• Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός… πάντα!

  • Η Αποικία μας επί τα ίδια λημέρια!!!

  • Που και που περνόντας και από το Facebook

  • Επικοινωνία

  • PageRank

    Free Google PageRankChecker Script
  • Ανά την υφήλιο από 9-2-09

    free counters
  • Παγκόσμια όραση από 30-9-08

  • Εσείς τώρα είστε στην παρέα μου

    website stats
  • Επισκέψεις φίλων και περαστικών

    • 625.252 μελέτες ή ματιές από 10-11-2007
  • οι ερχόμενοι μετά πολλών επαίνων

    free web stats
  • Φρέσκα σχόλιαααα…

    Αλέξανδρος Παναγιωτί… στη Ναοί kitsch, λατρευτές trendy…
    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στη Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Ιβάν ο οχληρός στη Περί υποχρεωτικής προσευχής κα…
    Ο νεοελληνικός Καραγ… στη O οθωμανικός Karagöz, ο νεοελλ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Θάλεια Καμπουροπούλι… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    manitaritoubounou στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    ΘΑΛΕΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟ… στη Λίγα σχόλια για την «Κυριακή σ…
    Το μυστήριο του αίμα… στη Το μυστήριο του αίματος, ο τρι…
    Με τέτοιο μπάχαλο, μ… στη Ο Εβραίος που ήθελε να γίνει Χ…
    Ιωάννης της Κροστάνδ… στη Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
  • Καλά, μ΄αυτά φάγατε το χρόνο σας αυτές τις μέρες;

  • Του μήνα μας, μέρες λόγου και σιωπής

    Αύγουστος 2020
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
     1
    2345678
    9101112131415
    16171819202122
    23242526272829
    3031  
  • Τα τελευταία σφυρίγματα του τραίνου

  • Πρώτες κουβέντες στο Μανιτάρι του Βουνού

  • RSS Φιλαλήθης / Philalethe00

  • RSS Εκπαιδ. Παρέμβαση Αχαΐας

  • RSS Τσουκνίδα θεολογική

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι…

  • RSS Κόκκινη Πιπεριά

  • RSS π. Λiβυος

  • RSS Στον ίσκιο του Ήσκιου

  • RSS ο Σα της Στροφής

  • RSS Άλιος φίλος

  • RSS Ιδιωτική Οδός

  • RSS Το ζωντανό ιστολόγιο

  • RSS Το βλέμμα κάθε Βδομάδας

  • RSS Black Cat ★ Red Cat

  • RSS Το μικρό κελλάρι

  • RSS Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ

  • RSS Πόντος και Αριστερά

  • RSS Απλή και ήσυχη ζωή…

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • Ανασκαφές στο ορυχείο μας

  • Ομάδες μανιταριών στο καστανόδασος των αναστεναγμών

  • a

  • Ενώ σας καλώ κοντά μου, εσείς πάτε μακρυά μου

  • Μεταστοιχεία

  • RSS Κίν. Υπεράσπισης προσφύγων-μεταναστών Αχ

  • RSS ΚΥΝΟΚΕΦΑΛΟΙ

  • RSS Το εγκόλπιο του Ναύκο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Πατρινή εκπ. Γκρίνια

  • RSS Εξαποδώ

  • RSS Καλλιτεχνική πατρινή διάδραση

  • RSS Θεαμαπάτες & Δικτυώματα

  • RSS OMADEON

  • RSS Ιθαγενείς

  • RSS utopia vs pragma

  • RSS GREEK RIDER

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Herr K.

