Για το Άγιο Φως … απλές σκέψεις υπόχρεης απάντησης

Ο υποβολέας (Νίκος Τ.) μου έθεσε (και μένα) δημόσια ένα ερώτημα. Θα προσπαθήσω να απαντήσω περισσότερο θεολογικά και όχι ιστορικά. Αυτό το έχουν κάνει άλλοι, πιο ειδικοί από μένα.

«ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ
Χθες ο Ν. Δημου (και οχι μονο) ειπε την αποψη του σχετικα με την υποδοχη του ¨»άγιου φωτος» με τιμες «αρχηγου κρατους». Δεχτηκε εντονη κριτικη απο θρησκευτικους και αλλους κυκλους.. Απευθυνομαι (κυριως) σε δυο φιλους μου Vassilis Zissimos και Manitari Toubounou που εχουν βαθεια θεολογικη παιδεια.
Η δικη μου μικρη θεολογικη παιδεια, που απεκτησα στη δημοσια εκπαιδευση, ….και στο σπιτι μου μου, λεει οτι η λατρεια «καθε «υλικου – ειδωλου» ειναι ειδωλολατρεια. Ως ….. ..περιπου αδαης θα δεχτω με χαρα μου καθε αντιθετη αποψη»

******

Συχνά και σε πολλούς κύκλους, όχι πάντοτε όμως με αληθινό ενδιαφέρον λόγω ιδεολογικού τύπου στρεβλώσεων, τίθεται το θέμα των «υλικών ειδώλων». Είναι γνωστό ότι η άμεση προσκύνηση τέτοιων στάσεων θεωρείται ειδωλατρεία. Εκατομμύρια μαρτύρησαν έως θανάτου για την άρνηση τέτοιων φαινόμενων, τα περισσότερα σε περιόδους διωγμών με κυριότερη και εμφανέστερη τους τρεις πρώτους αιώνες.

Κατόπιν το ζήτημα επανήλθε εντός των κόλπων της ιστορικής Εκκλησίας όταν επεισήλθαν επηρεασμοί από την ανεικονική Μέση Ανατολή και είχαμε τα φαινόμενα εικονοκλασίας και εικονομαχίας. Το ζήτημα αυτό λύθηκε οριστικά σε όλα τα επίπεδα:

Οι απογραφές των εξουσιαστών και η εξουσία της ενανθρώπισης

Στις μέρες μας βλέπουμε μια τεράστια κίνηση πολλαπλών απογραφών. Το διάλλειμα με την αποθέωση του ατομικισμού, που συνειδητά επέτρεψαν και ευνόησαν οι δυνάμεις του σύγχρονου κεφαλαίου, τέλειωσε και περνάμε πιά σε … συγκέντρωση στοιχείων. Κτηματολόγιο ξεκίνησε επί «Λαλιώτη», «Περιουσιολόγιο» ευαγγελίζεται ο «Τσίπρας», Απογραφή των δημοσίων υπαλλήλων επέβαλε ο «ΓΑΠ»*. Γιατί άραγε, αφού κάθε δέκα χρόνια, όπως το 2011, γίνεται γενική «απογραφή»;

«…Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐξῆλθε δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην.  αὕτη ἡ ἀπογραφὴ πρώτη ἐγένετο ἡγεμονεύοντος τῆς Συρίας Κυρηνίου. καὶ ἐπορεύοντο πάντες ἀπογράφεσθαι, ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν…» ( Λκ 2,1-7). Απογραφή κάνουν οι «Αυτοκρατορίες» όχι μόνο στην «Μητρόπολη», αλλά και στις «Επαρχίες» για δυο βασικούς λόγους:

Μετά τις εκλογές: «Καρότο, μαστίγιο» και «Χρυσή Αυγή» ή ανοίγουμε δρόμο;

Θα δούμε σύντομα: Ο εκβιάσας τον εκβιάσαντα και ο «κλέψας του κλέψαντος»…

Και έγινε ημίφως! Το τέλος της μεταπολίτευσης σφραγίστηκε οριστικά με τις χθεσινές εκλογές. Το νέο είναι μπροστά μας με ένα ημίφως αντιφατικό, δύσκολο,  αλλά και πιθανά ελπιδοφόρο εάν βάλουμε πλάτη σε τρία επίπεδα: Σε επίπεδο λαϊκής δημοκρατικής αυτοοργάνωσης (θεμέλια), σε επίπεδο πολιτικής (κατεύθυνση) και σε επίπεδο πολιτικής ηγεμονίας (κεντρική πολιτική σκηνή).

Στις χθεσινές εκλογές πήραμε τις πρώτες απαντήσεις σε επίπεδο κεντρικής πολιτικής σκηνής, αλλά όχι στα δυο πρώτα που είναι μπροστά μας και οφείλουμε να ψηλαφίσουμε….  Μαζί και* … «εγέρθητι»…

Εκλογές 6 Μάη 2012: Ας πάμε ανάποδα. Ποιες οι διαφορές με τις εκλογές της μεταπολίτευσης και ειδικά με τις τελευταίες της με ενδιάμεσο σταθμό – για να μη ξεχνιόμαστε – τις προηγούμενες περιφερειακές εκλογές το Νοέμβρη του 2010.

