• Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός… πάντα!

  • Η Αποικία μας επί τα ίδια λημέρια!!!

  • Που και που περνόντας και από το Facebook

  • Επικοινωνία

  • PageRank

    Free Google PageRankChecker Script
  • Ανά την υφήλιο από 9-2-09

    free counters
  • Παγκόσμια όραση από 30-9-08

  • Εσείς τώρα είστε στην παρέα μου

    website stats
  • Επισκέψεις φίλων και περαστικών

    • 615.638 μελέτες ή ματιές από 10-11-2007
  • οι ερχόμενοι μετά πολλών επαίνων

    free web stats
  • Φρέσκα σχόλιαααα…

    Ιβάν ο οχληρός στη Περί υποχρεωτικής προσευχής κα…
    Ο νεοελληνικός Καραγ… στη O οθωμανικός Karagöz, ο νεοελλ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Θάλεια Καμπουροπούλι… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Το μυστήριο του αίμα… στη Το μυστήριο του αίματος, ο τρι…
    Με τέτοιο μπάχαλο, μ… στη Ο Εβραίος που ήθελε να γίνει Χ…
    Ιωάννης της Κροστάνδ… στη Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
    Ιβάν ο οχληρός στη Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
    Chaturbate στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Βασιλικη στη Οι τελευταίες θετικές εξελίξει…
  • Καλά, μ΄αυτά φάγατε το χρόνο σας αυτές τις μέρες;

  • Του μήνα μας, μέρες λόγου και σιωπής

    Δεκέμβριος 2018
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
    « Νοέ.    
     1
    2345678
    9101112131415
    16171819202122
    23242526272829
    3031  
  • Τα τελευταία σφυρίγματα του τραίνου

  • Πρώτες κουβέντες στο Μανιτάρι του Βουνού

  • RSS Φιλαλήθης / Philalethe00

  • RSS Εκπαιδ. Παρέμβαση Αχαΐας

  • RSS Τσουκνίδα θεολογική

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι…

  • RSS Κόκκινη Πιπεριά

  • RSS π. Λiβυος

  • RSS Στον ίσκιο του Ήσκιου

  • RSS ο Σα της Στροφής

  • RSS Άλιος φίλος

  • RSS Ιδιωτική Οδός

  • RSS Το ζωντανό ιστολόγιο

  • RSS Το βλέμμα κάθε Βδομάδας

  • RSS Black Cat ★ Red Cat

  • RSS Το μικρό κελλάρι

  • RSS Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ

  • RSS Πόντος και Αριστερά

  • RSS Απλή και ήσυχη ζωή…

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • Ανασκαφές στο ορυχείο μας

  • Ομάδες μανιταριών στο καστανόδασος των αναστεναγμών

  • a

  • Ενώ σας καλώ κοντά μου, εσείς πάτε μακρυά μου

  • Μεταστοιχεία

  • RSS Κίν. Υπεράσπισης προσφύγων-μεταναστών Αχ

  • RSS ΚΥΝΟΚΕΦΑΛΟΙ

  • RSS Το εγκόλπιο του Ναύκο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Πατρινή εκπ. Γκρίνια

  • RSS Εξαποδώ

  • RSS Καλλιτεχνική πατρινή διάδραση

  • RSS Θεαμαπάτες & Δικτυώματα

  • RSS OMADEON

  • RSS Ιθαγενείς

  • RSS utopia vs pragma

  • RSS GREEK RIDER

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Herr K.

  • RSS Άρωμα Ασίας πατρινής

  • RSS Το κονάκι του Αντώνη

  • RSS α-εργώδες

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS οοδε-Ιστολόγιο

  • RSS Θεολογία Ζάντε – περιβάλλοντος

  • RSS Theoprόvlitos

  • RSS Ardalion’s Weblog

  • RSS ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ

Η «ατομική» σωτηρία απέναντι στη συνάντηση του ασώτου

 “…Έτι δε αυτού μακράν απέχοντος

είδεν αυτόν ο πατήρ και εσπλαχνίσθη,

και δραμών επέπεσεν επί τον τράχηλον αυτού

 και κατεφίλησεν αυτόν…”*

agape_feast-small

Η κρυμμένη στον αντικομουνισμό, καλβινικού τύπου, «αίρεση» της «ατομικής» σωτηρίας πάλι στην επιφάνεια…

