• Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός… πάντα!

  • Η Αποικία μας επί τα ίδια λημέρια!!!

  • Που και που περνόντας και από το Facebook

  • Επικοινωνία

  • PageRank

    Free Google PageRankChecker Script
  • Ανά την υφήλιο από 9-2-09

    free counters
  • Παγκόσμια όραση από 30-9-08

  • Εσείς τώρα είστε στην παρέα μου

    website stats
  • Επισκέψεις φίλων και περαστικών

    • 618.581 μελέτες ή ματιές από 10-11-2007
  • οι ερχόμενοι μετά πολλών επαίνων

    free web stats
  • Φρέσκα σχόλιαααα…

    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ιβάν ο οχληρός στη Περί υποχρεωτικής προσευχής κα…
    Ο νεοελληνικός Καραγ… στη O οθωμανικός Karagöz, ο νεοελλ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Θάλεια Καμπουροπούλι… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Το μυστήριο του αίμα… στη Το μυστήριο του αίματος, ο τρι…
    Με τέτοιο μπάχαλο, μ… στη Ο Εβραίος που ήθελε να γίνει Χ…
    Ιωάννης της Κροστάνδ… στη Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
    Ιβάν ο οχληρός στη Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
  • Καλά, μ΄αυτά φάγατε το χρόνο σας αυτές τις μέρες;

  • Του μήνα μας, μέρες λόγου και σιωπής

    Μαΐου 2019
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
    « Απρ.    
     1234
    567891011
    12131415161718
    19202122232425
    262728293031  
  • Τα τελευταία σφυρίγματα του τραίνου

  • Πρώτες κουβέντες στο Μανιτάρι του Βουνού

  • RSS Φιλαλήθης / Philalethe00

  • RSS Εκπαιδ. Παρέμβαση Αχαΐας

  • RSS Τσουκνίδα θεολογική

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι…

  • RSS Κόκκινη Πιπεριά

  • RSS π. Λiβυος

  • RSS Στον ίσκιο του Ήσκιου

  • RSS ο Σα της Στροφής

  • RSS Άλιος φίλος

  • RSS Ιδιωτική Οδός

  • RSS Το ζωντανό ιστολόγιο

  • RSS Το βλέμμα κάθε Βδομάδας

  • RSS Black Cat ★ Red Cat

  • RSS Το μικρό κελλάρι

  • RSS Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ

  • RSS Πόντος και Αριστερά

  • RSS Απλή και ήσυχη ζωή…

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • Ανασκαφές στο ορυχείο μας

  • Ομάδες μανιταριών στο καστανόδασος των αναστεναγμών

  • a

  • Ενώ σας καλώ κοντά μου, εσείς πάτε μακρυά μου

  • Μεταστοιχεία

  • RSS Κίν. Υπεράσπισης προσφύγων-μεταναστών Αχ

  • RSS ΚΥΝΟΚΕΦΑΛΟΙ

  • RSS Το εγκόλπιο του Ναύκο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Πατρινή εκπ. Γκρίνια

  • RSS Εξαποδώ

  • RSS Καλλιτεχνική πατρινή διάδραση

  • RSS Θεαμαπάτες & Δικτυώματα

  • RSS OMADEON

  • RSS Ιθαγενείς

  • RSS utopia vs pragma

  • RSS GREEK RIDER

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Herr K.

  • RSS Άρωμα Ασίας πατρινής

  • RSS Το κονάκι του Αντώνη

  • RSS α-εργώδες

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS οοδε-Ιστολόγιο

  • RSS Θεολογία Ζάντε – περιβάλλοντος

  • RSS Theoprόvlitos

  • RSS Ardalion’s Weblog

  • RSS ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ

Ενιαίο σχολείο, ενιαία γνώση, ενιαία θρησκευτικά: 12 Σημεία

Ενιαίο σχολείο, ενιαία γνώση, ενιαία θρησκευτικά: 12 Σημεία

Κοινή Παρέμβαση επτά στελεχών των Παρεμβάσεων–Συσπειρώσεων Δ. Ε.*

α) Απέναντι στην πρόσδεση του σχολείου (δημόσιου και ιδιωτικού) με την εξελισσόμενη νεοελληνική ιδεολογία και τις διαδοχικές αφηγήσεις της αστικής τάξης, που ηγεμονεύει ακατάπαυστα από την ίδρυσή του, αναπτύχθηκε παράλληλα και ένα ριζοσπαστικό εκπαιδευτικό κίνημα που προσπάθησε να κάνει τομές, σε σχέση με την ιστορική και πολιτική συγκυρία και σε αντιστοιχία με τη στράτευση των ενεργών διανοητών και δασκάλων της χώρας. Επιτομή αυτής της ριζοσπαστικής διεκδίκησης ήταν το «όλη η γνώση, ενιαία και κριτική, για όλα τα παιδιά». Στην πράξη το κίνημα αυτό ακολούθησε μια δαιδαλώδη διαδρομή, ωστόσο κάποιες φορές συνδέθηκε και με τη ζώσα παράδοση του τόπου.