9 πρώτες παρατηρήσεις στη «νέα» δομή του Λυκείου

Μετά την εξαγγελία (μόνο) της δομής του «Νέου» Λυκείου μερικές πρόσθετες παρατηρήσεις:

[Μπορείτε να δείτε την πρόταση της νεοπασόκικης πολιτικής ηγεσίας του ΥΠΔΜΘ επί της δομής σε μορφή pdf:  ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΛΥΚΕΙΟ ]

α) Πρόσδεση Λυκείου με ΑΕΙ: Εισαγωγικά να σημειώσουμε ότι δεν πάμε σε ενιαιοποίηση της γνώσης σε Γυμνάσιο-Λύκειο, αλλά σε θεσμοθέτηση για άλλη μία φορά της σαφούς διάκρισής της. Δεν πάμε δηλαδή σε υποχρεωτικό «Ενιαίο» σχολείο. Ταυτόχρονα προσδένεται το Λύκειο ακόμη πιο γερά με το Πανεπιστήμιο, αφού εκτός των εισαγωγικών θα προσμετράται και ο βαθμός του Λυκείου, πιθανά με συντελεστές όλων των τάξεων. Το τελευταίο είναι αντίθετο με τις εξαγγελίες του ΠΑΣΟΚ για αποδέσμευση.

Ε.Λ.Ε. και Δημ. Καζάκης ή η αριστερά της ανατροπής κυοφορείται αλλού…

Την ώρα που δημιουργοί της ΕΛΕ υπονομεύουν τη λογική της άρνησης πληρωμής του χρέους,  ο Δημ. Καζάκης ξεσκεπάζει το ευρύτερο σχέδιο. Τι συμβαίνει λοιπόν; Θα δημιουργήσει «κίνημα» μια κίνηση υπογραφών μόνο για παράνομο (Sic) χρέος που έρχεται με πανωτόκια πάνω σε πανωτόκια και χρέος πάνω στο χρέος από την προτελευταία δεκαετία του 19^ου αιώνα στη χώρα μας;

Θα δημιουργήσει «κίνημα» όταν οι γνωστοί «αριστεροπνίχτες» – οπορτουνιστές των κινημάτων του ΣΥΝ πάνε στην «κατοχική» βουλή για να ζητήσουν ΕΠΙΣΗΜΑ «Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου»;

Αυτοδιοικητικοί και κατοχικοί Lasokoi

Όσον αφορά τον υποψήφιο δήμαρχο Pasok Θεσσαλονίκης Γ. Μπουτάρη, εντάξει, επιχειρηματίας είναι σε δύσκολη εποχή, όπου το Pasok (και Lasok λόγω … αναδιαρθρώσεων, μνημονίου και χρέους) έχει την αποδοχή του 19% (ελίτ και ψιλο-ελίτ) στις δημοσκοπήσεις και ένα 5,5% ανοχή από κάποιους καρεκλοκένταυρους και άλλους … λιγούρηδες ή αιθεροβάμονες πασόκους.

Η υποψηφιότητα του κ. Μάρκου (όχι Μπότσαρη, αλλά) Μπόλαρη έχει μια ολόκληρη ιστορία. Έχει κάτι πολύ κοινό με τον Παναγιώτη Ψωμιάδη, αλλά και μια απόκλιση. Ο Παναγιώτης Ψωμιάδης είναι υπερπατριώτης θρησκευόμενος. Λαϊκός τύπος και μακεδονομάχος και αντίπαλος (λέμε τώρα) του εθνο αθηνο-κεντρισμού.

Μας πάνε γρήγορα σε πτώχευση – να πάμε στο όνειρό μας

Δύο κείμενα οικονομολόγων, που αναδημοσιεύονται στην «Αποικία Ορεινών Μανιταριών», μια ανάλυση με εκτίμηση του Λεωνίδα Βατικιώτη και μια συνέντευξη του Κώστα Λαπαβίτσα. το δείχνουν δυστυχώς ωμά. Ο πρώτος δείχνει ότι είναι «θέμα χρόνου η χρεοκοπία και ο δεύτερος  εκτιμά ότι «έρχεται βαθιά ύφεση – μείωση εισοδημάτων».

Μετά το αρχικό μας μούδιασμα, την αγανάκτηση και οργή, τις δεύτερες σκέψεις κάποιων, τη τεράστια αντίδραση στις 5 Μάη, ήλθε το κτύπημα και στις άλλες χώρες του Μεσογειακού νότου της Ευρωζώνης. Σκληρά μέτρα παίρνονται και ακολουθούν και χώρες όπως η Αγγλία, Δανία … Παράλληλα: