλελευθερισμό και τα κείμενα του «Φιλαλήθη» που αναρτώνται στο ΜτΒ. Θέλω επίσης να προσθέσω την υπαρκτή ανάγκη για δυναμικά ενωτική αντιστασιακή δράση στην κοινωνία, χωρίς «κόλπα ψηφοθηρικής τακτικής» και σας προτείνω ένα κείμενο από ένα νέο ιστολόγιο, αυτό  του kiklonas.

Συνέχεια

Διανοήματα επάνω στην διεθνή κρίση

Tα οψώνια του μονεταρισμού

Του Φιλαλήθη

Για την διεθνή κρίσι που εκδηλώθηκε σε μεγάλη κλίμακα τις έσχατες των εβδομάδων μιλήσαμε ήδη, ιδίως δε μέσω τρίτων, όπως του διδάσκαλου James Galbraith. Είχαμε, όμως, θεάματα, αναγνώσματα, και ακροάματα έκτοτε, που μας πληρούν με ωδίνες δημιουργίας και μας χρεώνουν με νέα ‘κυήματα’…  Όντως, ένας ιερός ρόλος που διαδραματίζει ο γνώστης και ο επιστήμονας είναι αυτό το οποίο πιστώθηκε στον μεγάλο νομπελίστα των «Οικονομικών της Πληροφορίας» Joseph Stiglitz

από τους «Times»  επί τη εκδόσει του νέου του πονήματος που συνεχίζει το Globalization and Its DiscontentsΗ μεγάλη αυταπάτη«, εκδ. Λιβάνη): «ένας άνθρωπος με μία αποστολή να σώση τους φτωχούς». «A man with a mission to save the poor»…

(http://business.timesonline.co.uk/tol/business/columnists/article642150.ece)

Συνέχεια