• Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός… πάντα!

  • Η Αποικία μας επί τα ίδια λημέρια!!!

  • Που και που περνόντας και από το Facebook

  • Επικοινωνία

  • PageRank

    Free Google PageRankChecker Script
  • Ανά την υφήλιο από 9-2-09

    free counters
  • Παγκόσμια όραση από 30-9-08

  • Εσείς τώρα είστε στην παρέα μου

    website stats
  • Επισκέψεις φίλων και περαστικών

    • 630.249 μελέτες ή ματιές από 10-11-2007
  • οι ερχόμενοι μετά πολλών επαίνων

    free web stats
  • Φρέσκα σχόλιαααα…

    manitaritoubounou στη Μετανάστευση και μετανάστες απ…
    delfinaki στη Μετανάστευση και μετανάστες απ…
    ανωνυμος στη Αναμνήσεις από τις μακρινές ημ…
    Αλέξανδρος Παναγιωτί… στη Ναοί kitsch, λατρευτές trendy…
    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ιβάν ο οχληρός στη Περί υποχρεωτικής προσευχής κα…
    Ο νεοελληνικός Καραγ… στη O οθωμανικός Karagöz, ο νεοελλ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Θάλεια Καμπουροπούλι… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
  • Καλά, μ΄αυτά φάγατε το χρόνο σας αυτές τις μέρες;

  • Του μήνα μας, μέρες λόγου και σιωπής

    Μαΐου 2021
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
     1
    2345678
    9101112131415
    16171819202122
    23242526272829
    3031  
  • Τα τελευταία σφυρίγματα του τραίνου

  • Πρώτες κουβέντες στο Μανιτάρι του Βουνού

  • RSS Φιλαλήθης / Philalethe00

  • RSS Εκπαιδ. Παρέμβαση Αχαΐας

  • RSS Τσουκνίδα θεολογική

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι…

  • RSS Κόκκινη Πιπεριά

  • RSS π. Λiβυος

  • RSS Στον ίσκιο του Ήσκιου

  • RSS ο Σα της Στροφής

  • RSS Άλιος φίλος

  • RSS Ιδιωτική Οδός

  • RSS Το ζωντανό ιστολόγιο

  • RSS Το βλέμμα κάθε Βδομάδας

  • RSS Black Cat ★ Red Cat

  • RSS Το μικρό κελλάρι

  • RSS Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ

  • RSS Πόντος και Αριστερά

  • RSS Απλή και ήσυχη ζωή…

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • Ανασκαφές στο ορυχείο μας

  • Ομάδες μανιταριών στο καστανόδασος των αναστεναγμών

  • a

  • Ενώ σας καλώ κοντά μου, εσείς πάτε μακρυά μου

  • Μεταστοιχεία

  • RSS Κίν. Υπεράσπισης προσφύγων-μεταναστών Αχ

  • RSS ΚΥΝΟΚΕΦΑΛΟΙ

  • RSS Το εγκόλπιο του Ναύκο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Πατρινή εκπ. Γκρίνια

  • RSS Εξαποδώ

  • RSS Καλλιτεχνική πατρινή διάδραση

  • RSS Θεαμαπάτες & Δικτυώματα

  • RSS OMADEON

  • RSS Ιθαγενείς

  • RSS utopia vs pragma

  • RSS GREEK RIDER

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Herr K.

  • RSS Άρωμα Ασίας πατρινής

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Το κονάκι του Αντώνη

  • RSS α-εργώδες

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS οοδε-Ιστολόγιο

  • RSS Θεολογία Ζάντε – περιβάλλοντος

  • RSS Theoprόvlitos

  • RSS Ardalion’s Weblog

  • RSS ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ

Το τριακονταετές χρονικό για τη σωτηρία του διατηρητέου Ι. Ν. Κοίμησης της Θεοτόκου και οι τελευταίες ενέργειες χρηματοδότησης

Το τριακονταετές χρονικό για τη σωτηρία του διατηρητέου Ι. Ν. Κοίμησης της Θεοτόκου και οι τελευταίες ενέργειες χρηματοδότησης

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Ι. Εισαγωγικά

Φτάσαμε κοντά στην πηγή, αλλά θα πιεί νερό ο τραυματισμένος και σπάνιος νεοβυζαντινός ναός της 7Κοίμησης της Θεοτόκου στο Κοιμητήριο της Κέρτεζης; Πρόκειται για αρχιτεκτονική  μονόκλιτης, μονόκογχης βασιλικής μετά τρούλου. Είναι κατάγραφος από νεοβυζαντινές εικόνες. Αυτές και η αρχιτεκτονική τον χρονολογούν με βεβαιότητα πριν τον 18ο αι. μ.Χ. Υπάρχουν όμως και προσεγγίσεις που φτάνουν μέχρι τον 12ο αι.

