• Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός… πάντα!

  • Η Αποικία μας επί τα ίδια λημέρια!!!

  • Που και που περνόντας και από το Facebook

  • Επικοινωνία

  • PageRank

    Free Google PageRankChecker Script
  • Ανά την υφήλιο από 9-2-09

    free counters
  • Παγκόσμια όραση από 30-9-08

  • Εσείς τώρα είστε στην παρέα μου

    website stats
  • Επισκέψεις φίλων και περαστικών

    • 605,049 μελέτες ή ματιές από 10-11-2007
  • οι ερχόμενοι μετά πολλών επαίνων

    free web stats
  • Φρέσκα σχόλιαααα…

    Ιωάννης της Κροστάνδ… στο Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
    Ιβάν ο οχληρός στο Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
    Chaturbate στο Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Βασιλικη στο Οι τελευταίες θετικές εξελίξει…
    Wag the Dog: Το μετα… στο Περί γάμου στη Μεγάλη Σύνοδο τ…
    manitaritoubounou στο Γάμος εν γένει και ορθόδοξος χ…
    Ιβάν ο οχληρός στο Γάμος εν γένει και ορθόδοξος χ…
    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στο Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Κριτικά υποστηρικτικ… στο Δυνατότητες και κίνδυνοι στην…
    Ιβάν ο οχληρός στο Οι βασικοί άξονες του Μισθολογ…
    Στέργιος (Αλέξανδρος… στο Το άτομο ως «ομφάλιος λώρος» τ…
    Το Zωντανό Iστολόγιο… στο Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Χρηματίτες, στεφανίτ… στο «Παραδοσιακό» αλώνισμα στην Κέ…
    Yiannis Zagos στο Ο Δαρβίνος, ο Σεραφείμ Ρόουζ κ…
    manitaritoubounou στο Ο Δαρβίνος, ο Σεραφείμ Ρόουζ κ…
  • Καλά, μ΄αυτά φάγατε το χρόνο σας αυτές τις μέρες;

  • Του μήνα μας, μέρες λόγου και σιωπής

    Φεβρουαρίου 2011
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
    « Ιαν.   Μαρ. »
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    2728  
  • Τα τελευταία σφυρίγματα του τραίνου

  • Πρώτες κουβέντες στο Μανιτάρι του Βουνού

  • RSS Φιλαλήθης / Philalethe00

  • RSS Εκπαιδ. Παρέμβαση Αχαΐας

  • RSS Τσουκνίδα θεολογική

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι…

  • RSS Κόκκινη Πιπεριά

  • RSS π. Λiβυος

  • RSS Στον ίσκιο του Ήσκιου

  • RSS ο Σα της Στροφής

  • RSS Άλιος φίλος

  • RSS Ιδιωτική Οδός

  • RSS Το ζωντανό ιστολόγιο

  • RSS Το βλέμμα κάθε Βδομάδας

  • RSS Black Cat ★ Red Cat

  • RSS Το μικρό κελλάρι

  • RSS Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ

  • RSS Πόντος και Αριστερά

  • RSS Απλή και ήσυχη ζωή…

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • Ανασκαφές στο ορυχείο μας

  • Ομάδες μανιταριών στο καστανόδασος των αναστεναγμών

  • a

  • Ενώ σας καλώ κοντά μου, εσείς πάτε μακρυά μου

  • Μεταστοιχεία

  • RSS Κίν. Υπεράσπισης προσφύγων-μεταναστών Αχ

  • RSS ΚΥΝΟΚΕΦΑΛΟΙ

  • RSS Το εγκόλπιο του Ναύκο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Πατρινή εκπ. Γκρίνια

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Εξαποδώ

  • RSS Καλλιτεχνική πατρινή διάδραση

  • RSS Θεαμαπάτες & Δικτυώματα

  • RSS OMADEON

  • RSS Ιθαγενείς

  • RSS utopia vs pragma

  • RSS GREEK RIDER

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Herr K.

  • RSS Άρωμα Ασίας πατρινής

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Το κονάκι του Αντώνη

  • RSS α-εργώδες

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS οοδε-Ιστολόγιο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Θεολογία Ζάντε – περιβάλλοντος

  • RSS Theoprόvlitos

  • RSS Ardalion’s Weblog

  • RSS ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ

Ξένος ήμουν, οι 300 μετανάστες και το τρύπιο πυθάρι της χώρας

Τον τελευταίο καιρό είμαι υπεβολικά προβληματισμένος με το μεταναστευτικό ζήτημα στη χώρα μας. Θα μπορούσα με μια δόση υπερβολής να πω πως με έχει κυριεύσει ένα «πολλαπλό άγχος για τους μετανάστες – πρόσφυγες».

Σκεφτόμουν εδώ και μέρες να γράψω ένα σχετικό αρθράκι. Αλλά μια σειρά άλλων προβλημάτων μου έδινε αναβολή. Σήμερα, Κυριακή των Απόκρεω, με το «Ευαγγέλιο της Κρίσης» στο απόγειο της ευχαριστιακής γιορτής και μνήμης πήρα το έναυσμα να γράψω.

Χθες ο υποβολέας μου επέμεινε:«Στη χώρα μας αυτοί που ξεπέρασαν το φόβο είναι μόνο οι 300 μετανάστες απεργοί πείνας. Όλοι οι υπόλοιποι έλληνες εργαζόμενοι πολίτες και δήθεν ελληναράδες είμαστε κυριευμένοι από το φόβο, την αναβολή, τις ενοχές και τις μικρές προσδοκίες. Από τη στάση που θα κρατήσουμε απέναντι στους 300 ήρωες μετανάστες απεργούς πείνας θα κριθούμε».

Η αλήθεια είναι ότι ο «κριτής Ιησούς» είναι μέσα στους τρακόσιους. Και μάλιστα με τριπλή ιδιότητα: Ως ξένος, ως φυλακισμένος και ως πεινασμένος… και εγώ αδελφοί και φίλοι τι στάση κρατώ; Έχει δίκιο ο υποβολέας;

Νομίζω ότι έχει δίκιο κατά το ήμισυ. Και εξηγούμαι: Όσοι μετανάστες ή πρόσφυγες έχουν έλθει στη χώρα διακινδυνεύοντας ολόκληρη τη ζωή τους και κατάφεραν να απολαμβάνουν το δικαίωμα να συμμετέχουν στην παραγωγή πλούτου της χώρας εργαζόμενοι  στις ελιές, στα κηπευτικά, στα γιδοπρόβατα, στις οικοδομές δικαιούνται ως πρώτη γενιά τη νομομοποίηση. Νομιμοποίηση όχι μόνο για παραμονή, αλλά και για όλα  – τα όποια – εργασιακά, ασφαλιστικά και λοιπά συλλογικά δικαιώματα παραμένουν και σε μας τους λοιπούς…  Πολύ δε περισσότερο οι μετανάστες δεύτερης και ίσως και τρίτης γενιάς.

Και να ξεκαθαρίσω δεν μιλώ για «ιθαγένεια», που είναι άλλης κλίμακας και την παίζει ο «αντιεξουσιαστής» ΓΑΠ,, αλλά για νόμιμη παραμονή στη χώρα – τα χαρτιά δηλαδή -, και μη χρησιμοποίησή τους ως ένα ακόμη εργαλείο για τη διάλυση και των δικών μας συλλογικών και προσωπικών δικαιωμάτων, που κρατάμε με «νύχια και με δόντια» στην φάση της πολιτκής και οικονομικής μας κατοχής από ΕΕ-Εκτ-ΔΝΤ-ντόπια ελίτ.

Όμως: Υπάρχει και μια ακόμα όψη στις διαθέσεις του «λαθραίου» αυτού κόσμου, που εξωθείται από τις πολλαπλές αιτίες στην ανεστιότητα. Μια μεγάλη μερίδα μεταναστών θέλει να φύγει από τη χώρα μας και δεν μπορεί. Είναι πολλαπλά εγκλωβισμένη. Τα δυτικά λιμάνια της χώρας (Πάτρα, Ηγουμενίτσα κυρίως) αντί να αποτελούν μέσο πρόσβασης και διαφυγής τους στην υπόλοιπη Ευρώπη, έχουν μετατραπεί σε καρμανιόλες ζωής και σε γκετοποίηση των πόλεων.

Εάν από τη μια μεριά οφείλουμε να «σπάσουμε» πολιτικά τις ευρωπαϊκές συνθήγκες στραγγαλισμού (Σένγκεν, Δουβλίνο ΙΙ, κλπ) και από την άλλη να συμμαχίσουμε με λαούς και κινήματα ώστε να μειωθεί η ροή προς την Ευρώπη κάτω από πολιτικές εστιότητας στις δικές τους πατρίδες, δεν μπορούμε απλά να το παίζουμε «ελληναράδες» και να κάνουμε «μια τρύπα στο νερό». Σε κάθε περίπτωση όμως δεν μπορούμε να κάνουμε μια δήθεν αντιρατσιστική πολιτική εκ του ασφαλούς, χωρίς ταυτόχρονα να σπάσουμε με θετικό τρόπο τα πολλαπλά γκέτο που δημιουργούνται σε λαϊκές περιοχές (όπως π. χ. Ο Άγιος Παντελεήμονας ή οι περιοχές γύρω από το λιμάνι της Πάτρας).

Μη ξεχνάμε ότι ένα κομμάτι μεταναστών «παίζει» στο «εδώ και τώρα» με εμπορία ναρκωτικών, κοριτσιών, κλπ και αύριο μπορεί να βρεθεί «απέναντι» ντυμένο με ασφαλίστικες «κουκούλες», ακόμα και με στολές «καταστολής πλήθους» και «ο νοών νοείτω»…

Άμεσα: Να νομιμοποιηθούν οι 300 απεργοί και εργαζόμενοι μετανάστες και ταυτόχρονα να κληθούν όσοι θέλουν να φύγουν από τη χώρα και να «μετατραπούν» σε μοχλό πίεσης προς κυβέρνηση, Τρόϊκα, ΕΕ.

Προσωπικά, συν τοι άλλοις, αισθάνομαι να με σπρώχνει προς αυτές τις πολιτικές και το σημερινό Ευαγγέλιο. Δηλαδή ο Ιησούς μετανάστης με την τριπλή του ιδιότητα: Ξένος, εγλωβισμένος, πεινασμένος… Διαφορετικά το πολιτικό και κοινωνικό πυθάρι της χώρας θα αποδειχτεί και σ΄ αυτό τον τομέα τρύπιο…

Advertisements

72 Σχόλια

  1. Τώρα όμως με την στάση τους παραμένουν ηθική αυτουργοί και για αυτό είναι και κατηγορούμενοι, αλλά και συνάμα φυγόδικοι, όντας ασκούντες την εξουσία, δηλαδή έχοντας και μαχαίρι και πεπόνι, όμως να το ξέρουν τουλάχιστον η Ιστορία τους περιμένει στην γωνία και όσους βερέμιδες και αν επιστρατεύσουν η αλήθεια δεν κρύβεται ούτε και από εκείνους τους τυχάρπαστους Ιορδάνηδες που προκαλούν τον εμετό σε όσους ακόμη βλέπουν το μεγάλο κανάλι, συχωρεμένε πορτοσ…. μέγα δάσκαλε της παραπληροφόρησης, αμορτισέρ στο νεκροταφείον της πράσινης λαίλαπας, ανάπτυξης θέλω να πω.

  2. Δυστυχώς, εκατομμύρια «ελάχιστοι αδελφοί» του Χριστού σταυρώνονται και ξανασταυρώνονται απ’ τους απανταχού τη Γης δολοφόνους….

  3. @ υιος ασωτος

    Δυστυχώς ακόμα έχουν και το μαχαίρι της πολιτικής-αστυνομικής εξουσίας και το πεπόνι της μαζικής ενημέρωσης-εξουδετέρωσης. Για πόσο όμως αδελφέ και σύντροφε;

    @ παπα-Ηλίας

    Έτσι είναι παπά μας αγαπητέ, αλλά τούτοι εδώ οι αδελφοί έχουν φτάσει στις πόρτες των σπιτιών μας. Τους «πατάμε» μόλις τις ανοίξουμε. Είναι πια και δικό μας ζήτημα και μάλιστα επείγον (όχι βέβαια να τους πετάξοπυμε στη θάλασσα, όπως παραληρούν τινές ελληναράδες, ούτε για άγρα πολιτικής όπως ψαρεύουν άλλοι αγνωνιστάδες…)

  4. Συγχαρητήρια για το άρθρο σας! Επίκαιρο και, προσωπικά, με άγγιξε. Σας ευχαριστώ γιατί μου άνοιξε τα μάτια! Ας ξέραμε πόση ενημέρωση χρειάζεται των Ελλήνων πολιτών! Των Ελλήνων που πλέον φοβούνται και τη σκια τους. Όταν είσαι άνεργος ή όταν το παιδί σου είναι άνεργο (και κακά τα ψέμματα κάθε σπίτι έχει κάποιον άνεργο πλέον), όταν η φτώχεια έρχεται καλπάζοντας κατά πάνω σου και δεν μπορείς να αντιδράσεις, να προστατέψεις την οικογένειά σου, όλους πλέον τους βλέπεις για εχθρούς. Και, δυστυχώς και ντροπή μας, οι πιο πολλοί από εμάς δεν ξέρουμε ότι αυτοί οι δύστυχοι πρέπει να πάρουν «χαρτιά», να νομιμοποιηθούν για να προχωρήσουν σε άλλη ευρωπαϊκή χώρα.
    Συνεχίστε με τέτοιες δημοσιεύσεις γιατί κοντεύουμε να γίνουμε όλοι μας «Καρατζαφέρηδες»…

  5. .Ναι στο ερωτηματικό σου, εννοώ στο απαντητικό, όμως κομμάτι δύσκολο, όχι εννοιολογικά, το πραχτικό μέρος είναι εκείνο που βάνει το ζητούμενο και εκείνο θέλει καθαρή πλατφόρμα, πλατφόρμα που να έχει και παρόν και μέλλον, δηλαδή ταχτική και στρατηγική, μακριά από μένα αδελφέ μου τα πειράματα και ο καιροσκοπισμός, μακριά από με το υπαρξιακό και η υστεροφημία. Ναι στην λέξη Σύντροφος, όμως με ουσία και ταύτιση που να δοκιμάζεται, μέσα από προαποφασισμένα και συμφωνημένα, δεν είναι ο αυτοσκοπός αλλά η δικαίωση, δικαίωση στον δρόμο για την Θέωση, την αιωνιότητα την κατά Χριστό ζωή και ομολογία και πάντα μέσα από το έλεος Του, που χωρίς αυτό δεν κουνιέται τίποτα ή αν κουνιέται είναι εκ του πονηρού.

  6. 2 Μαρτη στις 3 με 11 μ.μ…. Πρόταση προς όλους τους BLOGGERS

    Φίλοι -ες αναγνώστες-τριες ενημερώστε τους bloggers με σχόλιο ή e-mail για την πρόταση και για την συμετοχή τους. Είναι αδύνατο να τους ενημερώσουμε όλους μόνοι μας. Αξίζει τον κόπο.

    απο galaxiako.blogspot.com

    Πρόταση προς όλους τους BLOGGERS

    Προτείνουμε:

    Στις 2 Μάρτη Τετάρτη από τις 3 μ.μ. μέχρι τις 11 μ.μ. να αναρτήσουμε όλα τα blog ανάρτηση με τον ίδιο τίτλο και το κάθε blog τις δικές του απόψεις ως περιεχόμενο. Ως τίτλο:
    Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΠΩΛΕΙΤΑΙ – ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΧΡΕΟΣ – ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟ Δ.Ν.Τ – ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ – ΟΙ ΕΝΟΧΟΙ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ.

    Προτείνουμε ακόμα μια φωτοσύνθεση του χάρτη της Ελλάδας με στάμπα « ΟΧΙ, ΔΕΝ ΠΩΛΕΙΤΑΙ» δύο φωτοσύνθέσεις είναι στην αρχική σελίδα του blog όποιος θέλει μπορεί να πάρει κάποια έτοιμη ή να φτιάξει.

    Με αυτό τον τίτλο που είναι φανταζόμαστε λίγο πολύ αποδεκτός από την μεγάλη πλειοψηφία των bloggers και φυσικά ο καθένας μπορεί να αναπτύξει τα δικά του επιχειρήματα και απόψεις αλλά και να δώσει και άλλες προτάσεις. (Στην ανάλυση προφανώς δεν γίνεται όλοι να συμφωνήσουν με ένα κείμενο ή τουλάχιστον προς το παρών είναι πάρα πολύ δύσκολο και θέλει προετοιμασία.)

    Α) Είναι ένας τρόπος να ακουστούμε από όλους, πιο μακριά και πιο έντονα.

    Β) θα είναι μια δοκιμή και για επόμενη μαζική διαμαρτυρία ή προβολή κάποιου εθνικού ή κοινωνικο-πολιτικού ή οικονομικού ζητήματος.

    Γ) Η φωνή μας θα φτάσει και στο εξωτερικό και στις Βρυξέλλες πιο δυνατή.