  • RSS Άρωμα Ασίας πατρινής

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Το κονάκι του Αντώνη

  • RSS α-εργώδες

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS οοδε-Ιστολόγιο

  • RSS Θεολογία Ζάντε – περιβάλλοντος

  • RSS Theoprόvlitos

  • RSS Ardalion’s Weblog

  • RSS ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ

Αναμνήσεις από τις μακρινές ημέρες του Πάσχα στην Κέρτεζη

Αναμνήσεις από τις μακρινές ημέρες του Πάσχα στην Κέρτεζη

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Οι μέρες του Πάσχα στην Κέρτεζη είχαν έναν εορταστικό ανάμικτο τρόπο ανάδειξης, λαμβάνοντας υπόψιν τόσο τις εργασίες των κατοίκων (κυρίως μικροαγροτών και τσοπάνηδων), όσο και επιρροές του μοναστηριακού τυπικού! Φυσικά και συμμετείχαν και πολλά γνωστά λαογραφικά στοιχεία, όπως τα λεγόμενα κάλαντα. Το εκκλησιαστικό και λαογραφικό τυπικό με αργίες ημερών και ωρών ξεκινούσε από το Σάββατο του Λαζάρου και τελείωνε την Κυριακή του Θωμά! Πολλά στοιχεία απ’ αυτά διατηρούνται ακόμα.

Το πρωινό του Λαζάρου στον μεν ναό γιορταζόταν η προσδοκία της «κοινής Ανάστασης», ενώ στα σπίτια τα παιδιά έψαλλαν: «Ήλθε ο Λάζαρος, ήλθαν τα βάγια,/ ήλθε κι ο Υιός της Παναγίας./ Κάπου λάλησε πουλί κι αηδόνι/ κι απλοήθηκε το χελιδόνι./ Έβγα Λάζαρε δος μου λεμόνι,/ να το φύτευα στο περιβόλι…». Από την προηγούμενη τα παιδιά είχαν στολίσει με άγρια πορτοκαλί άνθη τα καλαθάκια και πρωί-πρωί περνούσαμε από τα σπίτια. Στο ψάλσιμο οι κυράδες μας φίλευαν κυρίως φρέσκα αυγά και σπάνια κουλούρια. Τα λαμπροκούλουρα φτιαχνόντουσαν την ίδια μέρα, αλλά μετά το σχόλασμα της εκκλησίας. Ήταν δύο ειδών: Τα αρτύσιμα με αυγά και γάλα και τα λαδερά με προζύμι.

Η επόμενη ημέρα, Κυριακή των βαΐων, ήταν εορταστική με τα βάγια ως ευλογία και το μεσημεριανό με μπακαλιάρο τηγανιτό και σκορδαλιά από πουρέ πατάτας.

Από το βράδυ της Κυριακής των Βαΐων ξεκινούσε με το σκοτάδι (η ώρα ήταν η κανονική) ο ερχομός του Νυμφίου Χριστού. Οι όρθροι αυτοί, που έφταναν μέχρι και την Μ. Πέμπτη, ονομάζονταν «ολονυκτίες». Συνήθως κρατούσαν 1,5 μέχρι 2 ώρες, πλην της Μ. Πέμπτης που κρατούσε μια ώρα ακόμα. Την Μ. Πέμπτη στα καφενεία «κρεμιόταν ο βαλές», δηλαδή σταματούσε η απλή χαρτοπαιξία (δηλωτή και ξερή) και φυσικά το τάβλι μέχρι την Δευτέρα του Πάσχα!

Η συνέχεια εδώ: http://www.tomtb.com/anamniseis-kertezi-makrines-meres-pascha-pam/

Για το Άγιο Φως … απλές σκέψεις υπόχρεης απάντησης

Ο υποβολέας (Νίκος Τ.) μου έθεσε (και μένα) δημόσια ένα ερώτημα. Θα προσπαθήσω να απαντήσω περισσότερο θεολογικά και όχι ιστορικά. Αυτό το έχουν κάνει άλλοι, πιο ειδικοί από μένα.

«ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ
Χθες ο Ν. Δημου (και οχι μονο) ειπε την αποψη του σχετικα με την υποδοχη του ¨»άγιου φωτος» με τιμες «αρχηγου κρατους». Δεχτηκε εντονη κριτικη απο θρησκευτικους και αλλους κυκλους.. Απευθυνομαι (κυριως) σε δυο φιλους μου Vassilis Zissimos και Manitari Toubounou που εχουν βαθεια θεολογικη παιδεια.
Η δικη μου μικρη θεολογικη παιδεια, που απεκτησα στη δημοσια εκπαιδευση, ….και στο σπιτι μου μου, λεει οτι η λατρεια «καθε «υλικου – ειδωλου» ειναι ειδωλολατρεια. Ως ….. ..περιπου αδαης θα δεχτω με χαρα μου καθε αντιθετη αποψη»

******

Συχνά και σε πολλούς κύκλους, όχι πάντοτε όμως με αληθινό ενδιαφέρον λόγω ιδεολογικού τύπου στρεβλώσεων, τίθεται το θέμα των «υλικών ειδώλων». Είναι γνωστό ότι η άμεση προσκύνηση τέτοιων στάσεων θεωρείται ειδωλατρεία. Εκατομμύρια μαρτύρησαν έως θανάτου για την άρνηση τέτοιων φαινόμενων, τα περισσότερα σε περιόδους διωγμών με κυριότερη και εμφανέστερη τους τρεις πρώτους αιώνες.

Κατόπιν το ζήτημα επανήλθε εντός των κόλπων της ιστορικής Εκκλησίας όταν επεισήλθαν επηρεασμοί από την ανεικονική Μέση Ανατολή και είχαμε τα φαινόμενα εικονοκλασίας και εικονομαχίας. Το ζήτημα αυτό λύθηκε οριστικά σε όλα τα επίπεδα:

Συνέχεια

Ένας προδρομίτης της εποχής μας: Μνημόσυνο και Αφιέρωμα αργόσυρτο για τον Παναγιώτη Βήχο

«…Την περίοδο της δικτατορίας αρθρογραφούσε στην εφημερίδα ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ του Νίκου Ψαρουδάκη και ήταν πολύ φίλος με τον παπα Γ. Πυρουνάκη…»

Με τον μακαρίτη πλέον Παναγιώτη Βήχο (έφυγε από κοντά μας στις 3 Δεκεμβρίου 2013), με συνδέουν πάρα πολλά, παρ’ ότι δεν έχω ευτυχήσει να συνευρεθούμε στην πραγματική ζωή. Έχουμε ανταλλάξει εκατοντάδες e-mail, έχουμε μιλήσει στο τηλέφωνο, έχουμε συνεργαστεί σταθερά στο «Πολιτικό Καφενείο» και την «Αποικία Ορεινών Μανιταριών», έχουμε συνυπογράψει κείμενα, έχουμε ανταλλάξει άρθρα… Δεν θα ξεχάσω ποτέ ότι στο Πολιτικό Καφενείο αποτόλμησε την ανάρτηση όλης της Καινής Διαθήκης και μια ολόκληρης σειράς για την «Εξελικτική Δημιουργία». Δείτε μια σχετική ανάρτηση και πολυδιαβασμένη στο ΜτΒ: Ο Δαρβίνος, ο Σεραφείμ Ρόουζ και η εξελικτική Δημιουργία, Posted on Ιανουαρίου 18, 2009 by manitaritoubounou, Σχόλια 162.

Δεν είναι μόνο αυτά.

Συνέχεια

Η βιά, η ενέργεια, το πνεύμα και ο αριθμός «12» – Μέρος ΙΙ

Σήμερα μου δίνεται η ευκαιρία να συνεχίσω τις σκέψεις και προβληματισμούς που ξεκίνησαν στην προηγούμενη ανάρτηση με ένα παρόμοιο τίτλο: «Η βία, η ενέργεια και η ψυχή – Μέρος Ι» [Οκτωβρίου 12, 2013]. Η σημερινή αφορμή δεν δόθηκε σε αίθουσα του σχολείου μου, αλλά στο γνωστό ναϊδριο. Η σημερινή ευαγγελική περικοπή [«῾Η ἀνάστασις τῆς κόρης το᾿Ιαείρου καἡ θεραπεία τῆς αἱμορροούσης»]* ακούμπησε και τις τρεις έννοιες μέσα από ένα διπλό σημείο-θαύμα του Ιησού στις οποίες προστίθεται και ο αριθμός «12».