Έχουν δημοσιευτεί πριν μία εικοσαετία αφενός λεπτομέρειες[1], αλλά και πρόσφατη συλλογή δημοσιευμένων αναφορών[2].  Παράλληλα έχει γίνει πριν τον σεισμό της 8ης Ιουνίου του 2008 πλήρης φωτογράφιση υπερυψηλής ανάλυσης, η οποία έχει αποθηκευτεί ηλεκτρονικά[3]! Δυστυχώς, παρά μια σειρά ενεργειών την τελευταία τριακονταετία, κανένας θεσμός δεν κατάφερε να φέρει εις πέρας την δυνατότητα πλήρους συντήρησης, ώστε να είναι κραταιός, επισκέψιμος και λειτουργήσιμος. Η τελευταία μαχαιριά έπεσε πάνω του με το σεισμό της 8ης Ιουνίου του 2008…

Ο Ι. Ν. της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Κοιμητήριο της Κέρτεζης, που αποτελούσε τον κεντρικό ναό της ενορίας μέχρι τις αρχές του 19ου αι., αποτελεί ταυτόχρονα το κόσμημα, αλλά εδώ και έναν αιώνα αποτελεί και ένα δυσεπίλυτο πρόβλημα. Από το 2018 ξεκίνησε μια νέα προσπάθεια και τώρα είμαστε ένα βήμα πριν την χρηματοδότηση, αρχικά για «Αναλυτική τεχνική έκθεση από μηχανικό για άμεσα μέτρα προστασίας και μελέτη συντήρησης των τοιχογραφιών του ναού» και κατόπιν για την εκτέλεση των έργων με την ορθή σειρά.

Στο άρθρο αυτό θα παρουσιάσουμε συνοπτικά τις ενέργειες της τελευταίας τριακονταετίας που έχουν γίνει με το αντίστοιχο αποτέλεσμά τους και φυσικά τις πρόσφατες ενέργειες εντός του Αυγούστου του 2020…

ΙΙ. Ιστορικό ενεργειών τελευταίας τριακονταετίας

 

Περισσότερα: http://www.tomtb.com/2020/09/01/30eti-teleytaies-energeies-inkoimtheot-kertezi-pam/

Ποικίλες κλειστές διαδρομές στην Κέρτεζη των νερών και του πράσινου – Ι. Η μικρή οικιστική διαδρομή

Ποικίλες κλειστές διαδρομές στην Κέρτεζη των νερών και του πράσινου – Ι. Η μικρή οικιστική διαδρομή

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Α. Εισαγωγικά

ριν ενάμιση χρόνο πάρθηκε η αρχική απόφαση από το Περιβαλλοντικό Κέντρο Κλειτορίας-Ακράτας για ένταξη και της Κέρτεζης στα βιωματικά εκπαιδευτικά και εν γένει περιβαλλοντικά μαθήματα. Πρόσφατα (9 Ιούνη 2020) είχαμε και την επίσκεψη και των τεσσάρων στελεχών του κέντρου στην Κέρτεζη, όπου και τους ξεναγήσαμε σε τρεις διαδρομές γύρω από τις απαρχές του κερτεζίτικου Βουραϊκού περνώντας και από πολλά φυσικά και τεχνικά μνημεία.

Παράλληλα ο Σύλλογος Κερτεζιτών Αθήνας με έχει παρακαλέσει να σχεδιάσω μερικές διαδρομές. Έτσι αποφάσισα να τις σχεδιάσω, εμπλουτίσω με φωτογραφικό οδοιπορικό και φυσικά συγκεκριμένα σχόλια. Σε κάποια σημεία θα κάνω ειδικές παρατηρήσεις για διευκόλυνση των περιπατητών και οδοιπόρων. Όλες οι διαδρομές θα έχουν αφετηρία και τέρμα την κεντρική μας πλατεία, όπου ο Πλάτανος και η πέτρινη εκκλησία της Παντάνασσας (Γέννηση της Θεοτόκου).

Θα ξεκινήσουμε με την πιο μικρή διαδρομή που μπορούν να κάνουν και μικρά παιδιά του νηπιαγωγείου ή των πρώτων τάξεων του δημοτικού, είτε με τους γονείς τους, είτε μέσω του περιβαλλοντικού Κέντρου και των νηπιαγωγών ή δασκάλων τους. Θα την ονομάσω «η μικρή οικιστική διαδρομή» για χάρη της συνεννόησης. Όλες οι νότιες διαδρομές θα περνούν από τον Πύργο του Φραντζή/«Λιάρου», θα εφάπτονται του πεσμένου νερόμυλου και νεροτριβής Λαφογιάννη/«Λιάρου», το Κεφαλόβρυσο, τον Αη Γιάννη, τις τρεις πέτρινες γέφυρες και τις παρυφές του καστανόδασους.

Για καλύτερη εικόνα θα υπάρχουν δύο σχέδια των διαδρομών. Ένα πάνω σε κοντινή φωτογραφία και ένα σε απόσπασμα του παγκόσμιου χάρτη (google map). Θα συμπληρώνονται με πλήθος φωτογραφιών κατά τη διαδρομή, νοητές στάσεις και σχόλια. Κάποια σχόλια θα αναρτηθούν σε δεύτερη φάση. Πατώντας δεξί κλικ σε κάθε φωτογραφία βγαίνει πολύ μεγαλύτερη και φυσικά καθαρή «σε νέα καρτέλα».

Β. Η μικρή οικιστική διαδρομή

Περισσότερα: http://www.tomtb.com/2020/06/28/mikri-oistiki-diadromi-i-kertezi-pam/

Για τον ύστερο βυζαντινό Ι. Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κέρτεζης ως διατηρητέου μνημείου

Για τον ύστερο βυζαντινό Ι. Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κέρτεζης ως διατηρητέου μνημείου

Προλογικό και επιμέλεια Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Ως γνωστόν, από τον προηγούμενο Αύγουστο συστήθηκε επιτροπή πρωτοβουλίας για την σωτηρία από την φθορά και εν τέλει την κατάρρευση του λατρευτού μας αυτού Ι. Ναού. [Περισσότερα εδώ]. Μ’ αυτόν ακόμα μας συνδέουν όχι μόνο συναισθήματα, αλλά και αναμνήσεις λατρευτικών συνάξεων βαθιάς κατάνυξης, όπως και λαμπρότητας.

Συλλέχθηκαν άνω των 210 υπογραφών, ενημερώθηκε το εκκλησιαστικό συμβούλιο, αλλά και το κοινοτικό συμβούλιο. Συλλέχθηκαν κάμποσα ιστορικά στοιχεία ως βοηθητικά. Η τετραμελής επιτροπή με προσοχή και σχέδιο κινείται από τότε. Μέχρι σήμερα έδρασε γρήγορα και ορθά το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο. Απέστειλε έγγραφο πρόσκλησης της αρχαιολογικής υπηρεσίας του Νομού για να πραγματοποιήσει έκθεση και κατόπιν να πάρει σχετική απόφαση.

Να ευχαριστήσουμε δημόσια τους ανθρώπους της αρχαιολογικής υπηρεσίας που έβαλαν σύντομα στο σχεδιασμό τους το ενδιαφέρον τους. Αρχαιολόγος και μηχανικός της υπηρεσίας επισκέφτηκαν αρχές Νοέμβρη το Ναό παρουσία του Ιερέα και του προέδρου. Όλοι τους σε αγαστή συνεργασία με μέλη της επιτροπής πρωτοβουλίας.

Σελίδες: 1 2

 

Κρατάω γερά σπασμένους πέντε κλώνους

Στις χαράδρες νύχτες τρέχουν

στης τροφής τη λεία,

μ’ άφωνη προϋπάντηση,

σκυφτά της φύσης άγρια σπονδυλωτά.

****

Στις εξέδρες μέρες δένουν

της ψήφου τη μνεία,

μ’ άλογη ανταπάντηση,

όρθια του λαού τ’ άφιλα κι ασπόνδυλα.