    Δ) Εάν κάποιος διαφωνεί ή τώρα ή σε επόμενη παρόμοια κίνηση είναι ελεύθερος προφανώς να μη συμμετέχει είναι πέρα για πέρα επιλογή και δικαίωμα του καθενός.

    Όλοι μας να ενημερώσουμε όλα τα φιλικά μας blogs αλλά και όσα μπορεί ο καθένας για την κίνηση αυτή. Είναι μια πρόταση που δεν κρύβει καμία ύπουλη σκοπιμότητα παρά αυτά και μόνο που γράφουμε. Την πρόταση την κάνουμε με ειλικρίνεια και χωρίς άλλο στόχο ή σκοπό. Θεωρήσαμε σωστό να την διακινήσουμε μέσω σχολίων γιατί δεν βρίσκουμε άλλο τρόπο. Συνάδελφοι (αν στέκει) bloggers η Χώρα μας πνίγεται … κάτι μα κάτι πρέπει να γίνει.

    Ευχαριστούμε κι ελπίζουμε…. το e-mαιl μας ειναι: diaskronos@gmail.com

    Η ομάδα του galaxiako.blogspot.com : diaskronos, anarxos, antromeda, kiklonas, anarxosimoritis

    ΥΓ Εάν κάποιος (οποιοσδήποτε) θέλει το ονοματεπώνυμο μας θα το δώσουμε με το e-mail. Δεν υπάρχει πρόβλημα και μάλιστα χωρίς να ζητήσουμε το δικό του για να μην υπάρχουν αμφιβολίες. Ειναι μια κίνηση που εξαρτάται απο όλους μας.

    galaxiako.blogspot.com 27/02/2011

  7. @ galaxiako

    Κατ’ αρχήν με βρίσκει σύμφωνο η πρόταση. Θα την επεξεργαστώ εννοείται σήμερα για να δω πως θα αντιδράσω.

  8. Καλησπέρα σας.
    «…τίς εστιν η μήτηρ μου και τίνες εισίν οι αδελφοί μου; καί εκτείνας τήν χείρα αυτού επί τους μαθητάς αυτού έφη· ιδού η μήτηρ μου καί οι αδελφοί μου·
    όστις γάρ αν ποιήση τό θέλημα του Πατρός μου του εν ουρανοίς, αυτός μου αδελφός καί αδελφή καί μήτηρ εστιν»
    Ματθ. ιβ´

    Έχοντας αυτά υπόψιν πώς μας προτείνετε ερμηνεία κατά την οποία οι «αδελφοί» μπορεί να είναι κάποιοι άπιστοι, ίσως βλάσφημοι ίσως και αντίχριστοι άνθρωποι;

    Αυτή η ερμηνεία σας θα σας φανεί άστοχη (το λιγότερο), αν την ξαναδείτε από αυτή την οπτική.

  9. Παρουσιάζεις το θέμα των λαθρομεταναστών πολύ απλά χωρίς να εξετάζεις μερικές από τις πολλές παραμέτρους. Ήμουν λαθρομετανάστης στην Αμερική για 8 χρόνια. Στο διάστημα αυτό έγινα πατέρας δύο παιδιών, άρα έγινα πατέρας δύο αμερικανών πολιτών.
    Τελικά με απέλασαν από την χώρα τους. Διατί; Διότι έχουν σωστή μεταναστευτική πολιτική. Στην Ελλάδα έχουμε περίπου 2 εκατομμύρια λαθρομετανάστες η πλειοψηφία των οποίων είναι μουσουλμάνοι. Γνωρίζεις εσύ αν υπάρχει σχέδιο των «σκοτεινών δυνάμεων» που θέλουν να κτυπήσουν το «όμαιμον», «ομόγλωσσον» και «ομόθρησκον», των Ελλήνων, έτσι ώστε να εφαρμόζουν τα γεωπολιτικά σχέδιά των χωρίς την αντίσταση του ελληνικού λαού;;
    Άραγε γνωρίζεις το βαθμό με τον οποίο αυξάνονται οι «ορθόδοξοι» Έλληνες εν σχέσει με τους μουσουλμάνους; Να σου φρεσκάρω την μνήμη: στην απογραφή του 1905 είχαμε 5.450.000 Έλληνες και 9.200.000 Τούρκους. Το 2004 οι Τούρκοι έκαναν απογραφή και είχαν 74.320.000 και εμείς οι Έλληνες είμαστε περίπου 11 εκατομμύρια!!!
    Από το 1970 έως σήμερα έχουμε δολοφονήσει με τις εκτρώσεις 14.950.000 ελληνόπαιδα. Εδώ δεν βλέπω «ευαισθησίες» από την διδασκαλία του Χριστού. Το : «Ξένος ήμουν….» το ενθυμούμεθα…
    Υπάρχουν πολλές λύσεις. Μία είναι να αγωνιστούν στις χώρες τους να ανατρέψουν τους απαίσιους πλουτοκράτες-δυνάστες των κυβερνήσεών των και να διώξουν τις άπληστες ξένες εταιρείες που τους κλέβουν τους φυσικούς πόρους των πατρίδων των. Έτσι με παιδεία και μάθηση θα ανοικοδομήσουν μια καλλίτερη ζωή για τους εαυτούς των, αντί να έρχονται στην Ελλάδα καταστρέφοντας το βιοτικό επίπεδο των Ελλήνων που έκτισαν κατόπιν τόσων αγώνων και κόπων.

  10. @ Αγκάθι

    Ευχαριστώ για το σχόλιό σου γιατί βάζει μια διάσταση, παρότι δεν έχει άμεση σχέση με το θέμα μας. Η διάσταση αυτή είναι ποιοί τελικά θα αποδειχτούμε αδελφοί του Ιησού στο επίπεδο της «Βασιλείας». Και αυτό είναι το ζήτημα. Αλλά άλλο το ποιοι θα αποδειχτούμε – ως ελεήμονες και οικτίρμονες και τα λοιπά – και άλλο αυτοί τους οποίους οφείλουμε να ελεούμε ποικιλοτρόπως, ώστε να αδηγηθούμε και να δεχτούμε το το θείο φωτισμό ώστε να γίνουμε αδελφοί Του.

    Γιοα να καταλάβεις αυτό που λέω δημοσιεύω ένα μικρό απόσπασμα από την «Λαυσαϊκή Ιστορία«:

    «Για τον ελεήμονα μοναχό
    – Επίσης στην ίδια πόλη συναντήσαμε κάποιο μονάζοντα, που δεν έστεργε να χειροτονηθεί πρεσβύτερος, είχε δε γυρίσει από τον στρατό πριν από λίγο. Αυτός έχει είκοσι χρόνια στην άσκηση, ακολουθώντας την εξής πολιτεία:
    βοηθάει τον επίσκοπο της πόλης και είναι τόσο φιλάνθρωπος και ελεήμων, ώστε και τις νύχτες να γυρίζει και να ελεεί τους αναγκεμένους. Αυτός δεν παραβλέπει φυλακή, νοσοκομείο, φτωχό ή πλούσιο, αλλάτους βοηθάει όλους, άλλους που είναι άσπλαχνοι γαληνεύοντάς τους με λόγους ευσπλαχνίας, άλλους κηδενονεύοντας, άλλους ειρηνεύοντας, και σε άλλους μοιράζοντας υλικά αγαθά και ρούχα,…» (περ. 68, σελ. 166-167, έκδ. ΙΜ Σταυρονικήτα, άγιο Όρος, 1980).

  11. @ Κώστας Αργυρακόπουλος(Silver )

    Όντως το ζήτημα είναι πολύπλοκο και έχει και πολλές πτυχές και όψεις.
    Στο αρθράκι μου έπιασα πολλές απ’ αυτές και δεν μπήκα σε μια μανιιχαϊκή λογική από καμία πλευρά, όπως θα πρόσεξες.
    Αλλά δεν μπορώ για οποιοδήποτε λόγοι να κλείσω τα μάτια στο γεγονός μιας τέτοιας απεργίες πείνας. Είμαι πατριώτης, αλλά κυρίως θέλω να είμαι άνθρωπος. Και σε καμία περίπτωση ανάλγητος.

    Έτσι καμία αξία δεν έχει καμία πατρίδα, όπως και η δική μου. Και για την οποία μεγαλώνουμε με τη γυναίκα μου πολλά παιδιά…

    Όλα τα υπόλοιπα π[ου ανφέρεις έχουν αξία να συζητηθούν κυρίως πολιτικά, αλλά με την προΥπόθεση της ανθρωπιάς. Αλλοιώς ούτε αυτά θα έχουν αξία…

    Ελπίζω να με κατάλαβες, έστω και αν διαφωνείς.

  12. Πόσα ευρώ έχουν δαπανήσει στους απαιτητικούς (θρασείς) 300 λαθρομετανάστες για ιατρικούς λόγους έως τώρα, ενώ για 5 ευρώ αρνούνται να δώσουν ιατρική βοήθεια σε ελληνίδα μαθήτρια Γυμνασίου!!!!

    Άλλη μια περίπτωση ασθενούς η οποία προσήλθε ως επείγον περιστατικό σε μονάδα υγείας της Λέσβου αλλά δεν εξετάστηκε, καθώς δεν είχε να καταβάλει το σχετικό αντίτιμο καταγράφηκε την Παρασκευή στην περιοχή. Αυτή τη φορά πρόκειται για μια μαθήτρια της Γ’ τάξης του Γυμνασίου Πλωμαρίου, η οποία μετά από ελαφρό τραυματισμό στο χέρι της εντός του Σχολείου απευθύνθηκε στο Κέντρο Υγείας Πλωμαρίου, το οποίο βρίσκεται κοντά στο σχολικό συγκρότημα, προκειμένου να εξεταστεί. Ωστόσο το παιδί επέστρεψε άπραγο λίγη ώρα αργότερα στο Γυμνάσιο ενημερώνοντας έναν καθηγητή της ότι δεν υποβλήθηκε σε εξετάσεις, καθώς κατά τη είσοδο της στο Κέντρο Υγείας της ζητήθηκε να καταβάλει τα 5 ευρώ, πόσο το οποίο δεν διέθετε οπότε και αναγκάστηκε να επιστρέψει στο Σχολείο της.

    http://lesvosnews.net/2011/02/15/34-4/

    Ξένος ήμουν και……

  13. «Ξένος ήμουν» λές στον τίτλο του άρθρου σου και δεν υπάρχει αμφιβολία πως το σχόλιό μου είναι σχετικό!
    Προσπαθείς να τοποθετήσεις τα πράγματα έτσι όπως σε βολεύει και να οδηγήσεις τους αδελφούς που σε διαβάζουν σε λάθος συμπεράσματα.
    Ότι δήθεν οι αδελφοί οι ελάχιστοι της παραβολής της Κρίσεως είναι και κάποιοι αλλόθρησκοι και επαναλαμβάνω ίσως και βλάσφημοι ίσως και αντίχριστοι.
    Κατάλαβες για τί πράγμα σου μιλώ;
    Γνώμη μου είναι πως άλλη φορά να μη ακούς τον υποβολέα σου! Δε σου τα λέει και τόσο καλά!

  14. @ Κώστας Αργυρακόπουλος(Silver )

    Άλλο το ένα, άλλο το άλλο παρά την σύνδεσή τους μέσω νοσοκομείων. Το 5ευρο είναι καταδικαστέο (μέχρι και το ιατρικό συνδικαλιστικό κίνημα το κατήγγειλε εμπράκτως πρόσφατα) και άλλο τι θα κάνεις με ανθρώπους στα όρια της ζωής και του θανάτου. Και μιλάμε για μετανάστες που έχουν προσφέρει με φτηνή μάλιστα και ανασφάλιστη εργασία στον πλούτο της χώρας και των παραγωγών.

    @Αγκάθι

    Άλλα λόγια ναγαπιόμαστε. Όταν θα κατανοήσεις τι σημαίνει «χριστιανική αγάπη» .. σφύρα μου. Μέχρις εδώ για να μη γράψω περισσότερα, πράγμα που θα το κάνω αν με αναγκάσεις….

  15. Καλό ή κακό αγκάθι, η παρέμβαση μου δεν είναι υπεράσπιση του μανιταριού που δεν την έχει και ανάγκη καλά τα καταφέρνει Δόξα Τον Άγιο Θεό, έχει όμως να κάνει με μια φιλική προς σε προτροπή και παίρνω την ευκαιρία από τα 64 μου χρόνια, χρόνια που δεν μετανιώνω για αυτά και τις επιλογές μου, γιατί οι χαρές και οι πίκρες που πήρα με έβγαλαν αργά, αλλά με έβγαλαν στο ξέφωτο, ώστε να μπορώ να δω, να ακούσω, το κάλεσμα Του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, και να καταλάβω ότι και μέσα από την παραβολή της χήρας και γενικότερα τις παραβολές, βλέπουμε την αξία της αγάπης, της προσευχής, αλλά κύρια της επιμονής, ακόμη με την ενσάρκωση του Άγιου Θεού σταμάτησε και το περιούσιος και η εκμετάλλευση μέσα από αυτόν. Γιαυτό το ζητούμενο είναι η προσφορά μας στον πάσχοντα χωρίς όρους και προαπαιτούμενα, το χειρότερο η προσωποληψία και για αυτήν θα κριθούμε, τρέξε την παραβολή του ασώτου και κοίτα τον αδελφό, ακόμη και στον φαρισαίο πολλά θα μάθουμε για το ποιος κρίνει και δίνει άφεση των αμαρτιών. Συχώρα με για το θάρρος που πήρα, δεν συνηθίζω στον διάλογο μέσα από δύο παρεμβάσεις. Ο Άγιος Θεός να φωτίζει τον δρόμο σου και το έλεος του να μας συμπαραστέκεται στον δύσκολο καιρό που βρισκόμαστε. Αμήν.

  16. ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ χριστιανός μπλογκξερ που ξέρω σχετικά καλά ΚΑΙ… είναι
    1) συνεπής με τις χριστιανικές του αρχές
    2) συνεπής με τις οικουμενικές ανθρωπιστικές αρχές
    2) ανεκτικός σε μη-χριστιανούς που σέβονται τις [2]
    …είσαι εσύ φίλε μανιτάριε.

    ΑΝ ΔΕΝ υπήρχες εσύ στη μπλογκόσφαιρα,
    ίσως να εκφραζόμουν ΠΟΛΥ θυμωμένα ή φανατικά σε άλλους, που… ΠΟΔΟΠΑΤΟΥΝ τις αρχές 1,2,3.

    Αν εξαιρεσουμε τα ενδο-θρησκευτικά ζητήματα εδώ στα σχόλια, για τα οποία ΔΕΝ μπορώ να εκφέρω γνώμη, ως… αγνωστικιστής (χεχε), συμφωνώ ΑΠΟΛΥΤΑ με το ποστ και με όσα είπες σε σχόλια…

    Και επίσης θεωρώ τη δική σου άποψη ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ βαρύνουσα επειδή ζεις στην Πάτρα και ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΛΑ τα προβλήματα εκεί από πρώτο χέρι…

  17. Υ.Γ. συγνώμη για ένα… λάθος «ξ», ελπίζω να μην παρεξηγηθώ ότι σε είπα και… μποξέρ !!!! χαχαχα

  18. Υ.Γ.2 μήπως όμως… ήτο μια… θεία σύμπτωση? 😉

  19. @ υιος ασωτος

    Θεωρώ σημαντική την παρέμβασή σου, όχι για την υπ[οστήριξη την οπία φυσικά και δεν επεδίωξες, αλλά για τη μαρυυρία σου για το απροϋπόθετο της αγάπης και τους ελέους…

    @ OMADEON

    Καλοσύνη σου, αλλά η υπόθεση της απροϋπόθετης αγάπης, της ανεκτικότητας, αλλά και της σύνθετης αγάπης και στους ιθαγενείς, και σε αυτό που ονομάζουμε «ζώσα πατρίδα» με το ένα μάτι, το ένα αυτί και τη μία όσφρηση στα ευρύτερα διεθνικά και οικουμενικά πεδία… μας κάνει και δυσκολοκατανότηους ταυτόχρονα σε θρηκο-ειδωλολάτρες -εθνικιστές, αλλά και στους ρηχούς κοσμοπολίτες του κεφαλαίου. Δύσκολοι καιροί για πρίγκηπες δηλαδή…

    ΥΓ1: Η Πάτρα σηματοδοτεί το τι σημαίνει σε γκλωβίζω και δεν σε αφήνω να φύγεις!!!

    ΥΓ 2: Τυχαίο; Δεν νομίζω!!!

  20. MτΒ,
    τις κατά το δοκούν ερμηνείες σου σχολίασα, αναρτώντας και κατάλληλο χωρίο από το Ευαγγέλιο και δεν έκανα ούτε μία νύξη για το αν έχεις έλλειμμα αγάπης πράγμα που αδικαιολογήτως έκανες εσύ υπεραμυνόμενος, υποθέτω, των θέσεών σου.
    Θέσεις οι οποίες κάλλιστα μου δίνουν την εντύπωση πως και σε άλλα θέματα, όπως αυτό της αγάπης, θα είναι και πάλι αμφιλεγόμενες!
    Να υποθέσω, ακόμη, ότι αν γράψεις περισσότερα θα φωτίσεις κάπως την περίεργη ερμηνεία σου; Ή απλώς, θα επιμείνεις στην ανάγκη να φροντίζουμε τον ‘πλησίον’ μας και μπορεί να μας αναφέρεις και την παραβολή του καλού Σαμαρείτη και πολλά άλλα μη τολμώντας όμως να ‘πιάσεις’ το θέμα έτσι όπως σου υπογραμμίζω;
    Τα λόγια του Ευαγγελίου είναι τα ίδια 2000 χρόνια τώρα! Οι ερμηνείες αλλάζουν και όπως βλέπεις, με τόσες αιρέσεις, υπάρχουν πολλές. Δε έχω να πω κάτι άλλο.
    Περιμένω να μου πεις αν κατάλαβες τι θέλω να πω, αν δέχεσαι αυτό που σου λέω και αν η ερμηνεία σου αποσκοπούσε στη συγκινησιακή φόρτιση των αναγνωστών με αποτέλεσμα φυσικά να αποκτήσουν περισσότερο κύρος οι θέσεις σου.

    Υιος ασωτος,
    δε κατάλαβα την παρέμβασή σου.

  21. » … και άλλο τι θα κάνεις με ανθρώπους στα όρια της ζωής και του θανάτου. Και μιλάμε για μετανάστες που έχουν προσφέρει με φτηνή μάλιστα και ανασφάλιστη εργασία στον πλούτο της χώρας και των παραγωγών.»

    Έφθασαν στα όρια της «ζωής και του θανάτου» εθελοντικά για να εκβιάσουν την χώρα να τους νομιμοποιήσει. Θέλω να πιστεύω ότι δεν γνωρίζουν τι γίνεται με την περίπτωση των μουσουλμάνων λαθρομεταναστών. Τους φέρνουν έντεχνα στην Ελλάδα γιατί θέλουν να κτυπήσουν το «όμαιμον», «ομόγλωσσον» και «ομόθρησκον», των Ελλήνων, έτσι ώστε να εφαρμόσουν τα γεωπολιτικά σχέδιά των χωρίς την αντίσταση του ελληνικού λαού. Θα συμβεί στην Ελλάδα ότι συνέβει στους Σέρβους που τους «έφαγαν» οι μουσουλμάνοι το Κοσυφοπέδιο. Προσπαθούν άλλωστε να μας «φάνε» την Θράκη μας, αν συνεχίσουμε με τό ίδιο δημογραφικό συντελεστή…

    Σε ποιο …πλούτο της χώρας αναφέρεσαι; Ό,τι κερδίζουν το στέλνουν στις πατρίδες τους. Συναλλαγματικώς, χειροτερεύουν την ήδη αθλία κατάσταση της χώρας μας. Γνωρίζεις πόσο πολύτιμο συνάλλαγμα ετησίως πηγαίνει στην Αλβανία;

    Οι δε εργοδότες τους που κερδίζουν το χαμηλό μεροκάματό τους το διοχετεύουν στις Ελβετικές τράπεζες για ασφάλεια! Η χώρα θα κέρδιζε αν τα μεροκάματα πήγαιναν στους Έλληνες εργάτες που είναι χωρίς εργασία.

    Από χριστιανικής δε απόψεως βοηθάς πρώτα τους οικείους της πίστης και όχι τους αντίχριστους.
    (Άρα ουν ως καιρόν έχομεν, εργαζώμεθα το αγαθόν προς πάντας, μάλιστα δε προς τους οικείους της πίστεως Γαλάτας 6,10 ).

  22. Δε μπορώ να μη χαιρετίσω τον αδελφό Silver για αυτά που λέει και για το οτι μ’έβγαλε από τον κόπο. Ήθελα να γράψω κάτι σχετικά με τον εκβιασμό των λαθρομεταναστών και τις αγαπολογίες των ανθρωπιστών…

    Την αγάπη δεν πρέπει να τη μπερδεύουμε με την αγαπολογία!

  23. @ Αγκάθι

    Μάλιστα! Κολλημένος … Τελευταία προσπάθεια μπας και κουνηθεί ολιγον ο νούς σου (τα περί αιρέσεων στα επιστρέφω αυθορί…).

    «Επί δύο ή τριών μαρτύρων σταθήσεται παν ρήμα»:

    1) «…. Αγάπη κυρίως εστί να απορρίπτη τις ον τινα ουν κακόν λογισμόν εκ του νοός και της καρδίας του, και να μη θέλη να ενοχλήση το παράπαν ή να βλάψη τον εχθρόν του το σύνολον, διατί όστις έχει αγάπην καθαράν και ανόθευτον, δεν συλλογίζεται το κακόν, κατά τον Απόστολονμ αν ήναι και υπέρδεινον, ούτε θλίβεται δια τα ανιαρά όπου προξενούσι αυτώ, αλλά χαίρει αυτοίς....» [Οσίου Ιωάννου της Κλίμακος, Λόγος Λ΄ Περί αγάπης, ελπίδος και πίστεως, δ΄, σελ. 389, έκδ, ΑΣΤΗΡ, Α;ΘΗΝΑΙ 1976).

    2) «… Μη διακρίνεις τον πλούσιον από τον πτωχόν, μήτε θέλε να μάθης τον άξιον από τον ανάξιον. αλλ΄όταν ππράττεοις το καλόν, έχε πάντας τους ανθρώπους ίσους;. διότι διατου τοιούτου τρόπου θέλεις ελκύσει και τους αναξίους εις το καλόν. Επειδή ταχέως η ψυχή έλκεται εκ των σωματικών εις τον φόβον του θεού.. Δια τούτο ο Κύριος ημών συνέτρωγεν εις τας τραπέζας μετά τελωνών και αμαρτωλών, και δεν προετίμα τους αξίους εκ των αναξίων.». [Ασκητικοί Λόγοι αββά Ιασαάκ του σύρου. Λόγος ΚΓ΄Περί αγάπης Θεού και απαρνήσεως κόσμου, σελ. 86-87, εκδ. Απ. Βαρνάβας, 1975).

    ΥΓ: Μπας και θυμάσαι ποίας εκανταετηρίδος μετά Χριστόν ή πόσες εκατοντάδες χρόνια πρίν;

    @ Κώστας Αργυρακόπουλος(Silver ).

    Ουδείς αντιλέγει για τους οικείους. Το εννοώ επί τρία χρόνια στα αρθράκια μου, το πράττω κατά δύναμιν καθημερινά, και το εννοώ ευθέως στο κύριο άρθρο. Χτύπησες ανοικτές θύρες….

  24. Μου επιστρέφεις αυθωρεί κάτι που δε σου εκτόξευσα.. Γιατί πήγε το μυαλό σου ότι αναφερόμενος στις αιρέσεις έχω εσένα στο μυαλό; Λάθος σου.

    Όπως σου είπα! Θα μου παραθέσεις χωρία από Αγίους κι από το Ευαγγέλιο για την αγάπη και για τον πλησίον αλλά για το θέμα που σου υπογράμμισα ΤΙΠΟΤΑ. Ή δε ξέρεις πώς να δικαιολογήσεις αυτή την περίεργη ερμηνεία σου ή δε κατάλαβες τι σου λέω.

    Αγαπητέ μπορεί οι ‘αγαπολόγοι’ να ‘νοιάζονται’ για τους λαθρομετανάστες αλλά να είσαι σίγουρος πως έχουν ευθύνες για την ανέχεια και τον εξευτελισμό του ντόπιου πληθυσμού. Να αφήσουμε στην τύχη τους τούς ντόπιους αλλά εμείς να τρέξουμε στους μετανάστες να φανούμε φιλάνθρωποι κτλ ; Δεν είναι σωστό αυτό.
    Εξάλλου με 300δις δάνεια για ποια δυνατότητα περίθαλψης λαθρομεταναστών μιλάμε;;; Αστεία πράγματα!
    Ή θα πρέπει να πουλήσουμε και τη χώρα μας στους ξένους μπας και ξεχρεώσουμε αλλά μη πάθουν τίποτα οι λαθρομετανάστες;;

  25. @ Αγκάθι

    Καληνύχτα. Κάνε μια βόλτα από το πνεύμα των Πατέρων πρώτα και μετά ελά πάλι από εδώ. Ή δεν καταλαβαίνεις ή κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις. Οι προσπάθεις οι εμφανείς τελείωσαν. Μέχρις εδώ.

  26. κουράγιο μέγα έχεις και δυνάμεις αστείρευτες για τον αγώνα σου υπέρ των μεταναστών κτλ κτλ αλλά 2-3 σχόλια αντέχεις μόνο για μια προσπάθεια να ξεδιαλύνεις τις θέσεις σου;

    Λες:
    «’Η αλήθεια είναι ότι ο «κριτής Ιησούς» είναι μέσα στους τρακόσιους. Και μάλιστα με τριπλή ιδιότητα: Ως ξένος, ως φυλακισμένος και ως πεινασμένος… και εγώ αδελφοί και φίλοι τι στάση κρατώ; Έχει δίκιο ο υποβολέας»

    Κι εγώ σου λέω πως δεν υπάρχει περίπτωση να συμβαίνει κάτι τέτοιο. Είμαι βεβαίως τόσο σίγουρος γι’αυτό που σου λέω μέχρις ότου μου φέρεις λόγους Αγίων Πατέρων που να λένε πως ο Κύριος είναι παρόν ανάμεσα σε αλλόθρησκους, βλάσφημους ή ειδωλολάτρες μόνο και μόνο γιατί είναι μετανάστες ή πεινασμένοι ή φυλακισμένοι! Και ότι οι αδελφοί της ‘παραβολής’ της Κρίσεως μπορεί να είναι και αλλόθρησκοι, βλάσφημοι κτλ !
    Τότε αλλάζει το πράγμα και ταπεινά θα ζητήσω συγγνώμη και θα δεχθώ το λάθος μου! Αλλά, όχι! Δε είναι δυνατόν να αλλάξω άποψη μόνο και μόνο επειδή το λες εσύ!
    Και φυσικά αν δεχθείς το ότι σε καμία περίπτωση δε μπορεί να συμβαίνουν αυτά που λες τότε αμέσως αμέσως πρέπει να δεις το θέμα ‘λαθρομετανάστες’ πάνω κάτω έτσι όπως σου το λέω… Τότε αμέσως θα καταλάβεις πως αυτοί που χρειάζονται ελεημοσύνη είμαστε εμείς οι Έλληνες έτσι όπως καταντήσαμε!
    Και φυσικά έρχεσαι σε δύσκολη θέση και τα παρατάς και φεύγεις!

    Καλήνύχτα και καλό ξημέρωμα κι από εμένα!

  27. @ Αγκάθι

    Είναι πολύ αστεία αυτά που γράφεις.

    Πρώτον: γιατί εγώ δεν φεύγω αλλά είμαι εδώ από το 2007 και γραφω συνεχώς, και θα συνεχίσω συν Θεώ, απλά δεν έχει νόημα να συζητώ με ανθρώπους που παριστάνουν τους πιστούς, ενώ δεν κατανοούν ούτε τις βασικές «δυο εντολές». Μετά πρώτη και δευτέρα νουθεσία βεβαίως και καληνυχτώ … εσένα, αλλά όχι τους φίλους που μπορούν να διαλεχτούν.

    Δεύτερον: Σου έφερα υπομονετικά τρεις μάρτυρες από την ορθόδοξη παράδοση:
    Τον Όσιο Ιωάννη της κλίμακς, τον αββά Ιασαάκ το Σύρο και τον συγγραφέα της λαυασαϊκής ιστορίας. Δεν σε άγγιξαν. Αντίθετα εμμένεις στη στειρότητα των φαριοσαϊκών σου εμμονών. Ε’΄σια λοιπόν ανεπίδεκτος… «Ήλθες για μαλλί και φεύγεις κουρεμένος» δυστυχώς …

    Σου αξίζει μια «καληνύχτα», γιατί δεν είμαι άξιος να μιλήσω πιο σκληρά….

  28. Αγκάθι, συγγνώμη κι από μένα για την παρεμβάση αλλά ο ίδιος ο Κύριος δεν έθεσε ως παράδειγμα αγάπης προς τον πλησίον αυτην του καλού Σαμαρείτη; αυτός ήταν αιρετικός ως προς τους Εβραίους εκείνη την εποχή; Και φυσικά και είμαστε για έλεος κι εμείς…Αυτά που λες τα προϋποθέτει το κείμενο, ας μην σκανδαλιζόμαστε τσάμπα, το όλο πράγμα είναι ότι η αγάπη των πολλών ψυγήσεται και αν μπορούμε να το αποφύγουμε.

  29. «….. του καλού Σαμαρείτη; αυτός ήταν αιρετικός ως προς τους Εβραίους εκείνη την εποχή; »

    Ήταν έποικος που είχαν φέρει στο Βασίλειο του οίκου Ισραήλ οι Ασσύριοι. Είχαν (οι Σαμαρείτες ) δεχθεί την πίστη των Ισραηλιτών.

    Οι δικοί μας έποικοι (μουσουλμάνοι-λαθρομεταστάστες) ήρθαν να εκτελέσουν το σχέδιο
    του Τούρκου πρωθυπουργού Οζάλ (…..τώρα βρίσκεται στα χέρια του Δικαιοκρίτου Χριστού ), ο οποίος με χαιρεκακία δήλωνε πως δεν χρειάζεται πόλεμος με την Ελλάδα διότι θα την κατακτήσουμε με άλλον τρόπο. Εννοούσε φυσικά τα εκατομμύρια των μουσουλμάνων λαθρομεταναστών.

    Όμως, ζει Κύριος!

  30. ΜτΒ
    Α. Μαρτίου 2, 2011 at 6:08 μμ, μου λες ‘Καληνύχτα’ και ‘Μέχρις εδώ’. Είμαι αστείος που το εξέλαβα ως αποχώρησή σου από την κουβέντα; Τι να πώ;

    Β. Μη παρασύρεσαι, όπως είπα, σε αναφορές περί αγάπης προς τον πλησίον!
    Αυτά και τα δέχομαι και τα πιστεύω. Σου το είπα πριν το κάνεις!
    Το θέμα είναι να μου φέρεις επιτέλους αναφορές Αγίων όπου να φαίνεται οτι ο Κύριος είναι παρών ανάμεσα σε αλλόθρησκους, βλάσφημους ή ειδωλολάτρες μόνο και μόνο γιατί είναι μετανάστες ή πεινασμένοι ή φυλακισμένοι και ότι οι αδελφοί της ‘παραβολής’ της Κρίσεως μπορεί να είναι και αλλόθρησκοι, βλάσφημοι κτλ.
    Αυτή τη θέση σου σχολίασα και φυσικά γι’αυτά θέλω κουβέντα! Ή τα θεωρείς φαρισαϊκές εμμονές; Να που τα λέει όμως και στο Ευαγγέλιο(το χωρίο που παρέθεσα)! Τα λέει κι ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος! Τα λέει κι ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος(Αυτός ο Άγιος μάλιστα μας λέει ότι αυτός που έχει ‘δίψα’ και ‘πείνα’ για τον Κύριο είναι αυτός που δίνει τροφή και ξεδιψά τον Κύριο και άλλα πολύ πολύ ωραία….)!
    Αν δε μπορείς να φέρεις ‘μάρτυρες’ γι’αυτό, τουλάχιστον κάνε προσπάθεια να καταλάβεις το σημείο διαφωνίας μας και μη με ‘πολεμάς’.
    Γιατί δεν αρκείσαι στις αναφορές σου περί ελεημοσύνης για να υποστηρίξεις τις θέσεις σου υπέρ των μεταναστών;

    Coerdia, νομίζω πως ότι θα έλεγα σε σένα τα είπα στο ΜτΒ.

  31. @ Αγκάθι

    Μιας και επιμένεις, αλλά και κάπως παραπονιέσαι, πάρε άλλη μία – πιο σύγχρονη- μαρτυρία: Του Αρχιεπ. Βουλγαρίας Θεοφύλακτου [το στόμα του Χρυσοστόμου κατά πολλούς…):

    «… … και συγκληρονόμους τους κάμνει ο Θεός της δόξης αυτού, ως υιούς αυτού. διότι δεν τους είπε λάβετε, αλλά κληρονομήσατε, ωσάν καμμίαν πατρικήν κληρονομίαν. αδελφούς δε ελαχίστους, ή μαθητάς αυτού καλεί, ή πάντας απλώς τους πτωχούς, και ζητιάνους. διότι κάθε πτωχός και ζητιάνος, αδελφός του Χριστού είναι, κατ’ αυτό τούτο, επειδή και ο Χριστός εν πτωχεία διήγεν. Βλέπε δε και την δικαιοσύνην του Θεού, πως ανακηρύττει, και εγκωμιάζει τους αγίους. στοχάζου δε και την ευγνωμοσύνην, ήγουν την καλήν γνώμην εκείνων, πως δια ταπείνωσιν, αρνούνται ότι τον έθρεψαν. αλλά ο Κύριος τα όσα έκαμαν εις τους πτωχούς και ζητιάνους τα δέχεται εις τον εαυτό του…». [ Ερμηνεία εις τα 4 ευαγγέλια, τόμ. Α΄, Αθήνα 1973, σελ. 186-187].

