• Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός… πάντα!

  • Η Αποικία μας επί τα ίδια λημέρια!!!

  • Που και που περνόντας και από το Facebook

  • Επικοινωνία

  • PageRank

    Free Google PageRankChecker Script
  • Ανά την υφήλιο από 9-2-09

    free counters
  • Παγκόσμια όραση από 30-9-08

  • Εσείς τώρα είστε στην παρέα μου

    website stats
  • Επισκέψεις φίλων και περαστικών

    • 619.876 μελέτες ή ματιές από 10-11-2007
  • οι ερχόμενοι μετά πολλών επαίνων

    free web stats
  • Φρέσκα σχόλιαααα…

    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ιβάν ο οχληρός στη Περί υποχρεωτικής προσευχής κα…
    Ο νεοελληνικός Καραγ… στη O οθωμανικός Karagöz, ο νεοελλ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Θάλεια Καμπουροπούλι… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Το μυστήριο του αίμα… στη Το μυστήριο του αίματος, ο τρι…
    Με τέτοιο μπάχαλο, μ… στη Ο Εβραίος που ήθελε να γίνει Χ…
    Ιωάννης της Κροστάνδ… στη Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
    Ιβάν ο οχληρός στη Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
  • Καλά, μ΄αυτά φάγατε το χρόνο σας αυτές τις μέρες;

  • Του μήνα μας, μέρες λόγου και σιωπής

    Σεπτεμβρίου 2019
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
    « Μάι.    
    1234567
    891011121314
    15161718192021
    22232425262728
    2930  
  • Τα τελευταία σφυρίγματα του τραίνου

  • Πρώτες κουβέντες στο Μανιτάρι του Βουνού

  • RSS Φιλαλήθης / Philalethe00

  • RSS Εκπαιδ. Παρέμβαση Αχαΐας

  • RSS Τσουκνίδα θεολογική

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι…

  • RSS Κόκκινη Πιπεριά

  • RSS π. Λiβυος

  • RSS Στον ίσκιο του Ήσκιου

  • RSS ο Σα της Στροφής

  • RSS Άλιος φίλος

  • RSS Ιδιωτική Οδός

  • RSS Το ζωντανό ιστολόγιο

  • RSS Το βλέμμα κάθε Βδομάδας

  • RSS Black Cat ★ Red Cat

  • RSS Το μικρό κελλάρι

  • RSS Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ

  • RSS Πόντος και Αριστερά

  • RSS Απλή και ήσυχη ζωή…

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • Ανασκαφές στο ορυχείο μας

  • Ομάδες μανιταριών στο καστανόδασος των αναστεναγμών

  • a

  • Ενώ σας καλώ κοντά μου, εσείς πάτε μακρυά μου

  • Μεταστοιχεία

  • RSS Κίν. Υπεράσπισης προσφύγων-μεταναστών Αχ

  • RSS ΚΥΝΟΚΕΦΑΛΟΙ

  • RSS Το εγκόλπιο του Ναύκο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Πατρινή εκπ. Γκρίνια

  • RSS Εξαποδώ

  • RSS Καλλιτεχνική πατρινή διάδραση

  • RSS Θεαμαπάτες & Δικτυώματα

  • RSS OMADEON

  • RSS Ιθαγενείς

  • RSS utopia vs pragma

  • RSS GREEK RIDER

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Herr K.

  • RSS Άρωμα Ασίας πατρινής

  • RSS Το κονάκι του Αντώνη

  • RSS α-εργώδες

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS οοδε-Ιστολόγιο

  • RSS Θεολογία Ζάντε – περιβάλλοντος

  • RSS Theoprόvlitos

  • RSS Ardalion’s Weblog

  • RSS ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ

Οι απαρχές της προόδου, τα βαρίδια της συντήρησης και η Κυριακή του …Ασώτου

Στη λεγόμενη νεωτερική εποχή ένα κοινωνικό και ιστορικό δίπολο που πλανιέται είναι αυτό μεταξύ συντήρησης και προόδου. Ειδικά στον προηγούμενο αιώνα η διαμάχη πήρε διαστάσεις σε όλα τα επίπεδα: ιστορικά, κοινωνικά, φιλοσοφικά, επιστημονικά, θεολογικά, πολιτικά, κλπ.