****

Συνέχεια

Ο Θεός ποδήλατο και ο Θεός νερό

Η αλήθεια είναι ότι τον τελευταίο καιρό αργώ τις αναρτήσεις μου. Ο κύριος λόγος είμαι ο ίδιος, οι ασχολίες μου, οι προτεραιότητές μου, η πολλαπλή κρίση και οι αφορμές. Ευτυχώς να ‘ναι καλά το ρεύμα των δημιουργικών αναρχικών που πάντα έχουν ευφάνταστα συνθήματα. Βάζουν διλλήματα, ανοίγουν θέματα και προκαλούν την κάθε είδους ακηδεία μας.

https://i2.wp.com/3.bp.blogspot.com/-rrr8N8czjSc/T6j2jRSQJHI/AAAAAAAADrU/ou-F_3TurJo/s1600/_16FFF~1.JPG

Στο πανεπιστημιακό εκκλησάκι που λειτουργεί χωρίς πολλές φανφάρες μέσα στις ελιές του πανεπιστήμιου της Πάτρας ανέβηκε πριν λίγες μέρες το σύνθημα που αποτύπωσα φωτογραφικά (από το κινητό). Το σύνθημα αυτό βάζει διλληματικά και παράλληλα πολλά ζητήματα:

«Άνθρωπος χωρίς Θεό  ψάρι χωρίς ποδήλατο» (Α).

Τι θέλει να πει ο ποιητής (μάλλον νεαρός φοιτητής); Όπως τα ψάρια κολυμπούν μόνα τους, αυτόνομα, ζουν, περιοδεύουν, γεννοβολούν και μεγαλώνουν μέσα στο νερό χωρίς να έχουν ανάγκη από κανένα μηχάνημα-εξάρτημα, έτσι κι ο άνθρωπος. Δέχονται ως αξίωμα ότι στους θρησκευτικούς τύπους «ο Θεός τους» λειτουργεί ως μηχανικό μέσο, ως ποδήλατο και έτσι οι ίδιοι δεν έχουν μάθει να περπατούν στα (και με τα) «δικά τους πόδια».

Συνέχεια

Όλυμπος: Δημοτική Αναπτυξιακή Εταιρεία και 2 βεβηλώσεις!

Ναι, ναι. Το αποκαλύπτει σημαίνον στέλεχος της τοπική αυτοδιοίκησης της Πιερίας. Στο παιχνίδι όλη «η καλή κοινωνία»: Δήμαρχοι, μεγαλοκαθηγητάδες ΑΕΙ και επιχειρηματίες.


Να γιατί περικυκλώνουν το Μοναστήρι που δεν μπαίνει στο παιχνίδι, φυσικά υπό τον ασφυκτικό έλεγχό τους: Ή «χαρίζοντας» εκτάσεις στην εταιρεία ή κάνοντας θρησκευτικό Holding. Το μοναστήρι όμως δεν κάνει ούτε το ένα (υποταγή στα κελεύσματα)…., ούτε φαίνεται να κάνει και το άλλο, και ας προβοκάρεται…

Η παρένθεση των 2 βεβηλώσεων: και ενώ το ποστ ήταν έτοιμο για ανάρτηση δείτε τις βεβηλώσεις που μου κατήγγειλαν:

[Εχθές συνέβησαν δύο δυσάρεστα περιστατικά στην περιοχή του Ολύμπου, που προφανώς συνδέονται:

Συνέχεια

Οι νεοβατοπεδινές κόντρες στην Ξάνθη και η ανάγκη βαθιάς μετάνοιας

Πολύ δηλητήριο κυκλοφορεί αυτές τις μέρες. Δεν αισθάνομαι αμέτοχος, αλλά ούτε η σιωπή μου φαίνεται για «χρυσός». Τα σημάδια της   κόντρας στην Ξάνθη μεταξύ τοπικής κοινωνίας – Κρατικών υπηρεσιών και Νεοβατοπεδινών δεν είναι  ειρηνικά. Ακούω πάλι τύμπανα ενός άχαρου πολέμου. Εύχομαι να ‘χω βαρηκοΐα και παραισθήσεις.

Ευτυχώς που έρχεται ο «Μεγάλος κανόνας» και οι «Κατανυκτικοί εσπερινοί». Μπορεί κάτι να «κλέψουμε» από ‘κει. Το ελπίζω. Ορίστε δυο στοιχεία ακόμα:

1) Δυστυχώς λάδι στη φωτιά ρίχνει μια περίεργη και πιθανά ιδιοτελής ιστοσελίδα, κάτι σαν….vatopaidi

«Αργήσατε Πετέρες

Μόλις τώρα διάβασα στην Ιστοσελίδα σας για την αγωγή που κατατέθηκε κατά του δημοσιογράφου της Εφημερίδας «Μαχητής».

Συνέχεια

Ναοί εξαφανίζονται σε μια νύκτα!