  32. Tώρα τι δουλειά έχει η Πατερική γραμματεία περί Ευαγγελικής αγάπης με την ενέργεια των «σκοτεινών δυνάμεων» για ισλαμοποίηση της Ορθόδοξης Ελλάδας με τον μουσουλμανικό στρατό κατοχής (με πολιτική περιβολή) μου είναι αδύνατον να καταλάβω.

    Εν χειρί κρυφαία πολεμεί Κύριος επί Αμαλήκ από γενεών εις γενεάς. (εξοδος ΙΖ:16 ).

    Τι κρίμα να μην έχει αγάπη ο Κύριος και να πολεμεί τον Αμαλήκ. Να μη δείχνει έμπρακτη αγάπη ώστε να αφήνει τον Αμαλήκ ως τερμίτη να καταστρέφει την Βασιλεία Του!

    Μωραίνει Κύριος ον βούλεται απωλέσαι …..

  33. Μανιτάριε σήμερα μου ήρθε μια ιδέα, που… όσο κι αν φανεί περίεργο, ΙΣΩΣ και να αποτελέσει μια ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΛΥΣΗ στο πρόβλημα της διάσωσης της ΖΩΗΣ αυτών των 300 ανθρώπων… γιατί ΙΣΩΣ να γίνει δεκτό σαν πρόταση από τις αρχές, αν τεθεί σωστά και μαζικά.

    Επειδή η κυβέρνηση επικαλείται το νόμο και ότι -δήθεν- δεν μπορεί να κάνει εξαιρέσεις στην εφαρμογή του… προτείνω το εξής:

    – Να ζητηθεί με επίσημο διάβημα, όλων η χορήγηση άδειας παραμονής και εργασίας για τους απεργούς, αλλά… με την εξής ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ προϋπόθεση, η οποία -μάλιστα- ΛΥΝΕΙ και το «νομικό πρόβλημα» 100%:
    ΝΑ κάνουν ΕΠΙΣΗΜΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ οι απεργοί, κάποιων πρώην αφεντικών τους που… ΔΕΝ τους κόλλαγαν ένσημα, τόσα χρόνα !
    Εν συνεχεία, να κατατεθουν ΜΗΝΥΣΕΙΣ από τον εισαγγελέα κατά αυτών των παρανομούντων εργοδοτών ΚΑΙ επίσης να χορηγηθεί άδεια παραμονής και εργασίας στους απεργούς, η οποία θα ΙΣΧΥΕΙ εάν και εφόσον οι εργοδότες ΑΠΟΔΕΙΧΤΕΙ πως είναι αθώοι (πράμα αδύνατον, γιατί… θα έχουν κάνει τα ίδια και σε άλλους).

    ___________
    @»Κύριε» Αργυρακόπουλε, μου είστε εξαιρετικά απεχθής, έως και αηδιαστικός, με τον τρόπο που βλέπετε το ζήτημα. Πρόκειται για ζήτημα ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ, όχι για… ξεκαθάρισμα σκοτεινών δυνάμεων και συνομωσιών. Πηγαίνετε διαβάστε κάνα… Μίκυ Μάους κύριέ μου, ή κάνα… Strange, «Ανεξήγητο» κλπ. αλλά… ΜΗ μας σκοτίζετε εδώ πέρα, έχουμε ΑΡΚΕΤΕΣ σκοτεινές δυνάμεις ΗΔΗ, να πολεμαμε, ΕΝΤΕΛΩΣ φανερές κύριέ μου
    (και σόρυ δηλαδή…)

  34. Υ.Γ. σόρυ Μανιτάριε, μου ξέφυγε ένα «ΔΕΝ».
    ΟΡΘΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ.

    ΝΑ κάνουν ΕΠΙΣΗΜΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ οι απεργοί, κάποιων πρώην αφεντικών τους που… ΔΕΝ τους κόλλαγαν ένσημα, τόσα χρόνα !
    Εν συνεχεία, να κατατεθουν ΜΗΝΥΣΕΙΣ από τον εισαγγελέα κατά αυτών των παρανομούντων εργοδοτών ΚΑΙ επίσης να χορηγηθεί άδεια παραμονής και εργασίας στους απεργούς, η οποία θα ΙΣΧΥΕΙ εάν και εφόσον οι εργοδότες ΔΕΝ ΑΠΟΔΕΙΧΤΕΙ πως είναι αθώοι (πράμα αδύνατον, γιατί… θα έχουν κάνει τα ίδια και σε άλλους).

    (προσοχή… είπα «ΔΕΝ ΑΠΟΔΕΙΧΤΕΙ πως είναι αθώοι» διότι… οι μάγκες μπορεί να τη γλυτώσουν και μετά να γίνει έφεση και το θεμα να τραβήξει χρόνια…)

  35. http://omadeon.wordpress.com/2011/03/03/300hungerstrike-solution/

    Διαδώστε το μπας και σωθεί η ΖΩΗ των απεργών πεινας, γιατί… το να δούν συμπόνια ΠΟΛΥ χλωμό το βλέπω…

  36. » …. μου είστε εξαιρετικά απεχθής, έως και αηδιαστικός, με τον τρόπο που βλέπετε το ζήτημα. Πρόκειται για ζήτημα ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ, όχι για…»

    Σου είμαι αηδιαστικός διότι κατά βάθος είσαι ένας ανθέλληνας (αν δεν είσαι Αλβανός, Τούρκος κ.λ.π. γνώστης της ελληνικής γλώσσας).

    Κόπτεσαι δήθεν ανθρωπιστικώς, αλλά τη γη που αναξίως πατάς, την ελευθέρωσαν οι΄Έλληνες από τα ισλαμικά κτήνη δια θυσιών, σουβλισμών (Αθανάσιος Διάκος) απαγχονισμών(Πατριάρχης Γρηγόριος) βιασμών, αποκεφαλισμών, και ποταμών αίματος.

    Στη Κύπρο, στη Β. Ήπειρο, στα Ίμμια είναι ακόμη ζεστό το αίμα που θυσιάζεται στο βωμό της επιβίωσις του Ελληνισμού.

    Παπούλιας σε Αρμένιους: «Κατακρεουργηθήκαμε από τον ίδιο βάρβαρο»

    Γι΄ αυτούς τους βάρβαρους μουσουλμάνους σε πιάνει η «ευαισθησία» σου, και θέλεις να τους εδραιώσουμε για μελλοντική εξαφάνησή μας!

    Μου είναι αδύνατον να πιστέψω ότι είσαι Έλληνας….

  37. Α παράτα μας ρε Κώστα που θα πεις εσύ εμένα ανθέλληνα, ανθέλληνας είσαι ΚΑΙ φαίνεσαι, φαρισαίος, υποκριτής ΚΑΙ παρανοϊκός σχιζφρενής,

    Πήγαινε κατέβασε τα

  38. κατέβασέ τα στο Γιωργάκη σου ή στον Αντωνάκη σου κι άσε με μένα να ΣΩΖΩ ΖΩΕΣ, αντίχριστε βλάκα….

  39. Ρε μανιτάριε δεν πιάνεις κάνα… σκουπόξυλο εδώ πέρα να καθαρίσει ο χώρος από τους παρανοϊκούς που παριστάνουν ΚΑΙ το χριστιανό… άααμααα πια.

    ΔΕΝ συζητάμε το «μεταναστευτικό» ΤΩΡΑ. Συζητάμε ΠΩΣ θα σωθούν οι ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΜΕΝΟΙ άνθρωποι.

  40. Αν αυτά που μου παραθέτεις νομίζεις πως έχουν την έννοια ότι κάθε πτωχός και ζητιάνος(κι ας είναι και άπιστος και αβάπτιστος και βλάφημος) είναι αδελφός Κυρίου, σίγουρα δε κατάλαβες καλά!

    Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει:
    «Τι λέγεις; είναι αδελφοί σου• πώς λοιπόν τους αποκαλείς ελαχίστους; Διότι ακριβώς δι’ αυτό είναι αδελφοί, επειδή είναι ταπεινοί, επειδή είναι πτωχοί, επειδή είναι περιφρονημένοι. Διότι αυτούς κατ’ εξοχήν καλεί να κάμει αδελφούς, τους αφανείς, τους περιφρονημένους. »
    Δεν εννοεί μόνον τους μοναχούς και εκείνους που κατέφυγαν εις τα όρη,
    αλλά κάθε πιστό.
    Και αν είναι κοσμικός, αλλά είναι πεινασμένος και λιμοκτονεί, και γυμνός και ξένος, θέλει να απολαύσει και αυτός κάθε φροντίδα.
    Διότι τον κάμνει αδελφόν το βάπτισμα και η συμμετοχή εις τα θεία μυστήρια.»

    Και δεν είναι κάτι ξένο αυτό που λέει μιας και στο Ευαγγέλιο αυτά διαβάζουμε!

    Δες κι αυτό του Αγίου Συμεών:
    http://christianvivliografia.wordpress.com/2011/02/27/%E1%BC%85%CE%B3-%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B5%E1%BD%BC%CE%BD-%E1%BD%81-%CE%BD-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%82-%E2%80%9C%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%B2%CE%AC%CE%B6%CE%B5%CE%B9%E2%80%9D-%CF%84/

  41. @ OMADEON

    Επειδή πάει γυρεύντας, δεν θα πάρω οργανωτικό «σκουπόξυλο», αλλά θεολογικό. Δες λοιπόν:

    @ Αγκάθι

    Επιμένεις, αλλά πας γυρεύοντας να ακούσεις κι άλλα. Προς το παρόν μόνο δύο λαδάτες παρατηρήσεις:

    1) Κείμενο Ιερού Χρυσοστόμου (που δεν παραθέτεις στοιχεία για να δούμε και τη συνάφεια): Παρότι δεν έχω πρόχειρη τη συνάφεια του κειμένου του αγαπημένου μου αγ. Ιωάννου Χρυσσοστόμου, είναι φανερό πως κάνει αντιπαραβολή μεταξύ μεγάλων ασκητών-μοναχών και κοσμικών [… δι’ αυτό είναι αδελφοί, επειδή είναι ταπεινοί, επειδή είναι πτωχοί, επειδή είναι περιφρονημένοι. Διότι αυτούς κατ’ εξοχήν καλεί να κάμει αδελφούς, τους αφανείς, τους περιφρονημένους.] με ένα επιχείρημα αποστομωτικό για τους πολύ «πνευματικούς»: «… Διότι τον κάμνει αδελφόν το βάπτισμα και η συμμετοχή εις τα θεία μυστήρια..».

    Εσύ, αντίθετα με κάθε λογική, διαστρεβλώνεις το κείμενο κάνοντας αντιπαραβολή μεταξύ πιστών και απίστων. Ω του φαριοσαϊσμού – με την κυριολεκτική έννοια. Μα ο Κύριοςδεν έδειχνε αγάπη και ευσπαλχία στην επίγεια ζωή του πριν το βάπτισμα ή και χωρίς βάπτισμα αναμένοντας μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής των .., ζητιάνων κάθε πτυχής;

    2) Κείμενο αγίου Συμεών του όντως θεολόγου: Πριν απ’όλα θα σε ευχαριστήσω για την πληροφόρηση του κειμένου στο διαδίκτυο (γι αυτό και θα το προσθέσω στο τέλος του σχολίου μου). Όμως έχω να παρατηρήσω ότι και εδώ κάνεις μια άστοχη χρήση; Αντιπαραθέτεις (κακοβούλως ή λόγω στενότητας θεολογικής σκέψης;) τα στοιχεία της βιολογικής πτωχείας και … ζηττιανιάς και τα τοιαύτα με αυτά της πνευματικής. Δεν καταλαβαίνει ότι μονοφυσιτίζεις; Βεβαίως και έτσι είναι.. .

    Για να είναι σημαντική η δική μας αγάπη εν τέλει οφείλουμε να αγαπάμε ΚΑΙ ή ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ το δικό μας ΠΤΩΧΟ και ΖΗΤΙΑΝΟ και ΤΑΛΑΙΠΩΡΟ εαυτό μας.

    Αλλά αυτό σημαίνει να αφήσουμε τους άλλους; Αλλοίμονο. Το ακριθβώς αντίθετο. Το υπερτονίζει βεβαίως ο Ιάκωβος στη καθολική επσιτολή του και δεν χρειάζεται να προσθέσω τίποτα περισσότερο για την «μάταιη θρησκεία»…

    Το εξαίρετο σχετικό κείμενο του Συμεών του θεολόγου:

    ΑΓ. ΣΥΜΕΩΝ Ο Ν. ΘΕΟΛΟΓΟΣ “ΔΙΑΒΑΖΕΙ” ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ (τῆς Ἀπόκρεω)

    . Μιὰ ἄλλη “ἀνάγνωση” (ἑρμηνεία) “πνευματικότερη” ἀπὸ τὴν κάπως παρεξηγημένη τῆς “ἱδρυματικῆς φιλανθρωπίας” -καὶ γιὰ τοῦτο εὔπεπτη- ἐπὶ τοῦ σημερινοῦ Εὐαγγελίου τῆς Ἐσχάτης Κρίσεως μᾶς δίνει ὁ ἅγ. Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος (ὁ τρίτος ποὺ τιμήθηκε μὲ τὴν ἐπωνυμία Θεολόγος, μετὰ τὸν Μεγαλόπνοο Εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη καὶ τὸν Γρηγόριο τὸν Ναζιανζηνό) στὴν ἐνάτη Κατήχησή του (S .C. 104, σελ. 114-118). Ἀποσύρει τὴν προσοχή μας ἀπὸ τὴν περιοχὴ τῆς ἐξωστρεφοῦς ἢ ἀκόμα καὶ ἀκτιβιστικῆς “φιλανθρωπίας” καὶ τὴν ἐπικεντρώνει στὸ μόνο μεγάλο θέμα, στὸ μυστήριο τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου, στὴν φιλανθρωπία ποὺ ἀπαιτεῖται νὰ ἐπιδείξει καὶ νὰ προσφέρει ὁ ἄνθρωπος στὴν ἀλλοτριωμένη, διψασμένη, πεινασμένη καὶ φυλακισμένη ἀπὸ τὰ πάθη ψυχή του. Καὶ καταλήγει μὲ τὸ τρομερὸ ἐπιγραμματικό: «Σεαυτὸν οὐκ ἠλέησας, οὐκ ἐλεηθήσῃ: Ἂν δὲν ἐλεήσεις τὸν ἑαυτό σου, δὲν θὰ ἐλεηθεῖς».
    . Σήμερα, ἐποχὴ τῶν μεγάλων παραχαράξεων ἀξίζει ἡ προσέγγιση στὴν πατερικὴ ΧΑΡΑΞΗ. Τὸ πρωτότυπο κείμενο συνοδεύεται σὲ μερικὰ κομμάτια ἀπὸ ἀπόδοση στὰ νέα ἑλληνικά. (π. Ἀθ. Σ. Λ.)

    . Πῶς δὲ καὶ οἱ κατὰ τὸ δοκεῖν πτωχοὶ γεγονότες – ὥσπερ Χριστὸς ὁ Θεός, πλούσιος ὤν, ἐπτώχευσε δι᾿ ἡμᾶς- , αὐτοὺς ἡμᾶς ἐλεοῦντες τὸν δι᾿ ἡμᾶς γενόμενον ὡς ἡμεῖς ἐλεεῖν λογιζόμεθα; Νόει μοι καλῶς τὸ λεγόμενον. Ἐγένετο ὁ Θεὸς διὰ σὲ πτωχὸς ἄνθρωπος, γενέσθαι χρεωστεῖς καὶ σύ, ὁ πιστεύων εἰς αὐτόν, ὅμοιος ἐκείνῳ πτωχός. Πτωχὸς ἐκεῖνος κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα, πτωχός σύ κατά τήν Θεότητα. Σκόπησον (ἐξέτασε) τοίνυν πῶς θρέψεις αὐτόν, πρόσεχε ἀκριβῶς.