Είναι γνωστό ότι από τη δεκαετία του 1970 το παλιό «χριστιανοδεξιό» ρεύμα, που κυριάρχησε στον τόπο μας για μια σειρά από ιστορικούς και θεολογικούς λόγους, αυτό που εμφυλοχώρησε και στήριζε φανερά και τη χούντα της επταετίας, άρχισε να σκάει και θεολογικά μύτη με αφορμή τότε δυο γεγονότα:

1) Την συμμετοχή του Αρχιεπισκόπου Μακάριου στο τιμόνι της Κύπρου με επικεφαλής τον γνωστό και προβεβλημένο Κων/νο Μουρατίδη της Θεολογικής της Αθήνας και

2) Την προβολή και στην Ελλάδα της λατινοαμερικανικού τύπου «Θεολογία της Απελευθέρωσης».

Συνέχεια

Εκκλησία και Αριστερά ανάμεσα στον ακαδημαϊσμό και το δεσποτισμό: Προσέγγιση 1η

Όταν ό άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής επιμένει στη σύζευξη θεωρίας και πράξης, πράξης και θεωρίας δεν ενδιαφερόταν μόνο για την εξέλιξη της προσωπικής αγιοσύνης. Το ίδιο και ο κοινός ευαγγελικός, πατερικός, οσιακός λόγος. Μα και η λαϊκή ορθόδοξη εκκλησιαστική συνείδηση.

eklhsia-aristera-shma

Από την κάπως, κάποτε θεωρούμενη «αντίπερα» όχθη της αριστεράς (του μαρξιστικού κομμουνισμού ή και του αναρχισμού) τα ίδια διδάγματα. Πράξη με όσο γίνεται καλή θεωρητική ματιά και όχι θεωρίες του σαλονιού, του αστακού και των χρυσών…

Ταυτόχρονα σε ένα επιστημονικό συνέδριο είναι δυνατόν να απουσιάζουν τα πρόσωπα της διπλής πράξης, δηλ. Όσα βιώνουν την προσπάθεια της εκκλησιαστικής συνείδησης και ζωής και ταυτόχρονα την «αριστερή» προσωπική και συλλογική δράση; Και ανάποδα: Είναι δυνατόν να υπάρχει ολική εκκλησιαστική προσέγγιση μόνο με θεολόγους ακαδημαϊκούς και επισκόπους, όπου το σύνηθες – παρά κάποιες εξαιρέσεις – επικρατεί ο βυζαντινός και οθωμανικός δεσποτισμός; Γι’ αυτό ανησυχούμε σφόδρα…

Συνέχεια

Μετά τις εκλογές: «Καρότο, μαστίγιο» και «Χρυσή Αυγή» ή ανοίγουμε δρόμο;

Θα δούμε σύντομα: Ο εκβιάσας τον εκβιάσαντα και ο «κλέψας του κλέψαντος»…

Και έγινε ημίφως! Το τέλος της μεταπολίτευσης σφραγίστηκε οριστικά με τις χθεσινές εκλογές. Το νέο είναι μπροστά μας με ένα ημίφως αντιφατικό, δύσκολο,  αλλά και πιθανά ελπιδοφόρο εάν βάλουμε πλάτη σε τρία επίπεδα: Σε επίπεδο λαϊκής δημοκρατικής αυτοοργάνωσης (θεμέλια), σε επίπεδο πολιτικής (κατεύθυνση) και σε επίπεδο πολιτικής ηγεμονίας (κεντρική πολιτική σκηνή).

Στις χθεσινές εκλογές πήραμε τις πρώτες απαντήσεις σε επίπεδο κεντρικής πολιτικής σκηνής, αλλά όχι στα δυο πρώτα που είναι μπροστά μας και οφείλουμε να ψηλαφίσουμε….  Μαζί και* … «εγέρθητι»…

Εκλογές 6 Μάη 2012: Ας πάμε ανάποδα. Ποιες οι διαφορές με τις εκλογές της μεταπολίτευσης και ειδικά με τις τελευταίες της με ενδιάμεσο σταθμό – για να μη ξεχνιόμαστε – τις προηγούμενες περιφερειακές εκλογές το Νοέμβρη του 2010.