Δυο ορθόδοξοι ναοί εξαφανίστηκαν κυριολεκτικά σε μια νύκτα. Ο ένας στη Ρωσία και ο άλλος στην Ελλάδα. Η εξαφάνιση φυσικά δείχνει ότι ο νέος «πολιτισμός» της νεοκαπιταλιστικής κοινωνίας είτε για λόγους επικράτησης του Homo oikonomicous, είτε του κύματος νεόπτωχων, βρίσκει  τις κοινωνίες ανίκανες να στηρίξουν το μέγα πλήθος των ορθοδόξων ναών και φυσικά την λεγόμενη «πολιτιστική κληρονομιά» μας.

naosepiskopis3

Το φαινόμενο φυσικά έχει να κάνει με τις ευθύνες της θεσμικής εκκλησίας που έχει εκκοσμικευθεί σε μεγάλο βαθμό, οπότε συμπαρασύρει στην πρακτική και θεωρητική «αθεΐα» μεγάλα τμήματα ανώτερων κοινωνικών στρωμάτων ή μεγάλες  μάζες νεόπτωχων.

Το πρώτο το έχουμε στην Ελλάδα, όπου τελικά ο σημαντικός ναός σε ιστορική και αρχιτεκτονική αξία έρχεται στο φως από δύτες στην Επισκοπή, ενώ δεύτερος κυριολεκτικά εξαφανίστηκε σε ένα βραδυ πριν ένα μήνα για τα οικοδομικά υλικά που προσέφερε!

Συνέχεια

Ναοί kitsch, λατρευτές trendy και emo;

«Άλλοι σκάφτουν και κλαδεύουν κι άλλοι πίνουν και μεθούν», λέει λαϊκή παροιμία. Ιεραπόστολοι χάθηκαν σε μακρινά μέρη και αγίασαν, άλλοι μόνοι σχεδόν την ώρα που γράφουμε αγωνίζονται, αλλά στην ελλαδίτσα μας περί άλλων τυρβάζουμε.

Μετά τις κάμερες σε ναούς πολυτελείας, που δημοσιεύσαμε πριν δυο μέρες με τίτλο: «Το μάτι του Θεού, το δικό μας μάτι και το μάτι της κάμερας», ας φανερώσουμε άλλη μια όψη που χρήζει κριτικής, πριν το αυγό του φιδιού μεγαλώσει.

Η σταδιακή μεταστροφή των Ελλήνων σε μια τυπική σχέση με τη θεία λατρεία σε μεγάλο ποσοστό έχει να κάνει – αρνητικά ή θετικά ανάλογα – με τη θεολογία βεβαίως που εκπορεύεται, τόσο από τη θεσμική εκκλησία αρνητικά, όσο και από την όποια μερίδα αγίων και στην εποχή μας (λαϊκούς, μοναχούς και κληρικούς). Αν εξαιρέσουμε τις γιαγιάδες και παπούδες emo, οι υπολοιποι συχνά είμαστε κυριλάτοι και κυριλάτες trendy…

Συνέχεια

Το μάτι του Θεού, το δικό μας μάτι και το μάτι της κάμερας

Αφορμή γι’ αυτό το ποστ βρήκα από το σύνθημα αναρχικών ( ; ) έξω από το Μητροπολιτικό ναό του Αγρινίου. Και ενώ τα μάτια των νέων ανθρώπων «βλέπουν τα πάντα σαν το μάτι του Θεού, το παιχνίδι της θεολογίας εξελίσσει την πλοκή και οδηγεί στην κορύφωση της πίστης», τόσο με τρυφερότητα και ευαισθησία, μα και την ακραία βία που διαπερνά την ιστορία και τους ανθρώπους από αείδιο Φως του Άκτιστου… Πρόκειται λοιπόν για την ακριβώς επόμενη φωτογραφία.

Χαρακτηριστικό μάλιστα και το βελάκι που εξηγεί και το σύνθημά τους: Η κάμερα (είναι άραγε η μοναδική; ) Εάν οι Ναοί φτάνουν στο σημείο να βάζουν κάμερες τίθενται πολλά ερωτηματικά και όχι μόνο για επίδοξους «κλέφτες»… Οι συνθηματολόγοι με πολύ σωστό τρόπο έθιξαν δυο πλευρές του θέματος: Μια «θεολογική» για το «Μάτι του θεού» και μια κοινωνική για τον «κοινό αγώνα μπάτσων και φασιστών».

Το ερώτημα πολλαπλής επιλογής είναι:

Συνέχεια