    . Ἐπτώχευσεν ἵνα σὺ πλουτήσῃς, ἵνα σοὶ μεταδῷ τοῦ πλούτου τῆς χάριτος αὐτοῦ· διὰ τοῦτο σάρκα ἀνέλαβεν ἐκεῖνος, ἵνα μεταλάβῃς σὺ τῆς ἐκείνου Θεότητος. Ὅταν γοῦν σεαυτὸν πρὸς ὑποδοχὴν αὐτοῦ εὐτρεπίσῃς, τότε ὑποδεχθήσεσθαι αὐτὸν ὑπὸ σοῦ λέγεται. Ὅταν δὲ δι᾿ ἐκεῖνον πεινᾷς σὺ καὶ διψᾷς, τροφὴ ἐκείνῳ καὶ πόσις ταῦτα λογίζεται. Πῶς; Ὅτι διὰ τούτων καὶ τῶν τοιούτων ἔργων καί πράξεων καθαίρεις σου τήν ψυχήν καί τοῦ λιμοῦ καί τοῦ ῥύπου τῶν παθῶν ἀπαλλάττεις σαυτόν· καί ὁ ἀναδεξάμενός σε οὕτω καί ἰδιοποιησάμενος τά κατά σέ πάντα Θεός καί θεόν σε ποιῆσαι ἐπιποθῶν, ὡς ἐκεῖνος ἐγένετο ἄνθρωπος, ἅπερ ποιεῖς σεαυτῷ, ἐκεῖνος ταῦτα πανθάνειν λογίζεται καί λέγει· “Ἐφ᾿ ὅσον ἐποίησας τῇ ἐλαχίστῃ ψυχῇ σου, ἐμοί ἐποίησας”. (Ἐπτώχευσε ὁ Θεός, γιὰ νὰ πλουτήσεις ἐσύ, γιὰ νὰ σοῦ μεταδώσει ἀπὸ τὸν πλοῦτο τῆς Χάριτός Του. Γι᾽ αὐτὸ ἔλαβε σάρκα Ἐκεῖνος, γιὰ νὰ μεταλάβεις ἐσὺ τῆς Θεότητος Ἐκείνου. Ὅταν λοιπόν εὐτρεπίσεις τὸν ἑαυτό σου πρὸς ὑποδοχή Του, τότε λέγεται ὅτι γίνεται ὑποδοχὴ σ᾽Αὐτὸν ἀπὸ σένα. Κι ὅταν γιὰ Ἐκεῖνον πεινᾶς ἐσὺ καὶ διψᾶς, τότε αὐτὰ [ἡ πείνα καὶ ἡ δίψα] λογίζονται [θεωροῦνται, “πιάνονται”] γιὰ Ἐκεῖνον τροφὴ καὶ πόση. Πῶς; Διότι μ᾽ αὐτὰ καὶ τὰ παρόμοια ἔργα καὶ πράξεις καθαρίζεις τὴν ψυχή σου καὶ ἀπαλλάττεις τὸν ἑαυτό σου ἀπὸ τὸν λιμὸ καὶ τὸν ρύπο τῶν παθῶν. Καὶ ὁ Θεός ποὺ ἔτσι σὲ ἀναδέχθηκε καὶ πῆρε ἀπάνω του σὰν δικά του ὅλα ὅσα σὲ ἀφοροῦν καὶ ποθεῖ δυνατὰ νὰ σὲ κάνει θεό, ὅπως Ἐκεῖνος ἔγινε ἄνθρωπος, ὅ,τι κάνεις γιὰ τὸν ἑαυτό σου Ἐκεῖνος τὰ λογαριάζει πὼς τὰ παθαίνει ὁ Ἴδιος καὶ λέει: «Ἐφ᾽ ὅσον τὰ ἔκανες γιὰ τὴν ἐλαχίστη ψυχή σου, γιὰ μένα τά ᾽κανες.»)

    . Διὰ ποίων γὰρ ἄλλων ἔργων οἱ ἐν σπηλαίοις καὶ ὄρεσι τῷ Θεῷ εὐηρέστησαν, εἰ μὴ δι᾿ ἀγάπης πάντως καὶ μετανοίας καὶ πίστεως – πάντα γὰρ τὸν κόσμον ἀφέντες καὶ αὐτῷ μόνῳ ἀκολουθήσαντες, διὰ μετανοίας καὶ δακρύων ἐδέξαντό τε αὐτὸν καὶ ἐξένισαν, ἔθρεψάν τε καί διψῶντα ἐπότισαν -, ἄλλως δέ πάντες πάντως οἳ ἐκ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος υἱοὶ Θεοῦ χρηματίζουσιν, ἐλάχιστοι δὲ καὶ κατὰ κόσμον εἰσὶ καὶ πτωχοί; Οἱ οὖν γνόντες ἐν αἰσθήσει ψυχῆς ὅτι υἱοί γεγόνασι τοῦ Θεοῦ, οὐκέτι ἀνέχονται κόσμῳ καλλωπισθῆναι φθαρτῷ, ἐνδεδυμένοι γάρ εἰσι τὸν Χριστόν. Τίς δὲ ἀνθρώπων καταδέξεταί ποτε, πορφύρᾳ βασιλικῇ ἐστολισμένος, ῥυπῶντα και διερρωγότα χιτῶνα ἐπάνω ταύτης ἐνδύσασθαι; Οἱ δέ μὴ τοῦτο εἰδότες καὶ γυμνοί τοῦ βασιλικοῦ ὄντες ἐνδύματος, σπουδάσαντες δέ διά μετανοίας καί τῶν ἄλλων, ὡς εἴπομεν, ἀγαθοεργιῶν καί ἐνδυσάμενοι οὕτω τὸν Χριστόν, αὐτὸν ἐκεῖνον ἐνδύουσι τὸν Χριστόν· χριστοὶ γὰρ καὶ αὐτοί, ὡς υἱοί Θεοῦ ἀπό τοῦ θείου βαπτίσματος, πέλουσιν. Εἰ δέ μή τοῦτο ποιήσουσιν, ἀλλά τούς γυμνούς μέν ἅπαντας, τούς ἐν τῷ κόσμῳ, ἐνδύσουσιν, ἑαυτούς δέ γυμνούς καταλείψουσι, τί ὠφέλησαν; (Ἂν ὅμως δὲν τὸ κάνουν αὐτό, ἀλλὰ ντύσουν ὅλους γενικῶς τοὺς γυμνούς ποὺ εἶναι στὸν κόσμο καὶ ἀφήσουν (πνευματικὰ) γυμνοὺς τοὺς ἑαυτούς τους, τί ὠφελήθησαν;) Εἶτα πάλιν, ἀδελφοὶ Χριστοῦ οἱ βαπτισθέντες εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος λεγόμεθα· καὶ οὐ τοῦτο μόνον, ἀλλὰ καὶ μέλη ἐσμέν αὐτοῦ.

    . Ἀδελφὸς οὖν ὑπάρχων αὐτοῦ καί μέλος, ἐὰν πάντας μὲν ἄλλους τιμήσῃς, ξενίσῃς, θεραπεύσῃς, σεαυτόν δέ παρίδῃς καί διά πάντων οὐκ ἀγωνίσῃ εἰς τό ἀκρότατον τῆς κατά Θεόν πολιτείας καί τιμῆς ἀνελθεῖν, ἀλλά λιμῷ ὀκνηρίας ἤ δίψει ῥᾳθυμίας ἤ φυλακῇ στενωτάτῃ τοῦδε τοῦ ῥυπαροῦ σώματος διά γαστριμαργίας ἤ φιληδονίας τήν σεαυτοῦ ψυχήν καταλείψῃς ῥυπῶσαν, αὐχμῶσαν, ἐν βαθυτάτῳ σκότει κειμένην ὡσεί νεκράν, οὐχί τόν τοῦ Χριστοῦ ἐνύβρισας ἀδελφόν; Οὐχί πεινῶντα αὐτόν καί διψῶντα κατέλιπες; Οὐχί φυλακῇ ὄντα οὐκ ἐπεσκέψω αὐτόν; Τοιγαροῦν καί διά τοῦτο ἀκούσεις· “Σεαυτόν οὐκ ἠλέησας, οὐκ ἐλεηθήσῃ”. (Ἐπειδὴ λοιπὸν εἶσαι ἀδελφὸς καὶ μέλος Του, ἐὰν τιμήσεις τοὺς ἄλλους καὶ τοὺς φιλοξενήσεις, καὶ τοὺς φροντίσεις καὶ συγχρόνως παραμελήσεις τὸν ἑαυτό σου καὶ δὲν ἀγωνιστεῖς μὲ ὅλα τὰ μέσα νὰ ἀνέλθεις στὸ ἀκρότατο ἐπίπδεδο τῆς κατὰ Θεὸν πολιτείας καὶ τιμῆς, ἀλλὰ ἐγκαταλείψεις στὸν λιμὸ τῆς ὀκνηρίας ἢ στὴν δίψα τῆς ραθυμίας ἢ στὴν στενωτάτη φυλακὴ αὐτοῦ ἐδῶ τοῦ ρυπαροῦ σώματος διὰ τῆς γαστριμαργίας ἢ φιληδονίας τὴν ψυχή σου βρωμερή, κατάξερη καὶ πεταμένη στὸ βαθύτατο σκοτάδι σὰν νεκρή, ἄραγε (μὲ ὅλα αὐτά) δὲν καταδικάζεις τὸν ἀδελφὸ τοῦ Χριστοῦ; Ἄραγε δὲν τὸν ἐγκατέλειψες ποὺ ἦταν πεινασμένος καὶ διψασμένος; Ἄραγε δὲν τὸν ἄφησες χωρὶς ἐπίσκεψη ποὺ ἦταν στὴν φυλακή; Χωρὶς ἄλλο λοιπὸν δικαιολογημένα θὰ ἀκούσεις : «Τὸν ἑαυτό σου δὲν ἐλέησες, δὲν θὰ ἐλεηθεῖς».)

  42. Κάθε σου σχόλιο πιο σοκαριστικό από το προηγούμενο. Έχω την εντύπωση πως σε λίγο θα αρκείσαι σε υβριστικά συνθήματα.
    Δε ξέρω τι σε πείραξε τόσο αλλά δε νομίζω πως φταίει το πρώτο μου σχόλιο όπου υπογράμμισα μια αστοχία σου.

    Τρεις ευαγγελιστές μας λένε:
    « τις έστιν η μήτηρ μου και τίνες εισίν οι αδελφοί μου; και εκτείνας την χείραν αυτού επί τους μαθητάς αυτού έφη. ιδού η μήτηρ μου και οι αδελφοί μου. όστις γαρ αν ποιήσει το θέλημα του πατρός μου του εν ουρανοίς, αυτός μου αδελφός και αδελφή και μήτηρ εστίν».
    Ματθαίον ΙΒ’

    «και περιβλεψάμενος κύκλω τους περί αυτόν καθημένους λέγει. ίδε η μήτηρ μου και οι αδελφοί μου’
    ός γαρ αν ποιήση το θέλημα του Θεού, ούτος αδελφός μου και αδελφή μου και μήτηρ εστί»
    Μάρκον Δ’

    «Μήτηρ μου και αδελφοί μου ούτοι εισιν, οι τον λόγον του Θεού ακούοντες και ποιούντες αυτόν».
    Λουκάν Η’

    Δε μένει ίχνος αμφιβολίας για το ένα θέμα μας! Ποιοι δλδ μπορεί να είναι οι αδελφοί στην ‘παραβολή’ της Κρίσεως!!

    Πάλι ο ίδιος ο Κύριος μας λέει:
    «ου γαρ εισί δυο ή τρεις συνηγμένοι εις το εμόν όνομα, εκεί ειμι εν μέσῳ αυτών»
    ( Ματθ ΙΗ’)

    Στους αιρετικούς και στους αλλόπιστους δεν είναι παρών ο Κύριος!

    Διάβασε τα παραπάνω και μετά διάβασε το δικό σου:
    «’Η αλήθεια είναι ότι ο «κριτής Ιησούς» είναι μέσα στους τρακόσιους. Και μάλιστα με τριπλή ιδιότητα: Ως ξένος, ως φυλακισμένος και ως πεινασμένος… και εγώ αδελφοί και φίλοι τι στάση κρατώ; Έχει δίκιο ο υποβολέας»
    και το
    «Από τη στάση που θα κρατήσουμε απέναντι στους 300 ήρωες μετανάστες απεργούς πείνας θα κριθούμε».

    Τα συμπεράσματα είναι εύκολα νομίζω!
    Από το πρώτο μου σχόλιο αυτό λέω αλλά εσύ άλλα βάζεις στο μυαλό σου!
    Νομίζω πως δε χρειάζεται να επεκταθώ κι άλλο..

  43. @ Αγκάθι

    Δυστυχώς δεν μπορείς να καταλάβεις…. έχεις πνιγεί σε μια κουταλιά νερό. Και μετα σοκάρεσε.

    Σε προειδοποίησα: Κάτσε να οσμιστείς το πνεύμα των πατέρων και μετά εκτίθεσαι. Ο Ιησούς είναι με τις αβάπτιστες πόρνες και τους αβάπτιστπυς τελώνες. Ακόμη και με τον αβάπτιστο Ιούδα (Ισκαριώτη). Το τι θα κάνουν αυτοί είναι δικό τους θέμα και όχι κατ αρχήντου Ιησού («…επ’ ελευθερία εκλήθητε αδελφοί...»). Πολύ δε περισσότερο δικό σου να κρίνεις εκ των προτέρων, 1, 2,3. ή και 300 μετανάστες στον κόσμο της φθοράς.

    Περαστικά σου…

    ΥΓ: Μεγάλο πράγμα να σου είναι μάταια η θρησκεία και να μη το καταλαβαίνεις….

  44. Σοκάρει ο λόγος σου , σοκάρει, λόγω της ευκολίας με την οποία κρίνεις αυτόν με τον οποίο μιλάς
    (τον στέλνεις στον πάτο του πηγαδιού.)!
    Δεν έκρινα ποτέ κανέναν από τους εν λόγω μετανάστες! Ούτε είπα ποτέ ότι δεν υπάρχει περίπτωση να γίνουν κάποιοι από αυτούς, από αλλόπιστοι που είναι(υποθέτω), οι καλύτεροι χριστιανοί!
    Τα φαντάστηκες αυτά που μου αποδίδεις!

    Τα 4 χωρία στο τελευταίο μου σχόλιο μπορείς να μου πεις για ποιο λόγο γράφτηκαν;

  45. @ Αγκάθι

    Είδες τι ωραία φαντασία … έχω;

  46. «ει τις έρχεται προς υμάς και ταύτην την διδαχήν ου φέρει, μη λαμβάνετε αυτόν εις οικίαν, και χαίρειν αυτώ μη λέγετε·» (Β’ Ιωάννου 1,10 ).