Κορυφαίες εκδηλώσεις της προόδου  εντοπίζονται στις θετικές επιστήμες και στην τεχνολογία της,  στην εξέλιξη της κεφαλαιοκρατίας-καπιταλισμού στο δυτικό υπόδειγμα, αλλά και αυτή στην αναζήτηση ενός άλλου κοινωνικο-πολιτικού υποδείγματος…

Συνέχεια

Ούστ!!!! Ψηφίζω – με πίστωση βεβαίως – υπέρ του λαού και της χώρας και όχι υπέρ του Ευρωμάρκου!!!

Ο Τάσος Παπαδόπουλος ας είναι το πρότυπό μας σ’ αυτές τις κρίσιμες ιστορικά εκλογές. Στην αντίστοιχη περίοδο τον Απρίλη του 2004 δεν υπέκυψε στις απειλές και στο Φόβο. Αυτό μεταφέρθηκε και στο λαό του. Έτσι σήμερα υπάρχει Κύπρος και κυπριακός λαός με δυνατότητα να αλλάξει και την ιστορική του μοίρα και την κοινωνική του. Αλλιώς θάταν απλά ένα νησί στην Ανατολική Μεσόγειο και ο λαός ένα τσούρμο.

Το ίδιο πρέπει να κάνουμε και εμείς, ώστε να υπάρχει Ελλάδα όχι μόνο ως χερσόνησος και εμείς όχι ως δουλοπάροικοι του βορειοευρωπαϊκού καπιταλιστικού κέντρου, υποκύπτοντας στους ιμπεριαλιστικούς τους σχεδιασμούς βήμα το βήμα. Σήμερα Παρασκευή 15 Ιούνη μέσω της εφημερίδας Financial Times Deutschland (FTD) η γερμανική ιμπεριαλιστική τάξη «προτείνει» και φυσικά εκβιάζει το λαϊκό ελληνικό φρόνημα: «Αντισταθείτε στο δημαγωγό».

Συνέχεια

Ώρα μηδέν: αναζητούνται παντελόνια και Μέτωπο άλλης πολιτικής διεξόδου

Είναι αστείοι και φυσικά ακόμα επικίνδυνοι, ειδικά η ηγετική ομάδα του Pasok. Εκτός του ότι «δεν φοράνε παντελόνια» μας προκαλούν ακόμα. Θα προσπαθήσω να εξηγήσω γιατί ακόμα προκαλούν και το λαό και το μέλλον της χώρας… Και δεν εννοώ μόνο τους σημερινούς εξουσιαστές. Τα ψωμιά τους είναι λίγα….

Συνέχεια

Ο Αλαβάνος σφάζει τον ΣΥΝ και όχι μόνο…

Η χατζάρα του Αλέκου Αλαβάνου έχει βγει από τη θήκη. Φαίνεται ακονισμένη. Θύμα όλη η αριστερά. Στο ρόλο όμως της Ιφιγένειας ο ΣΥΝ και κατ’ επέκταση ο ελλαδισμός. Στο ρόλο του Αγαμέμνονα ο ΣΥΡΙΖΑ και η … Ευρώπη, αλλά όχι αυτός ο υπαρκτός, αλλά ο άλλος ΣΥΡΙΖΑ. Αυτός των ονείρων του.

Συνέχεια

Ο περσινός Δεκέμβρης στο ΜτΒ και την Αποικία

Με μια μεγάλη προσπάθεια δημιουργικής προσέγγισης της περσινής εξέγερσης – ξεσπάσματος της νεολαίας και των παραπεταμένων στρωμάτων της ελληνικής κοινωνίας έγινε από το χώρο αυτό. Τα σχόλια που ακολούθησαν ήταν πολλαπλώς πολλαπλά (άνω των 250). Ακολούθησαν μετά την δημιουργία της Αποικίας και δυο κείμενα εκεί.