Ο Ιησούς σε ώρες περιοδείας βρέθηκε «πνιγμένος» ανάμεσα στις μάζες του λαϊκού όχλου. Μπορούμε να οσμιστούμε αυτή την βουή του όχλου, τα σπρωξίματα, τις ελπίδες και ψευδαισθήσεις του, την αναζήτηση του καινούριου με ή χωρίς εμπιστοσύνη στον εσωτερικό του κόσμο: Τον κόσμο της προσωπικής και συλλογικής συνείδησης.

Συνέχεια

Ο διπλός θησαυρισμός, η ντόμπρα και η υποκριτική νηστεία και ο αναστάσιμος δρόμος της συγ-χώρεσης: πινελιές στο ευαγγέλιο της Τυροφάγου

«…Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς,

ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει,

καὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσι…»

 

Ενώ από αύριο οι Ορθόδοξοι μπαίνουμε όλοι μαζί στο δρόμο της ομαδικής πολλαπλής νηστείας και άσκησης για να φτάσουμε και πάλι να γευτούμε καρπούς από το ζωοποιό αναστάσιμο δέντρο,  χτυπήθηκαν από την Ε.Ε. και οι καταθέσεις στην Κύπρο προχθές. «Οι Ρώσοι έχασαν σε μια μέρα έως και 3,5 δισ. ευρώ» σημειώνει η ρωσική έκδοση του αμερικανικού περιοδικού Forbes στο δικτυακό τόπο του.

Ο σκόρος στις αποθήκες των πλούσιων αποταμιευτών και οι παντοειδείς κλέφτες των υλικών αγαθών δεν έχουν χάσει ποτέ τη δουλειά τους. Γι’ αυτό ο Ιησούς στη σημερινή  εὐαγγελική περικοπή* της Τυρινής Κυριακής – Ματθ., κεφ. στ΄, στίχ. 14 έως21 –, μέρος της «επί του όρους ομιλίας» Του θέτει  τρεις αναγκαίες και ικανές συνθήκες ώστε το στάδιο της Μεγάλης σαρακοστής να έχει θετικό νόημα. Ένα νόημα ώστε να οικοδομείται σε σώμα ο κατακερματισμένος ατομικός άνθρωπος και να  πραγματοποιείται ο αιώνιος συλλογικός θε-άνθρωπος.

Συνέχεια

Αφιέρωμα στον 2ο πολιτικό αυτόχειρα δάσκαλο Σάββα Μετοικίδη με το βλέμμα στον ά-πιστο Θωμά…

Τι περίεργες συμπτώσεις κι αυτές, τι συγκλονιστικά γεγονότα, τι χαοτικά και απρόβλεπτα!!!

Στις 21 Απρίλη του 2010 ο άπιστος για τη χώρα μας ΓΑΠ έκανε την πολιτική και οικονομική προδοσία στο ΔΝΤ και την Τρόικα. Σαν να ήθελε να συνδεθεί με την μοιραία επέτειο του εθνικιστικού και αμερικανόδουλου καθεστώτος των συνταγματαρχών.

Στις 21 Απρίλη του 2012 ένας διαχρονικός αγωνιστής δάσκαλος, ποντιακής καταγωγής, αποφάσισε (άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου) να αυτοθυσιαστεί για να ακουστεί μία και έξω η φωνή του ΕΝΑΝΤΙΑ για την επερχόμενη δουλοπαροικία των δυνάμεων της εργασίας και της αποικιοποίησης της χώρας.

– Σήμερα, μια μέρα μετά, οι όπου γης ορθόδοξοι χριστιανοί γιορτάζουμε την «καλή α-πιστία» του Απόστολου Θωμά.

Συνέχεια

Μέρα θεσμικής χρεοκοπίας της Ελλάδας και μέρα αποφάσεων

Ευρώ ή χρεοκοπία ήταν το δήθεν δίλλημα των συστημικών, αλλά και των ευρο-λιγούριδων, δεξιά και αριστερά. Και ενώ η παραμονή στο ευρώ θα περάσει από «σαράντα κύματα» το πολύ ως το 2015, αφού ο ωσεί «δημοκρατικός» πρωθυπουργός οσφρίζεται και «3ο πακέτο» έως τότε, από σήμερα πληρώνονται τα CDS. Εκτιμώ και εκτός ευρώ και πολλές χρεοκοπίες, με πολλές σωτηρίες, αλλά σχεδόν κλινικά νεκρούς. Μοντέλο Γουατεμάλας δηλονότι… Το ανέκδοτο με το γάιδαρο το ξέρετε;

Σήμερα έχουμε την επίσημη «ελεγχόμενη» χρεοκοπία και οι κερδοσκόποι που πόνταραν σ’ αυτή σήμερα περνούν από το ταμείο για υπεκέρδη. Που είναι οι λαλίστατοι ΓΑΠ και Παπακωνσταντίνου που μας δούλευαν ασύστολα στο 1ο μνημόνιο;

Συνέχεια

Η XC ανάσταση, αλλά και η «μορμονική» θεολογία των οικονομολόγων …. κατά Δημ. Καζάκη

Αδελφοί και φίλοι, αναγνώστριες και συναγωνίστριες, XC Ανέστη εν τέλει, αλλά εμείς τι; Ναι η ικανή συνθήκη είναι ο άλλος πολιτισμός απέναντι στα χρηματιστικά θηρία. Ποια όμως είναι η αναγκαία συνθήκη για να λειτουργήσει σε κοινωνικό επίπεδο η ικανή;

Μια αποκαλυπτική συνέντευξη στο «CRETETV» και στο δημοσιογράφο κ. Γεώργιο Σαχίνη την Μεγάλη Τετάρτη, όπου ξεσκεπάζει τη θνησιγενή συγχορδία του παγκόσμιου χρηματιστικού καπιταλισμού, που υπό μορφή κοπαδιού ύαινας, παίζουν χρηματιστικό «μπαρμπούτι» – κυβεία στις πλάτες λαών, επιχειρήσεων και κρατών. Ταυτόχρονα εξηγεί το ρόλο των «οικονομολόγων» μιας σχεδόν πλήρως υποταγμένης και σε ομηρία «επιστήμης»… Μπορούμε να αντισταθούμε και να νικήσουμε  με πρώτη προϋπόθεση εάν γνωρίζουμε. Πρόκειται για την αναγκαία, αλλά όχι βεβαίως ικανή συνθήκη….

Θα παρουσιάσουμε σε έξι βίντεο τη συζήτηση, ενώ ο χρόνος είναι κατά σειρά: 34.28 + 31.09 + 21.44  + 22.16 + 19.31 + 17.17 = 146.45 min = 2 ώρες και 26.45 λεπτά.

Ι) Δ. ΚΑΖΑΚΗΣ – ΝΕΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ TV (20-4-2011) _1/6

Συνέχεια

Μεγάλο Σάββατο: «Και ζωήν εγείρας εξ ύπνου και της φθοράς»

Φθορά και «ύπνος» αποτελούν τα δυο μεγάλα εμπόδια στην πραγμάτωση της επί γης αταξικής κοινωνίας, του γήϊνου παραδείσου. Η φθορά της βιολογικής ζωής, είναι αυτή που καταλήγει είτε βίαια από φυσικές ή κοινωνικές αιτίες, είτε αιφνίδια από μια ανίατη ασθένεια, είτε αργόσυρτα με το μαρτύριο των γηρατειών στο θάνατο… Ο «ύπνος» αφορά την παράλυση του νου και της καρδιάς. Αφορά δηλαδή το σκότος στην όραση του νου για το νόημα πέρα από την επιβίωση, αλλά αφορά και την περιδίνηση των συν-αισθημάτων της καρδιάς, που εμποδίζουν το νου να ξεφύγει από το φαύλο κύκλο αδιεξόδου.

Συνέχεια