β) Μέσα στο 2015 και την πολλαπλή κρίση στην Ε.Ε. και στην Ανατολική Μεσόγειο, στην Ελλάδα η παλιότερη νεοελληνική «ελληνοχριστιανική ιδεολογία» με τους στημένους βασιλιάδες και πολιτικούς έχει αντικατασταθεί από το νέο αφήγημα της «πάση θυσία» απόλυτης πρόσδεσης με τον φθαρμένο «ευρωπαϊσμό», τον καπιταλιστικό ολοκληρωτισμό και τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό. Και στις δυο ιστορικές φάσεις η χώρα ήταν βουτηγμένη στα χρέη, στα τοκοχρεολύσια, στην εξάρτηση, στη διαπλοκή, στην ανάθεση, στον νόθο κρατισμό, στο ψευτορωμέϊκο, στη λογική της ψωροκώσταινας, στην ψευτιά.

Συνέχεια →

Θεσμική αριστερά, θεσμική Εκκλησία και οι …10 λεπροί

«Η αριστερά οφείλει να ερευνήσει αν θα γίνει η ίδια θρησκεία και θα χωρίσει τους πολίτες σε «ορθοδόξους» ή «αιρετικούς»

καλώντας τους σε ιδεολογικού τύπου συμπαράταξη, ή αν θα τους καλέσει στη βάση πολιτικών προταγμάτων και συμφωνίας

Η εκκλησία καλείται να δει αν θα είναι με την κοινωνία ή με την εξουσία – ή ελευθερία ή επιβολή: και τα δύο μαζί δεν γίνεται…» [1]

 

Πέρασαν αρκετές μέρες από τα αρχαιοελληνικά «Αργκουτσιάρια της Καστοριάς» [2], αλλά και από την «Κυριακή μετά τα Φώτα» της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στην ίδια περίοδο η εξαετής περίπου παγκόσμια, ευρωπαϊκή και ελλαδική καπιταλιστική (νεοφιλελεύθερη) κρίση ρευστοποιεί τα πάντα, όπου συλλογικότητες και θεσμοί ακολουθούν το ευαγγελικό: «έσονται οι πρώτοι έσχατοι και οι έσχατοι πρώτοι», αλλά όχι και για πολύ ακόμα. Και ήδη φτάσαμε σήμερα στην Κυριακή των «δέκα λεπρών»… [3].

Συνέχεια

Η διαλεκτική της ιστορίας, το «Κεράμιον Ύδατος» της Μ. Πέμπτης και η …εργατική Πρωτομαγιά

«… ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἰδοὺ εἰσελθόντων ὑμῶν εἰς τὴν πόλιν συναντήσει ὑμῖν ἄνθρωπος κεράμιον ὕδατος βαστάζων· ἀκολουθήσατε αὐτεἰς τὴν οἰκίαν οὗ εἰσπορεύεται,..»

Αφορμή μου δόθηκε γι’ αυτή την ανάρτηση η σύμπτωση «της εργατικής Πρωτομαγιάς» χθες Μ. Τετάρτη και του Ευαγγελίου του Όρθρου της Μ. Πέμπτης με επικέντρωση στο «Κεράμιον ύδατος» που βάσταζε ο χωρίς όνομα «άνθρωπος». Ζώντας στο επίκεντρο μιας παγκόσμιας βαθιάς καπιταλιστικής κρίσης τα αποτελέσματα της οποίας μέχρι στιγμής τα βιώνουμε οι λαοί και οι μικρές χώρες κυρίως και όχι το υπαίτιο (χρηματιστηριακό και λογιστικό κυρίως) κεφάλαιο χωρίς ακόμα (και στη χώρα μας) να βρούμε πυξίδα εξόδου προς τα εκεί που «ρέει μέλι και γάλα»…

Η ιδεολογία που προσπαθούν να επιβάλλουν οι παντός είδους «κατεξουσιαστές» αυτή την ιστορική περίοδο, επεκτείνουν και σχεδιάζουν να σταθεροποιήσουν (αν το επιτρέψουμε…) είναι το πρότυπο του «ατομικού ανθρώπου», με σύμβολο τις «ατομικές εργασιακές συμβάσεις» και τις «ατομικές ευθύνες» για την επιβίωση, την ατομική σκλαβιά, υποταγή και ανελευθερία. Ας το ονομάσουμε «πρότυπο» Ι. Όποιοι δεν το αντέχουν οδηγούνται προς την αυτοκτονία, δηλαδή το δρόμο του μηδενός. Κάποιοι μένουν μετέωροι στον ενδιάμεσο δρόμο αποκαμωμένοι με διαφόρων τύπων ψυχικές ασθένειες… Ας το ονομάσουμε «πρότυπο» 0.