    Δὲν πρέπει νὰ ἀγνοήσουμε τὰ προβλήματα, ποὺ ἔχουν δημιουργήσει στὴ Χώρα μας οἱ μετανάστες. Αὐτὰ εἶναι:
    — Ἡ ἐνίσχυση τοῦ προβλήματος τῆς ἀνεργίας γιὰ τοὺς ντόπιους, ἀφοῦ οἱ συγκεκριμένοι πληθυσμοὶ ἀποτελοῦν φτηνὴ ἐργατικὴ δύναμη.
    — Ἡ ἔξαρση τῶν φαινομένων κοινωνικῆς παθογένειας π.χ. βία καὶ ἐγκληματικότητα, κλῖμα καχυποψίας χαλάρωση τῆς κοινωνικῆς συνοχῆς.
    — Ἡ ἑτερογένεια τοῦ πληθυσμοῦ, ἀδυναμία οὐσιαστικῆς ἐπικοινωνίας καὶ συνεργασίας.
    — Ἡ ὑπονόμευση τῆς ὀρθῆς καὶ εὔρυθμης λειτουργίας τῶν κοινωνικῶν καὶ πολιτικῶν θεσμῶν.
    — Κυρίως ὅμως καὶ κατεξοχήν, ἐλλοχεύει ὁ κίνδυνος τῆς ἐθνολογικῆς ἀλλοίωσης τῆς Πατρίδος μας, ἀλλὰ καὶ ἡ ἔκρηξη τοῦ θρησκευτικοῦ φανατισμοῦ.
    Ἀλήθεια πῶς μποροῦμε νὰ κοιμόμαστε ἥσυχοι, ὅταν οἱ κατὰ καιροὺς δηλώσεις τῶν διαφόρων μουσουλμάνων ἡγετῶν εἶναι τόσο δηκτικὲς καὶ
    προκλητικές; Ὁ πρώην πρόεδρος τῆς Τουρκίας Τ. Ὀζάλ, ποὺ διαλαλοῦσε τὴν ὀθωμανικὴ δόξα, εἶχε πεῖ: «Θὰ ἐξισλαμίσουμε τὴν Εὐρώπη…». Καὶ κάποτε
    ἄλλοτε: «Δὲν λησμονοῦμε ὅτι ἡ προέλαση τῶν Τούρκων σταμάτησε μπροστὰ στὴ Βιέννη».
    Ὁ ἡγέτης τῆς Λιβύης Μαουμὰρ Καντάφι δήλωσε: «Ὑπάρχουν σημάδια ὅτι ὁ Ἀλλὰχ θὰ χαρίσει τὴ νίκη στὸ Ἰσλὰμ μέσα στὴν Εὐρώπη».
    Καὶ ὁ Ἰρανὸς Arsbam Momeni διακηρύττει: «Ὁ Ἰσλαμισμὸς δὲν ἀστειεύεται οὔτε διαπραγματεύεται, ἀλλὰ καὶ δὲν διανοεῖται νὰ ὑποχωρήσει.
    Ὅταν χύνεται τὸ αἷμα τῶν ἀπίστων ἀπὸ τοὺς μουσουλμάνους, οἱ τελευταῖοι πηγαίνουν κατευθεῖαν στὸ παράδεισο… χρειάζεται νὰ χύνεται συν –
    εχῶς αἷμα ἀπίστων» (Ἰσλάμ, Ἱστορία, Ἐπεκτατισμὸς καὶ Βία, σελ. 135).
    Πῶς μποροῦμε νὰ ἡσυχάζουμε, ὅταν ὁ Ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν τῆς Τουρκίας Νταβούντογλου, ποὺ ἐπιθυμεῖ τὴν παλαιὰ ἐπιρροὴ τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας στὴν Εὐρώπη, στὴν Μεσόγειο καὶ στὴ Μέση Ἀνατολὴ ἔχει γράψει στὸ νέο του βιβλίο: «Εἶναι ἀδιανόητο νὰ βρίσκεται στὴν
    κυριαρχία τῆς Ἑλλάδος τὸ Αἰγαῖο καὶ νὰ μὴ τὸ ἔχει ἡ Τουρκία, γιὰ μᾶς αὐτὸ εἶναι τελειωμένο!».
    Σύμφωνα μὲ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἡ τουρκικὴ «μαφία» δουλεμπορίας, ποὺ δρᾶ στὴν περιοχὴ τοῦ Αἰγαίου, εἶναι αὐτὴ ποὺ ἐπωφελεῖται καὶ ἀποκομίζει
    τεράστια κέρδη ἀπὸ τὴν ὅλη ὑπόθεση, καθὼς ἀπαιτεῖ 3.000 καὶ 7.000 εὐρὼ
    κατ᾽ ἄτομο γιὰ τὴ διαφυγή του. Τὸ πρόβλημα συνεπῶς λαμβάνει ἀνησυχητικὲς διαστάσεις, ὅταν στὴ Χώρα μας φιλοξενοῦνται πάνω ἀπὸ 2.500.000
    μουσουλμάνοι καὶ ὁ ἀριθμὸς βαίνει ἀνεξέλεγκτα.
    Ποιά, ὅμως, εἶναι ἡ στάση τῶν ἑλληνικῶν κυβερνήσεων ἀπέναντι στὸ πρόβλημα αὐτό;
    Εἶναι ἀνθελληνικὴ καὶ προδοτική.
    Δυστυχῶς ἡ πολιτεία θέλει νὰ δώσει ψῆφο τουλάχιστον σὲ 643.000 ἀλλοδαπούς. Καὶ ἐὰν δοθεῖ ἡ Ἑλληνικὴ ὑπηκοότητα σὲ κάθε παιδὶ ἀλλοδαπῶν, ποὺ γεννιέται στὴν Ἑλλάδα, ἂς σκεφτοῦμε τί πρό κειται νὰ συμβεῖ. Παραχωροῦνται δηλαδὴ τὰ ἐθνικὰ δικαιώματα σὲ ὅποιον γεννηθεῖ στὴν Ἑλλάδα, εἴτε εἶναι ἀπὸ τὸ Πακιστάν, εἴτε ἀπὸ τὴν Τουρκία, εἴτε ἀπὸ τὴν Ἰνδία κ.ο.κ. Χωρὶς νὰ τὸ καταλαβαίνουμε πέφτουμε θύματα τοῦ γεωπολιτικοῦ ὅπλου τῆς Νέας Τάξης, ποὺ ἐπιζητεῖ μὲ τὴν λαθρομετανάστευση τὴ
    διάσπαση τῆς ἐθνικῆς συνοχῆς καὶ τὴν ἀποδυνάμωση τῆς Ἑλλάδος. Ἡ Τουρκία μὲ τὶς εὐλογίες τῶν Η.Π.Α. χρησιμοποιοῦν τὴν λαθρομετανάστευση γιὰ τὴν ἀλλοτρίωση τῆς Ἑλλάδος καὶ τὴν ἰσοπέδωση τῶν ἱερῶν θεσμῶν.

  47. @ Κώστας Αργυρακόπουλος (Silver )

    Δηλαδή εάν κατάλαβα καλά να πεθάνουν οι 300 μετανάστες ή να μείνουν ανάπηροι;

    Εδώ φίλε έλληνα μετανάστη επικεντρώνουμε στη ζωή και στο θάνατο 300 ανθρώπων. Όλα τα άλλα είναι άλλου επιπέδου. Θέλω ένα ναι ή ένα όχι. Τα άλλα είναι υπεκφυγές …

    Εισαγγελική παρέμβαση για τους μετανάστες της Υπατίας

    «Προκειμένου να διερευνηθεί εάν παρεμποδίζεται η επικοινωνία των γιατρών με απεργούς πείνας στο Μέγαρο Υπατία, αλλά και η μεταφορά τους στα νοσοκομεία, η προϊστάμενη της εισαγγελίας Αθήνας, Ελένη Ράικου διέταξε έρευνα. Αφορμή για την παρέμβαση του εισαγγελέα στάθηκαν σχετικά δημοσιεύματα καθώς και οι δηλώσεις του υπουργού Εσωτερικών Γιάννη Ραγκούση.

    Από την άλλη, ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας Ευάγγελος Βενιζέλος δήλωσε πως «θα ήταν τραγική εξέλιξη να υπάρξει έστω και μια απώλεια», ενώ διαβεβαίωσε ότι θα ασκήσει όλη του την επιρροή στους συναρμόδιους υπουργούς ώστε να βρεθεί μια λύση.

    Παράλληλα, κάλεσμα στην κυβέρνηση να λάβει όλα τα απαραίτητα μέτρα για το θέμα των απεργών μεταναστών απηύθυνε ο πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. Γιώργος Καρατζαφέρης προκειμένου -όπως είπε- να μην υπάρξουν δυσμενείς εξελίξεις.

    Πρέπει τέλος να σημειωθεί πως 98 μετανάστες απεργοί πείνας νοσηλεύονται σε νοσοκομεία της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης με προβλήματα υγείας όπως καρδιακή αρρυθμία, αφυδάτωση, εξάντληση.«

  48. Ναι, από φαντασία πας καλά.
    Αλλά κατά τ’άλλα ;;
    Π.χ.
    Αναφέρεις τις αβάπτιστες πόρνες και τους αβάπτιστους τελώνες και αυτόν τον προδότη Ιούδα!! Μα δε σκέφτηκες πως αυτοί ήταν όλοι τους Ιουδαίοι δλδ ο εκλεκτός λαός;; Και ο Κύριος αφού έψαχνε τα χαμένα πρόβατα οίκου Ισραήλ σ’αυτούς έπρεπε να μιλήσει πρώτα.
    Σε πόλη Σαμαρειτών μπήκε ΜΟΝΟ αφού τον θερμοπαρακάλεσαν οι πολίτες της(μετά από το διάλογο με τη Σαμαρείτιδα).

  49. @ Αγκάθι

    χαχαχαχαχα!! Έχεις πολύ πλάκα!! Που την έμαθες τη θεολογία; Μήπως σε καμμιά θρησκευτική οργάνωση. μου έφτιαξες την αποηευμ,ατινμή μου διάθεση. Και νόμιζα ότι έχω απέναντί μου ένα σοβαρο συντηρητικό θρησκευάμενο…
    Ν΄’ασαι καλά. και πούσαι; Να περνάς από δω να μας διασκεδάζεις….

    Άκου αυτά αφορούσαν τους ιουδαίους (μόνο)!!! χαχαχαχαχα

    Βρε βρε τι μαθαίνουμε μέχρι να πεθάνουμε…. Έτσι εξηγείται γιατί ο πολύς κόσμος το ρίχνει στην ένθεη αθεία ή στην άθεη φιλοσοφία…

  50. φιλε Πανο με ολα τουτα φοβαμαι οτι χανεις (ή σωστοτερα, προσπερνας) την πραγματικα πολιτικη διασταση αυτου που συμβαινει με την επιβολη της εννοιας της «λαθροτητας» των ανθρωπων διπλα μας:

    «Το πρωτο ουσιαστικο βημα στον δρομο προς τηςν ολοκληρωτικη κυριαρχια ειναι να σκοτωθη το της δικαιοσυνης προσωπο στον ανθρωπο. Αυτο συμβαινει με το να θετονται συγκεκριμενες κατηγοριες ανθρωπων εκτος της προστασιας του νομου.» (Hannah Arendt)

    με απλα λογια: οποιος υπερασπιζεται το δικαιωμα της ισοπολιτειας σε καθε προσωπο που ζει και δρα διπλα του απλα προστατευει τον ιδιο του τον εαυτο απο τον κινδυνο να ξυπνηση ενα πρωϊ μεσα στον ολοκληρωτισμο

    δεν ειναι θεμα φιλανθρωπιας, ειναι θεμα ελευθεριας

    βεβαια μεχρι ναρθη εκεινη η κολασμενη ωρα πολλοι απο τους διπλανους μας εχουν ηδη παραδωσει την συνειδηση τους στον ολοκληρωτισμο, αλλ’ αυτο ειναι αλλο θεμα, πικρο

  51. Δε μπορώ να βγάλω άκρη..
    μια υβρίζεις, μια γελάς, διαστρέφεις αυτά που γράφω.
    μα που είπα οτι «αυτά αφορούσαν τους ιουδαίους (μόνο)!!!» ;;;;

    Οι Ισραηλίτες ήταν εκλεκτός λαός; Ήταν
    Οι πόρνες κι οι τελώνες ήταν τα χαμένα πρόβατα Οίκου Ισραήλ; Ήταν
    Κήρυξε ο Κύριος σε πόλη Σαμαρειτών παρά μόνο μια φορά και αφού τον παρακάλεσαν;
    Ακόμη και όταν απέστειλε τους 12 μαθητές την πρώτη φορά τους είπε: «Σε πόλη Σαμαρειτών μη εισέλθετε»;
    Τι σ’έκανε και συμπεριφέρεσαι έτσι;
    Μα αυτά τα λέει στο Ευαγγέλιο. Πώς γελάς μ’αυτά; Δεν είναι της φαντασίας μου ούτε φυσικά προϊόν της «θεολογίας που έμαθα» στη ‘Ζωή’ ή στον ‘Σωτήρ’.
    Έκανες τη συζήτηση αδύνατη.

  52. @ vassilip

    Μερικά πράγματα στα σχόλια τα φέρνει η ανάγκη. Το πρόβλημα είναι πιο σύνθετο, αλλα η επικέντρωση γ’ινεται με αφορμή τους 300…

    @ Αγκάθι

    Βρε άνθρωπε του θεού γιατί μας … σκάς (είτε σε απαντήσεις, αλλά βεβαίως και σε γέλια…); Δηλαδή η 1η αποστολική σύνοδος έκανε λάθος, που αποφάσισε «αλλοιώς» – φαινομενικά; (μη γένεοιτο). ¨Αρα εσύ για ψάξου να δεις που κάνειος λάθος…

  53. Ο Χριστός πήγαινε όπου ήταν ευπρόσδεκτος, το ίδιο κάνει και σήμερα, είναι κοντά σε αυτούς που τον γνωρίζουν τον πιστεύουν και τον επικαλούνται και τους στηριζεί σε όλες τις στιγμές της ζωής τους. Απομακρύνεται απο αυτούς που τον αρνούνται τους αφήνει δηλαδή στην «τύχη» τους και για όσους δεν τον γνωρίζουν, τους συμπεριφέρεται ανάλογα με τον αν εφαρμόζουν την διδασκαλία του, δηλαδή τους συμπεριφέρεται ανάλογα με το πως συμπεριφέρονται και αυτοί στον συνάνθρωπο τους . Με αλλα λόγια αν αγαπάς τον συνάνθρωπο σου και μπορείς να συγχωρείς και τον εχθρό σου ακόμα και αν δεν εχεις γνωρίσει τον Κύριο, είσαι με άλλα λόγια «αλλόθρησκος» τότε και ο Κύριος θα σε αγαπάει και θα σε βοηθάει σε κάθε σου δυσκολία.
    It’s simple
    Εμείς τι κάνουμε σε κάθε περίπτωση;
    Απλά κάνουμε ότι κάνει και ο Χριστός αλλά με ανιδιοτέλεια, όχι δηλαδή γιατί έτσι πρέπει ή απλά γιατί το είπε Εκείνος ή στην χειρότερη περίπτωση προσποιούμενοι μόνο και μόνο για να εξυπηρετήσουμε την δεδομένη στιγμή τον σκοπό μας, γιατι συμπονάμε, γιατί αγαπάμε, γιατί η συγχωρεση στον εχθρό μας πηγάζει απο την καρδιά μας.
    Τι θα έκανε ή δεν θα έκανε λοιπόν ο Χριστός στο θέμα των μεταναστών απεργών πείνας;

    Πιθανόν δεν θα ενέκρινε την απεργία πείνας σαν μέσο διαμαρτυρίας καθώς ο ανθρωπος δεν έχει δικαίωμα να καταστρέφει και να φθείρει το σώμα του οδηγώντας το στην απώλεια.
    Πιθανόν ο Κύριος δεν θα ασχολείτο καθόλου με την συγκεκριμένη περίπτωση, παρα μόνο αν του το ζητούσαν οι άμεσα ενδιαφερόμενοι και σίγουρα αυτοί δεν θα το κάνουν γιατι δεν τον γνωρίζουν.
    Το ίδιο θα έπρεπε να κάνει και ο καθε πολίτης. Το να βαφτίζεται καποιος αυτόκλητος σωτήρας χωρίς να του ζητηθεί απο τους άμεσα ενδιαφερόμενους κρύβει ιδιοτέλεια και υποκρισία και ο λόγος είναι προφανής καθώς η δημοσιότητα που υπάρχει στο θέμα είναι πρόκληση για τους αυτόκλητους σωτήρες που επιδιώκουν δημοσιότητα και προβολή του εαυτίσκου τους. Γνωρίζετε πόσες χιλιάδες περιπτώσεις αναξιοπαθούντων υπάρχουν στο παρασκήνιο αν κάποιος εχει την γνήσια πρόθεση να βοήθησει χωρίς να τον αντιληφθει όμως κανείς. Και το βασικότερο ολοι αυτοί δεν ζητούν δεν προκαλούν δεν εκβιάζουν ζούν τον βουβό τους πόνο στην ερημιά της μοναξιάς και δεν είναι 300 προβλημένοι ειναι χιλιάδες άγνωστοι.
    Και στην συγκεκριμένη περίπτωση υπεύθυνη είναι η πολιτεία να δώσει μια ικανοποιητική λύση στο πρόβλημα το οποίο πηρε διαστάσεις και διογκόθηκε ως συνήθως εξ΄αιτίας της δικής της αδρανειας και αναποτελεσματικότητας να δίνει λύση σε κάθε περίπτωση δινοντας δικαιώματα σε «αεριτζήδες» να

  54. αναστατώνουν μια κοινωνία και να διαχειρίζονται με αισχρό τρόπο την ανάγκη επιβίωσης κάποιων δυστυχισμένων.

  55. Αρνούνται και τη μεταφορά σε νοσοκομείο
    «Όχι» των μεταναστών στην κυβερνητική πρόταση για ένταξη σε καθεστώς ανοχής

    Αθήνα, Δημοσίευση: 04 Μαρ. 2011, 17:44
    Να απορρίψουν την πρόταση της κυβέρνησης για ένταξη σε καθεστώς ανοχής για έξι μήνες με δέσμευση επέκτασης άλλων έξι μηνών αποφάσισαν οι μετανάστες απεργοί πείνας του μεγάρου Υπατία. Σύμφωνα με Το Βήμα τη συνέλευση που πραγματοποίησαν μετά τη συνάντηση με τους υπουργούς Εσωτερικών και Υγείας αποφάσισαν να απορρίψουν και την πρόταση για μαζική μεταφορά τους σε νοσοκομεία.