Συνέχεια

Αντί για κρυφή δημοσκόπηση, φανερή ανασκόπηση

Πλησιάζουν οι εκλογές, τα κόμματα πραγματοποιούν κρυφές δημοσκοπήσεις ή διαρρέουν δήθεν αποτελέσματα κρυφών δημοσκοπήσεων. Η τεράστια αποχή στις ευρωεκλογές για πρώτη φορά στη χώρα μας, το περ. 7,5% άθροισμα Λ-ΑΚ, το επίσης 7, 5% μικροκομμάτων φανερώνει μια κατ’ αρχήν βαθιά δυσαρέσκεια, η οποία θα συμμαζευτεί σ αυτές τις εκλογές από το πολιτικό σύστημα, ίσως για τελευταία φορά.

Ταυτόχρονα οι πολίτες εκτός εξουσίας, κατανοούν την σχετική απάτη τέτοιων εκλογών, αλλά και του νέου εκλογικού συστήματος που ακυρώνει όχι μόνο τα λευκά, αλλά και τα έγκυρα στα κόμματα που δεν φτάνουν στο 3% των εγκύρων. Ταυτόχρονα μειώνει και την αξία των ψήφων των κομμάτων που εισέρχονται στη Βουλή, με συμφωνία των δύο, ώστε να έχουν και το φιλοδώρημα των 40 του Σκανδαλίδη ή των 50 του Παυλόπουλου βουλευτών (στην πραγματικότητα η κλοπή κυμαίνεται περίπου 60% χ 40=26 και 60% χ 50=30).

kalpi

Ανεξάρτητα από το καλπονοθευτικό σύστημα των δύο εναλλασσόμενων θιάσων, ευθύνη έχει και ο τότε (1989) ενιαίος ΣΥΝασπισμός (ΚΚΕ, ΕΑΡ, σημερινός ΣΥΝ κλπ) που συμμετείχε σε δυο κυβερνήσεις (Τζανετάκη και Ζολώτα), χωρίς να πάρει την απλή αναλογική στο σύνταγμα.

Αφορμή μου έδωσε το κείμενο που ανέβηκε σήμερα στην Αποικία Ορεινών Μανιταριών που πάρθηκε από την συστημική ηλεκτρονική οικονομική εφημερίδα www.sofokleous10.gr.

Συνέχεια

Βία, βιασύνη και περιεκτική επανάσταση

Δυο, από πολλά, τελευταία γεγονότα επαναφέρουν στο προσκήνιο το ποια είναι (η) πλήρης επανάσταση στην πανταχόθεν αλλοτρίωση του ανθρώπινου προσωπικού και συλλογικού υποκειμένου και το ποια είναι η «Οδός», δηλαδή ο δρόμος προς αυτήν και πως κολά η βία και η βια (σύνη)…

Πολύ μελάνι έχει χυθεί από θεωρητικούς, πολύς πόνος, πολλά δάκρυα μα και πολύ αίμα. Και η ανθρωπότητα αργά προχωρά…

Συνέχεια

Ελεύθερη πρόσβαση… σε τι;

του ΚΩΣΤΑ ΘΕΡΙΑΝΟΥ

Ο όρος «ελεύθερη πρόσβαση» στην τριτοβάθμια εκπαίδευση έχει «στολίσει» το φραστικό οπλοστάσιο ενός τμήματος της Αριστεράς στην Ελλάδα, τα τελευταία τριάντα περίπου χρόνια.

Παραδόξως, παρά την πλατιά διακίνηση του όρου μέσα στις τάξεις ενός τμήματος της Αριστεράς είναι δύσκολο να περιγραφεί το περιεχόμενό του, ακόμη πιο δύσκολο να συμφωνήσουν στο τι ακριβώς σημαίνει «ελεύθερη πρόσβαση» ανάμεσα σε αυτούς που χρησιμοποιούν τον όρο και τέλος, δυσκολότερο όλων, η συσπείρωση σημαντικών τμημάτων των λαϊκών στρωμάτων πίσω από ένα τέτοιο αίτημα.

Συνέχεια