Γνωρίζουμε όμως πως στην ιστορία και σε όλους τους λαούς υπήρξαν απόπειρες πολλών τύπων για «κοινοτικό» τρόπο επιβίωσης, με άτυπους αλλά και θεσμικούς τρόπους αλληλεγγύης, δημιουργώντας πλαίσια του συλλογικού ανθρώπου. Ας το ονομάσουμε  «πρότυπο» ΙΙ. Τεράστια κινήματα υπήρξαν, συχνά αποτυχημένα και κάποιες φορές επιτυχημένα, όπως η εργατική Πρωτομαγιά στο Σικάγο το 1886, που αποτελεί πάνω από ένα αιώνα σύμβολο της εργατικής τάξης στην πορεία από το «πρότυπο» Ι προς «πρότυπο» ΙΙ.

Συνέχεια

Από τα βουνά της εν βλαστήσει κοινωνικότητας στις εκπαιδευτικές χαράδρες της τροϊκανής μεσαιωνικότητας

Μια διπλή τεράστια ιστορική βουτιά ζω αυτές τις μέρες. Έχοντας κλειδαμπαρωμένα, έτσι κι αλλιώς, κινητό και πισί για πολλές μέρες, αυτά τα δύο παγκοσμιοποιημένα καταναλωτικά τεχνολογικά προϊόντα της ύστερης καπιταλι(η)στ(ρ)ικής νεωτερικότητας ταξίδεψα μεταξύ συνειδητά ανέμελης άδειας και χωριάτικης αγοράς από τη μία.

Από την άλλη βίωσα λειτουργικές ευκαιρίες όπως και πέρισυ…, αλλά και νέες πονεμένες εξόδιες ακολουθίες, αλλά γυρνώντας πέφτω στα σαθρά βράχια  του όποιου δήθεν εθνικου πολιτικού πνεύματος συναίνεσης των δοσιλόγων – ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, ΛΑΟΣ, Ντόρας – στα ζητήματα ανώτατης «εκπαίδευσης και μη παιδείας», δρυός πεσούσης….

Συνέχεια

Γρηγόριος Παλαμάς ο άγιος και Μακρυγιάννης ο κοινωνικός αγωνιστής

Η συμπαράθεση δυο παρουσιών σημαντικών προσώπων που έπαιξαν τα «ρέστα» τους κατά τη δεύτερη χιλιετηρίδα μ. Χ. έχετε  ως πρόκληση: Μια κατ’ εξοχήν θεολογική του πρώτου – τεραστίων διαστάσεων –  με προβολές σε όλα τα επίπεδα της ανθρώπινης ιστορίας και μια πολιτική του δεύτερου με θεολογικές διαστάσεις που εφάπτονται αυτές του σήμερα εορτάζοντα αγίου μας.

Η αλίευση είναι σημερινή, από σημερινό σχόλιο του συνιστολόγου «αμέθυστου», παρά την διαφαινόμενη «απαισιοδοξία» του….  Ο σχολιασμός (του)  αξίζει να προσεχθεί ιδιαίτερα καιγιατί μας βάζει πιθανά σε πιο προχωρημένους προβληματισμούς γύρω από τη… » θεολογία», αλλά και γύρω από την «πολιτική»…

Συνέχεια

G20: Μέρκελ – Obama 1-0. Έρχεται τσουνάμι στο Μεσογειακό Νότο…

«…Για να είμαι ειλικρινής είναι περισσότερο απ’ ότι περίμενα, επειδή είναι συγκεκριμένο και έγινε αποδεκτό από όλες τις βιομηχανικές χώρες. Νομίζω ότι αυτό είναι μία επιτυχία», επεσήμανε στον Τύπο η Μέρκελ μιλώντας στο περιθώριο της συνόδου…».

Ποιο ήταν το – καπιταλιστικό βεβαίως – διακύβευμα στη συνάντηση των G20 που πραγματοποιήθηκε στο 3ο δεκαήμερο του Ιούνη φέτος στο Τορόντο του Καναδά; Ήταν κυρίως η μάχη υπεράσπισης των κερδοσκόπων και των ελίτ από τη Μέρκελ, συμπαρασύροντας και τους άλλους Ευρωπαίους από τη μια και η μάχη ενάντια στην ταχεία ύφεση εκ μέρους του Ομπάμα, που όμως έχασε, σχεδόν,  κατά κράτος.

Η νίκη αυτή δεν σημαίνει ότι η Γερμανία επέλεξε τη ύφεση για τον εαυτό της. Το αντίθετο μάλιστα,

Συνέχεια

Να νικήσουμε την «οικονομία» των γουρουνιών των … Γεγερσηνών ΔΝΤ-φιλων

Πολιτισμικό, πολιτικό ή οικονομικό το πρόβλημα της κρίσης;

Με πρώτη ανάγνωση το πρόβλημα είναι οικονομικό, πρόκειται δηλαδή για μια δομική οικονομική κρίση του καπιταλισμού που εκφράστηκε, όπως αποδεικνύουν οι οικονομολόγοι σε πρώτη φάση στη χρηματοπιστωτική και τραπεζική διάσταση (ΗΠΑ).

Συνέχεια