Θεσμική αριστερά, θεσμική Εκκλησία και οι …10 λεπροί

«…Η αριστερά οφείλει να ερευνήσει αν θα γίνει η ίδια θρησκεία και θα χωρίσει τους πολίτες σε «ορθοδόξους» ή «αιρετικούς»

καλώντας τους σε ιδεολογικού τύπου συμπαράταξη, ή αν θα τους καλέσει στη βάση πολιτικών προταγμάτων και συμφωνίας

Η εκκλησία καλείται να δει αν θα είναι με την κοινωνία ή με την εξουσία – ή ελευθερία ή επιβολή: και τα δύο μαζί δεν γίνεται…» [1]

 

Πέρασαν αρκετές μέρες από τα αρχαιοελληνικά «Αργκουτσιάρια της Καστοριάς» [2], αλλά και από την «Κυριακή μετά τα Φώτα» της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στην ίδια περίοδο η εξαετής περίπου παγκόσμια, ευρωπαϊκή και ελλαδική καπιταλιστική (νεοφιλελεύθερη) κρίση ρευστοποιεί τα πάντα, όπου συλλογικότητες και θεσμοί ακολουθούν το ευαγγελικό: «έσονται οι πρώτοι έσχατοι και οι έσχατοι πρώτοι», αλλά όχι και για πολύ ακόμα. Και ήδη φτάσαμε σήμερα στην Κυριακή των «δέκα λεπρών»… [3].

Σταύρωση Πατριαρχείου πολλαπλά…

Αλήθειες, διπλωματίες και ερωτήματα στη συνέντευξη του Οικ. Πατριάρχη Βαρθολομαίου για την Τουρκία

Ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου μίλησε τη διαχρονική γλώσσα της Τουρκίας:  και της οθωμανικής και της κεμαλικής και της νεοωθωμανικής! Περικυκλώνουν, παίζουν με «καρότο και μαστίγιο», εξωθούν, χτυπούν, ξεριζώνουν και μετά το παίζουν προστάτες:

Διαχριστιανικές πολεμικές ορθοδόξων

Με αφορμή την Ορθόδοξη Πεντηκοστή και την εβδομάδα του Αγίου Πνεύματος, ζητείται επειγόντως η «χρυσή τομή» στο θεολογικό χώρο των ορθοδόξων. Η «χρυσή τομή» στην Ευκλείδεια Γεωμετρία αφορά ένα ευθύγραμμο τμήμα και αναζητάται εκείνο το σημείο ανάμεσα στα άκρα. Το σημείο αυτό ΔΕΝ είναι το μέσον, αλλά βρίσκεται προς το ένα άκρο, έτσι ώστε να υπάρχει η – γνωστή – ορθή αισθητική και μαθηματική αναλογία.

Κάτι ανάλογο θέλω να σημειώσω ότι αναζητάται στην ορθόδοξη θεολογία του «διαχριστιανικού» διαλόγου. Αυτή τη «χρυσή Τομή» αναζητά και το ΜτΒ και την οποία ακόμα δεν μπορεί να καθορίσει με ακρίβεια. Θα παρουσιάσει όμως τόσο αυτό τον προβληματισμό του, όσο και τα δύο πρόσφατα κείμενα που πυροδοτούν ακραίες καταστάσεις εντός της ορθόδοξης εκκλησίας.

UP DATE:

Μια εκτενής απάντηση «βήμα το βήμα» δημνοσιεύεται στην «Αποικία Ορεινών Μανιταριών» εδώ:  http://tomtb.com/modules/smartsection/item.php?itemid=180

Διαβάστε  επίσης όλη αυτή την ανταπάντηση και σε pdf εδώ: apantisis_omologia_AlexFilippou_Thessal_06-09

Οι νεοβατοπεδινές κόντρες στην Ξάνθη και η ανάγκη βαθιάς μετάνοιας

Πολύ δηλητήριο κυκλοφορεί αυτές τις μέρες. Δεν αισθάνομαι αμέτοχος, αλλά ούτε η σιωπή μου φαίνεται για «χρυσός». Τα σημάδια της   κόντρας στην Ξάνθη μεταξύ τοπικής κοινωνίας – Κρατικών υπηρεσιών και Νεοβατοπεδινών δεν είναι  ειρηνικά. Ακούω πάλι τύμπανα ενός άχαρου πολέμου. Εύχομαι να ‘χω βαρηκοΐα και παραισθήσεις.

Ευτυχώς που έρχεται ο «Μεγάλος κανόνας» και οι «Κατανυκτικοί εσπερινοί». Μπορεί κάτι να «κλέψουμε» από ‘κει. Το ελπίζω. Ορίστε δυο στοιχεία ακόμα:

1) Δυστυχώς λάδι στη φωτιά ρίχνει μια περίεργη και πιθανά ιδιοτελής ιστοσελίδα, κάτι σαν….vatopaidi

«Αργήσατε Πετέρες

Μόλις τώρα διάβασα στην Ιστοσελίδα σας για την αγωγή που κατατέθηκε κατά του δημοσιογράφου της Εφημερίδας «Μαχητής».

π. Ιουστίνος Πόποβιτς ή Πατριάρχης Βαρθολομαίος;

Αυτό το ψευτοδίλλημα απλώνεται, συχνά ως δηλητήριο, από ελλαδίτες και μη παλαιοημερολογίτες ή παλαιοημερολογιτίζοντες. Ο Πατριάρχης έρχεται δυναμικά στην Πάτρα.

Με αφορμή όμως την όντως αποτυχημένη εκδήλωση της μη πατρινής (παρα) εκκλησιαστικής οργάνωσης «Κ.Φ.», όπου «συγκρίθηκαν» τα δυο κορυφαία πρόσωπα του τίτλου, αποτολμώ μια παράλληλη παρουσίαση και όχι σύγκριση.

Θεολογική τρομοκρατία στην Πάτρα;

Την Δευτέρα καταφθάνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος στη Αχαΐα, καλεσμένος από την Ι. Μ. Πατρών και τον Μητροπολίτη κ. Χρυσόστομο ιδιαιτέρως. Κλήθηκε στις  λεγόμενες γιορτές των «Πρωτοκλητείων«. Για άλλη φορά να αφήσουμε το κατά πόσο είναι  συμβατές με την Ορθόδοξη Παράδοση τέτοιου είδους γιορτές. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης συμβολίζει την «Πονεμένη Ρωμιοσύνη».

Η αφορμή για το κάλεσμα έγινε με τη συμπλήρωση εκατό ετών από την τοποθέτηση του θεμέλιου λίθου του Νέου Ι. Ν. Του Αγίου Ανδρέα, για τον οποίο