Στην πλειοψηφία των αναρτήσεων προσπαθήσαμε να φωτίσουμε τα γεγονότα υπό το αμυδρό φως της ορθόδοξης χριστιανικής οπτικής, στο βαθμό δηλαδή που έχει φωτίσει τον υποφαινόμενο. Ταυτόχρονα έχουν δημοσιευτεί και τρία κείμενα από το χώρο της επαναστατικής μαρξιστικής σκέψης.

Συνέχεια

Τι κρύβεται πίσω από τις μαθητικές παρελάσεις;

Κατ’  αρχάς  να πω ότι κρύβονται πολλά. Οι μαθητικές παρελάσεις βεβαίως πήραν γενικά χαρακτηριστικά – λένε  οι ιστορικοί – στην περίοδο του Ι. Μεταξά. Οφείλουμε όμως να συμφωνήσουμε ότι αποτελούν σύμβολο του «έθνους – κράτους». Την ίδια περίοδο δημιουργήθ8ηκε το ΙΚΑ, αλλά και μέσα απ’ αυτό το στόμα ειπώθηκε το 1ο Όχι στον ιταλικό φασισμό. Ακολούθησε το μεγάλο «Όχι» του ηρωικού λαού στην Πίνδο και η εθνική αντίσταση.

Βεβαίως από τότε πολλά άλλαξαν. Η πάλαι ποτέ Σοβιετική συνένωση κατέρρευσε, αλλά δημιουργήθηκε η καπιταλιστική Ε. Ε. Η παγκοσμιοποίηση σε άλλους τομείς αναπτύσσεται (χρηματιστήρια) και σε άλλους τομείς συρρικνώνεται (πολιτισμικές ταυτότητες).

Οι αλλαγές αυτές βεβαίως επηρεάζουν βαθιά και τα διάφορα ιστορικά ρεύματα της αριστεράς, του ελευθεριακού και αναρχικού κινήματος, αλλά και των κομμάτων εξουσίας και των αναδυόμενων ρευμάτων της πολιτικής οικολογίας. Ταυτόχρονα αναπτύσσονται νέες μορφές πατριωτισμού, που είτε έχει εθνικιστικές απολήξεις, είτε ενσωματώνεται στις συσσωματώσεις κρατών (π.χ. το ρεύμα της συνομοσπονδίας στην ΕΕ), είτε εντάσσεται στα κινήματα ανατροπής (αντιϊμπεριαλιστικά, αντικαπιταλιστικά, μη κοσμοπολίτικα πολιτικά ρεύματα).

Συνέχεια

Νεοσταλινικές παγίδες στις προτάσεις «του Δικτύου της Περιεκτικής Δημοκρατίας»

Το ότι συμπαθώ την προσπάθεια του δικτύου νομίζω έχει γίνει ήδη εμφανές εδώ και καιρό. Ο δρόμος όμως για να περπατήσει η προσπάθεια αυτή είναι μακρύς. Οι λόγοι είναι πολλοί. Θα αναφέρω δύο:

α) Δεν έχει γίνει σαφές ότι σέβεται πλήρως τις πολιτισμικές ταυτότητες των λαών και β) πολύ δε περισσότερο ότι μπορεί – υπό προϋποθέσεις και να κτίσει πάνω σ’ αυτές, στο βαθμό που έχουν αντικαπιταλιστικό υπάβαθρο και λογικές άμεσης  – περιεκτικής δημοκρατίας.

anypomonos-aris-1Σήμερα θα σημειώσω μια παγίδα, στην οποία είναι σχεδόν παγιδευμένη η λογική του Δικτύου. Παίρνω αφορμή από το κείμενο που διακινήθηκε στην εργατική πρωτο μαγιά φέτος (δίνω ζέυξη στο τέλος).

Συνέχεια