    Newsroom ΔΟΛ

  56. Ἐδῶ καὶ 40 χρόνια οι «ελληνικές» κυβερνήσεις μετάλλαξαν τον ωραίο ελληνικό λαό. Τώρα μας έμεινε η ευαισθησία συμπόνιας την οποία και εκδηλώνουμε στους εκβιαστές 300 λαθρομεναστάστες.
    Πως μας μετάλλαξαν ημών κοιμωμένων ; Ιδού:

    — Ἀποποινικοποίηση τῆς μοιχείας.
    — Αὐτόματο διαζύγιο.
    — Ὑποβιβασμὸ τῆς Πίστεως καὶ τῶν Παραδόσεων τοῦ Γένους μας στὸ Σύνταγμα τῆς Πατρίδος μας.
    — Ἐνταφιασμὸ τῆς ἀρχαίας καὶ τῆς καθαρᾶς Ἑλληνικῆς γλώσσας, ποὺ εἶναι φορέας ζωῆς καὶ προϋπόθεση βαθειᾶς καλλιέργειας τοῦ ἀνθρώπου.
    — Θέσπιση πολιτικοῦ γάμου καὶ γιὰ ὀρθοδόξους χριστιανοὺς καὶ ἀναγκαστικὴ ἐπιβολὴ δύο ἐπιθέτων στοὺς συζύγους, χωρίζοντας τὴ γυναίκα ἀπὸ τὴν ὑπόλοιπη οἰκογένεια.
    — Κατάργηση τοῦ Σταυροῦ ἀπὸ τὴ σημαία.
    — Ἀπάλειψη τοῦ θρησκεύματος ἀπὸ τὶς ταυτότητες.
    — Κατάργηση τῆς προσευχῆς καὶ τῆς ἐπάρσεως τῆς Σημαίας στὰ σχολεῖα.
    — Θεσμοθέτηση μιᾶς ἀναρχικῆς μορφῆς “ἀσύλου” στὰ ἐκπαιδευτήρια, ὅπου οἱ εἰρηνικοὶ σπουδαστὲς δὲν προστατεύονται οὔτε ἀπὸ τοὺς ἐκπαιδευτικούς τους, οὔτε ἀπὸ τὴν Πολιτεία στὸ νὰ ἐπιτελέσουν ἀπρόσκοπτα τὴ μαθητικὴ ἢ τὴν φοιτητικὴ ἀποστολὴ τους, ἀλλὰ μένουν ἐντελῶς ἀπρο-
    στάτευτοι, ὑποχρεούμενοι νὰ ὑποτάσσονται –ἑκόντες ἄκοντες– στὶς θελήσεις καὶ στὴ φασιστικὴ συμπεριφορὰ ὀλιγαρίθμων, ἀλλὰ δυναμικῶν μειοψηφιῶν, μὲ ἀποτέλεσμα, αὐτοῦ τοῦ εἴδους τὸ ἄσυλο νὰ ματαιώνη οὐσιαστικὰ τὸ ἔργο τῆς ἐκπαιδεύσεως.
    — Ἀνοχὴ ἀλλὰ καὶ διευκόλυνση τῆς παραλύσεως τῆς δημόσιας ζωῆς μὲ ἀπεργίες καὶ πορεῖες, ποὺ κρατοῦν ὁμήρους ὄχι τοὺς κυβερνῶντες, ἀλλὰ τὴν πλειοψηφία τοῦ ταλαίπωρου λαοῦ μας.
    — Ἐπινόηση ἐγκληματικοῦ νόμου γιὰ τὴν ἐκλογὴ τῶν Πρυτανικῶν Ἀρχῶν ἀπὸ τοὺς φοιτητές, δίνοντας ἔτσι τὴν “χαριστικὴ βολὴ” στὸ ἤδη σάπιο ἐκπαιδευτικὸ σύστημα.
    — Κατάργηση τῆς ὁρκωμοσίας τῶν βουλευτῶν καὶ τῶν δημοτικῶν ἀρχόντων.
    — Ἀπαγόρευση τῆς ἐξομολογήσεως στὰ σχολεῖα.
    — Κατάργηση τοῦ ὁμολογιακοῦ χαρακτήρα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν.
    — Θέσπιση –ἐκ πλαγίου– πολιτικοῦ γάμου ὁμοφυλοφίλων καὶ καθημερινὴ “πλύση ἐγκεφάλου” ἀπὸ τὰ Μ.Μ.Ε. γιὰ τὸ ὅτι εἶναι ἀπόλυτα φυσιολογικὴ ἡ ὁμοφυλοφιλία καὶ ρατσισμὸς ὁποιαδήποτε στηλίτευσή της, ἀκόμη καὶ μὲ τὸ Εὐαγγέλιο.
    — Φορολόγηση τῆς κοινωφελοῦς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, σὰν νὰ εἶναι προσωπικὴ περιουσία τῶν κληρικῶν.
    — Θέσπιση πολιτικῆς κηδείας καὶ καύσεως σωμάτων βαπτισμένων χριστιανῶν.
    — Κατάργηση τῆς σχολικῆς ποδιᾶς, ποὺ μετέτρεψε τὰ σχολεῖα σὲ χάος ἐξαγριωμένων ἐνστίκτων καὶ τὶς νέες κοπέλες σὲ θύτες–θύματα, ὄργανα προκλήσεως καὶ ἐξυπηρετήσεως αὐτῶν τῶν ἐνστίκτων.
    — Ἀτιμωρησία τῆς ἐλεύθερης διακίνησης ναρκωτικῶν στὰ σχολεῖα καὶ στοὺς δρόμους.
    — Ἀτέλειωτη αὔξηση φόρων καὶ τιμῶν πρώτης καὶ δευτέρας ἀνάγκης.
    — Ἀνύπαρκτη ἰατροφαρμακευτικὴ περίθαλψη καὶ ἀνάγκη ὑπέρογκων χρηματικῶν ποσῶν γιὰ στοιχειώδη ἐξασφάλιση τῆς ὑγείας.
    — Ἀσταμάτητη μείωση μισθῶν καὶ εἰσοδημάτων, ὥστε νὰ ἀναγκάζονται οἱ ἄνθρωποι νὰ πωλήσουν ἀκόμη καὶ τὰ οἰκογενειακά τους κειμήλια γιὰ νὰ ἐπιβιώσουν.
    — Διαπλεκόμενη δικαιοσύνη, μὲ τέτοιων διαστάσεων διαπλοκή, ὥστε νὰ συμπεριλαμβάνονται σʼ αὐτὴν καὶ κατὰ τόπους ἐκκλησιαστικὲς διοικήσεις!
    — Ἀτιμωρησία καὶ μὴ ἐφαρμογὴ νόμων, μὲ ἀποτέλεσμα τὴν αὔξηση τῆς τρομοκρατίας καὶ κάθε λογὴς παραβατικῆς πράξεως.
    — Ἀσύδοτη εἰσρροὴ λαθρομεταναστῶν μὲ ἀποτέλεσμα τὴν ἀλλοίωση τοῦ πληθυσμοῦ καὶ τοῦ ἤθους τοῦ λαοῦ τῆς Πατρίδος μας.
    — Ἀπροκάλυπτη μειοδοσία στὰ ἐθνικὰ καὶ τὰ κυριαρχικὰ δικαιώματα τοῦ τόπου μας, γιὰ νὰ διευκολύνονται οἱ ἐπιχειρήσεις βουλευτικῶν ἑταιρειῶν στὰ Σκόπια.
    — Παντελὴς παραμέληση τῆς ὑπαίθρου καὶ τῶν συνοριακῶν πόλεών μας.
    — Ἀπόλυτη κυριαρχία καὶ προβολὴ τῆς χρυσοπληρωμένης τηλεοπτικῆς ἀλητείας.
    — Προώθηση στὰ ὕπατα ἀξιώματα ἀναξίων καὶ περιθωριακῶν προσώπων.
    — Διάλυση τῆς Ἐκκλησιαστικῆς καὶ τῆς Δημοσίας Ἐκπαιδεύσεως.
    — Καθαίρεση τῶν εἰκόνων καὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν συμβόλων ἀπὸ τὰ δημόσια κτίρια.
    — Ἀλλοίωση καὶ παραχάραξη τῆς Ἱστορίας τοῦ Γένους μας ἀλλὰ καὶ τῆς Παγκόσμιας Ἱστορίας.
    — Σύνταξη νόμου γιὰ μείωση χειροτονιῶν κληρικῶν, ὥστε νὰ μὴ μποροῦν νὰ καλυφθοῦν στοιχειωδῶς τὰ ἐπαρχιακὰ καὶ ἀκριτικὰ ἐφημεριακὰ κενά.
    — Σπουδὴ γιὰ ἀνέγερση Τζαμιῶν καὶ Κέντρου Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στὴν Πατρίδα μας μὲ χρήματα τῶν Ἑλλήνων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, σὰν νὰ ἔχη ποτὲ χρηματοδοτηθῆ ἀπὸ κάποιο Κράτος, Μουσουλμανικὸ ἢ μή, ἡ ἀνέγερση Ὀρθοδόξου Ἱ. Ναοῦ στὴν ἡμεδαπὴ ἢ στὴν ἀλλοδαπή. Νὰ
    ὑπενθυμίσουμε ὅτι τὸ Ἑλληνικὸ Κράτος δὲν χρηματοδοτεῖ ἐδῶ καὶ 15 χρόνια (!) τὴν ἐπισκευὴ τῶν ζημιῶν τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ἱ. Ναοῦ τῶν Ἀθηνῶν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ παραμένη κλειστὸς καὶ ἀλειτούργητος!
    — Καλπάζουσα καταδίωξη τοῦ Χριστοῦ, ὥστε νὰ ἀπελαθῆ ὁριστικὰ καὶ
    ὅσο τὸ δυνατὸν ταχύτερα ἀπὸ τὴν Πατρίδα μας!

  57. @ Κώστας Αργυρακόπουλος(Silver )

    Εσύ θέλεις να τρυγήσεις σταφύλια από κυδωνιές και μάλιστα εκ του μακρόθεν. ωραια … φιλοπατρία. Αντε μια «αποτείχιση ακόμα» και τελειώσαμε…

  58. @Μανιταρι

    Αναρωτιεμαι αν δεν διαβλεπεις εναν καλοστημενο και καθοδηγουμενο εκβιαστικο μηχανισμό που δεν εχει σκοπό την μεταβατικη εγκατασταση 300 ατομων αλλα με την μεθοδο του δεδικασμενου την σε πρωτη φαση ΜΟΝΙΜΟποιηση (και οχι απλα νομιμοποιηση) και σε βαθος χρονου Ελληνοποιηση 1.000.000 (μεχρι σημερα) και αλλων τοσων μεθαυριο Μουσουλμανων οι οποιοι θα αποτελεσουν το οχημα την καταργησης αυτων των Ευαγγελικων αρχων που σημερα επικαλουμαστε, στο ονομα του υποτιθεμενου πολυπολιτισμου και ανεξιθρησκειας με την Αμερικανοποιηση της κοινωνιας που καποιοι ΤΡΙΤΟΙ μαγειρευουν. Γνωστοι και από τον πολιτικο, δημοσιογραφικό και επιχειρηματικο τους βιο.

    Εχουν στησει μια παγιδα στην οποια η μονη επιλογη ειναι να πεσουμε μέσα; Διοτι οι απεργοι δεν παρακαλουν, τα απαιτουν ολα και θετουν και δικους ΤΟΥΣ όρους υπο συνθηκες λεωφορειοπειρατιας

    Ο Χριστος ειπε και το αγαπα τον πλησιον σου ως σεαυτον οχι περισσοτερο από τα παιδια σου, ουτε το σφαξε με πασά μου ν’ αγιασω. Ο πατηρ Παισιος ειχε εκφρασθει αρνητικα για εκεινους που από υπερβαλλοντα χριστιανικο ζηλο παραμελουσαν τα δικα τους παιδια για να φροντιζουν τις υποθεσεις των αλλων στο ονομα της χριστιανικης αγαπης και στο τελος τα αφηναν άκληρα.

    Δεν ειναι δυνατον να απανταμε σε ενα υπαρκτο προβλημα του οποιου τα αποτελεσματα και οι παρενεργειες ήδη διαφαινονται στην Θρακη και στην εκλογη αρχοντων που επιδιδονται σε αντιχριστιανικα πογκρομ με σκοτεινους υποβολείς, με αυτοκαταστροφικους αγαπητισμους.

    Εν τοιαυτη περιπτωσει ας θεωρησουμε και τους Οθωμανους φτωχους λαθρομεταναστες και την Ελληνικη επανασταση, επανασταση εθνοφασιστων, εκεινον δε που ανοιξε την Κερκοπορτα φιλανθρωπο να χαρουν και τα Παπαγαλακια της χουντας των ΜΜΕ.

    Ειναι δυνατον να Βοσνιοποιούμε και να Κοσσοβοποιούμε την χωρα μας οικειοθελως; Πολλω δε μαλλον αφου ισχυει και το ουδεις πιο αχαριστος του ευεργετηθεντος. Και δεν χρειαζεται να γενικευουμε. Το 1% μονο στο 1.000.000 μας κανει 10.000 ατομα.

    Και στην Βοσνια δεν βουτηξαν μια ωραια πρωϊα τα όπλα συσσωμοι οι Μουσουλμανοι. ΜΙα μικρη ομαδα συμφεροντων και μια προβοκατσια, και το εγκλημα ετελεσθη προς όφελος των «Αμερικανων». Εδω υπαρχουν χωρες που σφαζονται σημερα οι Μουσουλμανοι μεταξυ τους (Σιιτες με Σουνιτες). Σε κανει κατι να πιστευεις οτι οι εν Ελλαδι Μουσουλμανοι λαθρομεταναστες ειναι με Γαλλικα και πιάνο και με… το σταυρό στο χέρι; ‘Η απλα κοιτανε την παρτη τους θεωρωντας οτι αυτη η χωρα στην οποια μονοι τους ηρθαν (γνωριζοντας πολυ καλα που πηγαινουν, διοτι δεν ερχεσαι από το Νιγηρα ξοδευοντας 3-5000 ευρω χωρις να ξερεις που πας), για καποιο λογο τους ανηκει;

    Πολλω δε μαλλον οταν στην πολυκατοικια μου υπαχουν οικογενειες Ελληνων που σημερα δεν εχουν να φανε και στο εργοστασιο της Ανατολια στην Νεα Ιωνια μενουν αστεγες οικογενειες Ελληνων που δεν ηρθαν εδω ουρανοκατεβατοι διεκδικωντας στεγη, τροφη και επιδοματα απο αυτον που δεν έχει.

  59. @Omadeon

    Οι συγκεκριμενοι ανθρωποι μπορουν πολυ ευκολα να σωθουν σταματωντας την απεργια πεινας. Εκτος αν καποιος τους υποχρεωνει να την κανουν οπότε μπορουμε να συλλαβουμε πρωτα αυτόν για ηθικη αυτουργια σε ανθρωποκτονια εκ προθεσεως και κατα συρροη.

  60. @ Theoprovlitos

    Μην κουράζεσαι και επαναλαμβάνεσαι επί του ζητήματος. Πέρα του του ότι τα έχουμε ξανβαπεί με άλλη ευκαιρία, το ποστ είναι πολυδιάστατο και βλέπ[ει όλες τις πλευρές. Γιατι κάποιοι αρνειστε να τις δείτε;

  61. Γιατι Παναγιωτη μου δεν προτεινει λυσεις που να λαμβανουν ΟΛΕΣ τις παραμετρους που αναφερεις υπ’ οψιν.

    Καταθετεις ενα προβληματισμό – σωστον μεν από την αποψη της μη ηθικης απαξιωσης του αλλου επειδη ειναι διαφορετικος ή της μη εκμεταλλευσής του – αλλα δεν μπορει να υπαρξει εφικτη και ρεαλιστικη λυση που να μην ΠΡΟβλεπει ολες τις τυχον παρενεργειες και να καθησυχαζει τους συμπολιτες μας πως σαφως και εχουν δικαιολογημενη ανησυχια, λαμβανοντας και την δικη τους οπτικη γωνια υπ οψιν η οποια δεν ειναι και παρανοϊκη.

    Υποθετω οτι ο σεβασμος στον αλλο περιλαμβανει και τον σεβασμο και στον συμπατριωτη μας που είτε βλεπει τα πραγματα αλλιως είτε εχει σοβαρο λογο να ανησυχει. Υπαρχουν και παμπολλες περιπτωσεις που η εκμεταλλευση γινεται και αμφιδρομη και το χειρότερο: υποβολιμαία.

    Χριστιανικα και ο ισοβιτης αξιζει την αγαπη μας και την φροντιδα μας, οι φυλακες πρεπει να ειναι ανθρωπινες και εναλλακτικες, εμεις δεν πρπει να βλεπουμε τον καταδικο με υπεροψία κλπ αλλα αυτο δεν σημαινει οτι θα πρεπει να καταργηθουν οι φυλακές ή να απολυεται ο οποιοσδηποτε κατάδικος κανει απεργια πεινας.

    Αν αναλογισθουμε οτι ο σημερινος πληρης αποχριστιανισμός της εκπαιδευσης χρησιμοποιεί ως αλλοθι την παρουσια μουσουλμανοπαιδων στα σχολια το συμπερασμα ειναι σαφες. Και δεν πιστευω οτι οι μουσουλμανοπαιδες ειναι το πραγματικο προβλημα, δεν ειναι ΤΟΣΟ μισαλλοδοξοι όσο καποιοι αθεοι φιλευλευθεροι που κρατουν την εξουσια και καποιοι ψευτοαριστεροι δουλοπαροικοι τους, αλλα από την στιγμη που σε μια χωρα υπο κατοχη τα σκοτεινα κεντρα που τους μανιπουλαρουν και τους χρησιμοποιουν σαν πιονια επιβουλευονται και εμας, υπό ΑΥΤΕΣ τις συνθηκες καλουμαστε να παρουμε θεση και οχι με καποιες αλλες ιδανικες που στην πραγματικοτητα δεν υπαρχουν.

    Οταν καποτε πεταξουμε από ην ραχη μας τον ζυγο της φιλελευθερης παγκοσμιας χουντας τοτε το βλεπουμε και διαφορετικα και συζηταμε ψυχραιμα και το θεμα της ανεξιθρησκειας και της διαοφρετικοτητας κλπ. Προς το παρον τετοια πολυτελεια δεν την εχουμε. Ουτε τα περιθωρια να δημιουργησουμε οικειοθελως πεμπτες φαλαγγες.

    Δυστυχως οι Σολομωντειες λυσεις ειναι αυτες που αποκαλυπτουν τελικα τινος ειναι το παιδί…

  62. ΑΔΥΝΑΜΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ Η ΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΤΟΧΗΣ;

    Κανένας δεν ισχυρίστηκε ποτέ, πως οι λαθρομετανάστες πρέπει να αφεθούν στο έλεος εμπρηστικών καταγγελιών και εξτρεμιστικών ομάδων. Εφόσον βρίσκονται –για όσο καιρό ακόμη θα βρίσκονται και αναξαρτήτως του πώς βρέθηκαν– στη χώρα μας, δικαιούνται να απολαύσουν την προστασία μιας ευνομούμενης δημοκρατικής Πολιτείας, προσηλωμένης στις αρχές του ανθρωπισμού. Αλλά για το σκοπό αυτό το υφιστάμενο ήδη νομοθετικό πλαίσιο ήταν ίσως επαρκές. Με τον καινούργιο Νόμο –και παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις– τίθεται υπό επιτήρηση η ελεύθερη έκφραση σκέψεων και ιδεών των Ελλήνων πολιτών, στοχοποιείται προκαταβολικά οποιοσδήποτε θα τολμήσει να διαμαρτυρηθεί για τα ανοιχτά σύνορα και για την ανυπαρξία μεταναστευτικής πολιτικής στη χώρα μας, στέλνεται στις μυρμηγκοφωλιές του Τρίτου Κόσμου το χαρμόσυνο μήνυμα ότι η Ελλάδα είναι έτοιμη να υποδεχτεί μετά βαΐων και κλάδων καινούργια στίφη λαθρομεταναστών και διατρανώνεται η ειλημμένη απόφαση της Ελληνικής Πολιτείας να ανεχτεί αν όχι και να ενθαρρύνει την αλλοίωση της εθνολογικής σύνθεσης του λαού μας με τη δραματική συρρίκνωση του ελληνικού στοιχείου. Αν μάλιστα λάβουμε υπόψη μας πως οι λαθρομετανάστες είναι οργανωμένοι και έχουν ισχυρές διασυνδέσεις με κόμματα και ΜΚΟ, ότι οι εκπρόσωποί τους μιλούν και διαπραγματεύονται με ανώτατους αξιωματούχους της εκτελεστικής εξουσίας, ότι έχουν την υποστήριξη των ΜΜΕ, τα οποία ποδηγετούνται από την Κίρκη της «πολιτικής ορθότητας», ότι κάνουν επίδειξη δύναμης καταλαμβάνοντας πλατείες με το πρόσχημα της δημόσιας προσευχής και ότι εγκαθίστανται δυναμικά σε πανεπιστημιακές σχολές και δημόσια κτήρια, όπου, κραδαίνοντας τις σφιγμένες γροθιές τους, διατυπώνουν την αξίωση να υπαγορεύσουν στην Ελληνική Πολιτεία τους όρους τους, τότε αντιλαμβανόμαστε ότι το καινούργιο νομοθέτημα, που καταπνίγει στη γένεσή τους διαμαρτυρίες ή και διαβήματα του ελληνικού λαού, δεν παρέχει απλώς προστασία σε αδύναμους μετανάστες. Τείνει, επιπλέον, να μετατρέψει τα στίφη των εισβολέων σε «εν δυνάμει» στρατό κατοχής!. Ο «στρατός» αυτής της άτυπης κατοχής όχι μόνο δε συναντά πλέον την παραμικρή αντίσταση στη σαρωτική προέλασή του, αλλά και έχει την αποδοχή, την έγκριση, την επιδοκιμασία και την πλήρη κάλυψη (νομοθετική, δικαστική, αστυνομική, διοικητική, οικονομική) της ίδιας της Ελληνικής Πολιτείας, εναντίον της οποίας στρέφεται!

  63. @ Κώστας Αργυρακόπουλος(Silver )

    Ο πργματικός «στρατός» κατοχής είναι το πλέγμα ΕΕ-Κομισιόν-ΔΝΤ. Οι μετανάστες είναι πολαπλά αδύνατοι, αλλά αν ισχυροποιηθούν θα οφείλεται και σε όσους «θέλουν να τους ρίξουν στη θάλλασσα», αφού δεν μιλούν ούτε για τους στρατούς – μεσα και ο δικός μας – σε κ΄’αμποσες χώρες προέλευσής τους, ούτε για άνοιγμα των δυτικών και βόρειων συνόρων γιοα να μπορούν να φύγουν παρα πολλοι απ αυτούς.

    Ακόμα: Και όσοι συντηρούν τα γκέτο συνεισφέρουν ακόμα πιο πολύ. Όσοι από δεξιά ή από αριστερά τους χρησιμοποιούν ως μοχλό πολιτικής ρίχνουν νερό στο μύλο της διάλυσης και με αυτό το ζήτημα. Και εσύ ήδη έχεις δείξει με ποιούς είσαι, όντας … μετανάστης…. Και άρα γιατι το κάνεις…

  64. Ανακοίνωση των μεταναστών απεργών πείνας προς την κοινωνία, 4/3/11

    Ανακοίνωση-απάντηση στην πρόταση της κυβέρνησης μετά από τη συνάντηση με τους υπουργούς:

    1. Εμείς οι απεργοί πείνας από τους χώρους απεργίας μας σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη και τα νοσοκομεία απορρίπτουμε ομόφωνα την πρόταση της κυβέρνησης για “καθεστώς ανοχής”, γιατί δεν ανταποκρίνεται στο αίτημα μας για νομιμοποίηση με ελευθερία μετακίνησης, για ανανέωση με βάση την εργασία και για όλα τα υπόλοιπα δικαιώματα που έχουν οι νόμιμοι μετανάστες στην Ελλάδα και στην Ευρώπη.
    2. Απορρίπτουμε το αίτημα του υπουργού Υγείας για μεταφορά όλων μας στα νοσοκομεία λόγω επιδείνωσης των καιρικών συνθηκών. Όπως κάνουμε εδώ και 39 ημέρες, με κρύο και πλημμύρες, συνεχίζουμε την απεργία πείνας στο κτίριο Υπατία και βέβαια υπό τις οδηγείες των γιατρών μας θα συνεχίσουν να μεταφέρονται στα νοσοκομεία όσοι το χρειάζονται.
    3. Τονίζουμε για μια ακόμη φορά ότι η απεργία πείνας είναι δικός μας αγώνας, εμείς παίρνουμε τις αποφάσεις για όλα τα θέματα και απαιτούμε να σταματήσουν τα ψέματα και οι συκοφαντίες.

    4/3/2011
    Οι 300 Απεργοί Πείνας σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη

  65. Αγαπητο ΜτΒ,
    Εσύ τι προτείνεις;
    Να νομιμοποιηθούν οι 300 μετανάστες;
    Τι επιπτώσεις θα έχει αυτό στους εκατοντάδες χιλιάδες άλλους;
    Μήπως θα δημιουργήσει συνθήκες για να έρθουν περισσότεροι;
    Για τους έλληνες ελαχιστους αδελφούς τι σκέπτεσαι;
    Τι σημαίνει για σένα «εἰ δέ τις τῶν ἰδίων καὶ μάλιστα τῶν οἰκείων οὐ προνοεῖ, τὴν πίστιν ἤρνηται καὶ ἔστιν ἀπίστου χείρων»;
    Λάβε υπόψη πριν μου απαντήσεις ότι δεν τρέφω εχθρικά συναισθηματα απέναντι στους ελάχιστους αδελφούς μας, απεναντίας.

  66. @ Nikos

    Ξαναθέτεις ερωτήματα που έχουν απαντηθεί και σ αυτο το ποστ και σε προηγούμενα. Επειδή μερικά απ αυτα έχουν τεθεί και από άλλους σχολιαστές, αλλά τίθυενται και στην πραγματική ζωή, θα τα μαζέψω και θα ετοιμάσω ένα εξειδικευμένο άρθράκι με την πρώτη ευκαιρία.

    Καλή σαρακοστή αδελφέ.

  67. Τι κρίμα που κάποιοι χειρίζονται τους μετανάστες για άλλους σκοπούς. Αυτοί οι ίδιοι ούτε που κάνανε κάτι για αυτούς που πνίγονται στο Λιβυκό πέλαγος.
    Έπειτα γιατί δεν χρησιμοποιούμε (με την καλή έννοια) όλο αυτό το ανθρώπινο δυναμικό για να γίνουν βιομηχανικές μονάδες μεταποιητικού χαρακτήρα, και με φθηνά μεροκάματα έτσι κι αλλιώς, και αυτοί θα βρούν δουλειά και επιβίωση και η χώρα ανάπτυξη.

  68. @ MtB Καλή σαρακοστή και καλό αγώνα αδελφέ μου

  69. Δέχθηκαν τις προτάσεις

    *

    Έληξε η απεργία πείνας των μεταναστών στην Υπατία

    Την απόφασή τους να δεχθούν τις προτάσεις της κυβέρνησης έλαβαν οι μετανάστες-απεργοί πείνας στην Υπατία. «Ο αγώνας δικαιώθηκε» δήλωσαν, μετά την αποδοχή της τελευταίας πρότασης της κυβέρνησης. Όσοι βρίσκονται στα νοσοκομεία θα παραμείνουν εκεί, ενώ οι υπόλοιποι θα μείνουν στην Υπατία, έως ότου αρχίσουν να σιτίζονται κανονικά.

    Όσοι από τους μετανάστες βρίσκονται στα νοσοκομεία, θα παραμείνουν εκεί. Οι υπόλοιποι θα παραμείνουν στην Υπατία, έως ότου να αρχίσουν να σιτίζονται κανονικά.

    Όπως διευκρινίστηκε στους απεργούς, με τον ισχύοντα νόμο 3907 του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, όποιος μετανάστης αποδεδειγμένα βρίσκεται επί 12 χρόνια στη χώρα μπορεί να καταθέσει αίτηση για άδεια παραμονής για εξαιρετικούς λόγους. Ωστόσο η κυβέρνηση θα προβεί σε μείωση αυτού του χρόνου χωρίς όμως να έχει προσδιοριστεί ακόμη, ενώ στο εξής η όποια νομιμοποίηση θα λειτουργεί εξατομικευμένα και όχι μαζικά.

    Ως προς το χρονικό διάστημα για το καθεστώς ανοχής θα ισχύσουν οι 6 μήνες και η ανανέωση τους για άλλους 6 ή και περισσότερο. Η κάθε περίπτωση μεταναστών που θα θέλουν να κάνουν χρήση του καθεστώτος ανοχής θα εξετάζεται από την αστυνομία και με την έγκρισή της θα ανανεώνεται ή όχι η άδεια.

    Τέλος, όσοι υπαχθούν σε αυτό το καθεστώς, μετά από τροποποίηση του σχετικού νόμου του υπουργείου προστασίας του Πολίτη, θα μπορούν να ταξιδεύουν στη χώρα καταγωγής τους για ανθρωπιστικούς λόγους.

    Ο Αμπντούλ Χατζί, εκπρόσωπος των απεργών πείνας, δήλωσε ότι η απεργία πλέον σταματά, καθώς εξασφαλίστηκε καθεστώς ανοχής με δυνατότητα ανανέωσης, ταξιδιωτικά έγγραφα και η δυνατότητα με οκτώ χρόνια εργασίας στην Ελλάδα να καταθέσουν αίτηση για άδεια παραμονής, όσοι τηρούν αυτή την προϋπόθεση, που όπως είπε, είναι και οι περισσότεροι από τους 300.

    Οι μετανάστες αποδέχθηκαν τις προτάσεις, ύστερα από 44 ημέρες απεργίας πείνας.

    Οι κυβερνητικές προτάσεις διατυπώθηκαν σε συνάντηση των εκπροσώπων των μεταναστών με τους υπουργούς Εσωτερικών, Γ.Ραγκούση, Υγείας, Ανδρέα Λοβέρδο και την υφυπουργό Εργασίας, Άννα Νταλάρα.

    Κατά τη συνέλευση των μεταναστών, που ακολούθησε τη συνάντηση με τους υπουργούς, κρίθηκαν ικανοποιητικές τις προτάσεις της κυβέρνησης.

    «Η νίκη μας είναι νίκη για όλη την εργατική τάξη και ευχαριστούμε θερμά την Πρωτοβουλία Αλληλεγγύη και όλους όσοι μας συμπαραστάθηκαν στην Ελλάδα και το εξωτερικό και ιδιαίτερα τους γιατρούς, που μας παρακολουθούσαν σε 24ωρη βάση» δήλωσε ο Αμπντούλ Χατζί.

    Ραγκούσης: Λύση στα πλαίσια της κείμενης νομοθεσίας

    Ο Γιάννης Ραγκούσης είχε νωρίτερα δηλώσει ότι οι προτάσεις της κυβέρνησης αποτελούν μια τελευταία ευκαιρία για την επίλυση του προβλήματος. Επανέλαβε, δε, πως έχει εξαντληθεί η ικανότητα της ελληνικής κοινωνίας και της ελληνικής οικονομίας να δεχθεί επιπλέον μετανάστες και δεν μπορεί να προχωρήσει σε μαζικές ή μεμονωμένες νομιμοποιήσεις, ακόμα και για ανθρωπιστικούς ή για άλλους λόγους.

    «Θέλουμε να επισημάνουμε ότι η κυβέρνηση, στα πλαίσια της κείμενης νομοθεσίας, εξάντλησε όλα τα περιθώρια για το τι μπορεί να πράξει η Πολιτεία για το πρόβλημα της μετανάστευσης. Από την αρχή είχαμε πει ότι δεν μπορούμε να προχωρήσουμε σε μαζικές ή και σε ατομικές νομιμοποιήσεις, ακόμη και για ανθρωπιστικούς λόγους. Η Ελλάδα δεν μπορεί να προχωρήσει σε κάτι τέτοιο. Ελπίζουμε οι απεργοί να συμφωνήσουν σε αυτό, ότι δηλαδή η Ελλάδα δεν μπορεί να δεχτεί άλλους μετανάστες και να συμφωνήσουν με τις προτάσεις που καταθέσαμε» δήλωσε.

    Ο υπουργός Υγείας, Ανδρέας Λοβέρδος, υπογράμμισε ότι «για την κυβέρνηση η ανθρώπινη ζωή είναι ανεκτίμητη και αδιαπραγμάτευτη και αυτό το ξεκαθαρίσαμε από την περασμένη Παρασκευή. Είμαστε έτοιμοι να βοηθήσουμε κάθε έναν απεργό πείνας, που έχει ανάγκη να μεταφερθεί στο νοσοκομείο. Δεν πρέπει να θρηνήσουμε θύματα».

    «Μέλημά μας ήταν η διασφάλιση της ανθρώπινης ζωής, με παράλληλη εφαρμογή των νόμων. Προτείναμε λύση ασφάλειας για όλους τους πολίτες, Έλληνες και ξένους, που μεταξύ άλλων περιλαμβάνει την αναστολή απομάκρυνσης, τη δυνατότητα ανανέωσης του καθεστώτος ανοχής, τη δυνατότητα μετακίνησης, τη μείωση των ενσήμων, στην οποία ήδη έχει προχωρήσει το Υπουργείο μας, καθώς και ρυθμίσεις για όσους έχουν εκπέσει της νομιμότητας. Επίσης, σχεδιάζω να συναντηθώ με ομολόγους μου, στους οποίους θα θέσω το ζήτημα της αναθεώρησης της Συνθήκης Δουβλίνο 2, που είναι τουλάχιστον ετεροβαρές για τη χώρα μας» είπε η υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης, Άννας Νταλάρα.

    Εκ μέρους της Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης ο Πέτρος Γιώτης δήλωσε ότι «η απόφαση της κυβέρνησης ικανοποιεί το μεγαλύτερο μέρος των αιτημάτων των 300 μεταναστών απεργών πείνας και αποδεικνύει ότι χαμένος αγώνας είναι αυτός, που δεν δίνεται. Αποδεικνύει ακόμα ότι η κυβέρνηση του μνημονίου δεν είναι ανίκητη και ότι ο αγώνας των 300 ανοίγει ένα νέο δρόμο ελπίδας. Γι’ αυτή τη νίκη πρέπει να είναι περήφανη και η ελληνική εργατική τάξη» είπε.

    Τέλος στην απεργία πείνας και στη Θεσσαλονίκη

    Μετά από 44 ημέρες την απεργία πείνας σταμάτησαν και οι 50 μετανάστες στη Θεσσαλονίκη.

    Σημειώνεται ότι 18 από τους 50 συνολικά απεργούς πείνας στη Θεσσαλονίκη έχουν μεταφερθεί και νοσηλεύονται σε 5 διαφορετικά νοσοκομεία της πόλης.

    Οι μετανάστες θα παραμείνουν για περίπου μία βδομάδα ακόμα στο κτίριο του Εργατικού Κέντρου, προκειμένου να αισθανθούν καλύτερα και να οργανώσουν το ταξίδι της επιστροφής.

    Newsroom ΔΟΛ

    ΠΗΓΗ: Δημοσίευση: 09 Μαρ. 2011, 18:29 | Τελευταία ενημέρωση: 09 Μαρ. 2011, 20:03, http://news.in.gr/greece/article/?aid=1231082685

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Αρέσει σε %d bloggers: