Μεγάλη Εβδομάδα 2009: Θαρσείτε!

Φέτος θα μου επιτρέψετε να σιωπήσω στο ΜτΒ έως την Ανάσταση. Το συνεχές γράψιμο, οι άλλες μου κινηματικές, οικογενειακές και επαγγελματικές μου ενασχολήσεις το επιβάλλουν. Ακόμη το επιβάλλει και η προσπάθεια που ξεκίνησε εδώ και λίγες μέρες, ώστε να έχουμε με το Πάσχα έτοιμη την συλλογική «Αποικία Ορεινών Μανιταριών» μας,  που προσπαθεί να αναδυθεί λόγω κάποιων λογισμικών προβλημάτων. Όλα αυτά μου δίνουν την ευ-καιρία της ιστολογικής σιωπής για λίγες μέρες.

Δεν θα σας αφήσω όμως έτσι. Δημιουργώ ένα ποστ  – αυτό – μέσα από το οποίο μπορείτε να παρακολουθήστε είτε μέρα με τη μέρα, είτε συνολικά μια προσπάθεια που έκανα βήμα το βήμα τις αντίστοιχες μέρες του 2008.

Εμβόλιμα – μεταξύ Μ. Τρίτης και Μ. Τετάρτης – σας παρουσιάζω μια ραδιοφωνική συζήτηση για τη νηστεία που μαγνητοφωνήθηκε στην Πάτρα  τη νύκτα της Μ. Τρίτης του 1986 και ακούστηκε την άλλη μέρα το μεσημέρι από Ράδιο-Γ΄. Δημοσιεύτηκε στο ΜτΒ το 2007.

Για το τροπάριο της Κασσιανής προσθέτω ένα προσωπικό και πολύ βαθιά διεισδυτικό κείμενο του Γ. Μάλφα, που βρίσκεται στις σελίδες μου, γραμμένο στις 12-04-2009

Καλή Ανάσταση φίλες και φίλοι μου.

Και μη ξεχνιόμαστε: Θαρσείτε!

►1. Εισαγωγή μικρή πριν την Μεγάλη εβδομάδα

Δημοσιεύθηκε την Απριλίου 20, 2008 από manitaritoubounou

Αν τελικά αποφασίσω να γράψω λίγες κουβέντες στην πορεία – κάθοδο προς τον Άδη, έχω στο νου μου να σχολιάσουμε μαζί, όχι με πολλές κουβέντες, το λειτουργικό νόημα της κάθε μέρας.

Σήμερα ημέρας νίκης με δάφνες χαράς, ο λαός υποδέχτηκε το Βασιλέα των «βασιλέων» και τον Κύριο των «κυρίων», αλλά δεν κατανόησε βαθιά ότι τελικά…

Η συνέχεια 1

► 2. Μ. Δευτέρα: μέρα ρήξης μας με την ακαρπία του φαίνεσθαι…

Δημοσιεύθηκε την Απριλίου 21, 2008 από manitaritoubounou

Το φαίνεσθαι είναι το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της επικοινωνιακής «κοινωνίας», που διερχόμαστε στο δυτικό κόσμο. Το είναι ακόμα είναι το μεγάλο ζητούμενο. Όχι ότι το συναντάμε για πρώτη φορά στη ζωή ή στην ιστορία. Είναι διαχρονικό, απλά στην εποχή μας τα διάφορα Μέσα Μεταφοράς Επί (ΜΜΕ) της κοινωνίας σπρώχνουν ραγδαία προς αυτό…

Η συνέχεια 2

► 3. Μ. Τρίτη: η υποκρισία μας εμπόδιο στο μοίρασμα του είναι μας…

Δημοσιεύθηκε την Απριλίου 22, 2008 από manitaritoubounou

Στην εποχή μας οι πολλοί φαίνεται ότι αποφεύγουμε το … φαίνεσθαι. Εξάλλου δεν έχουμε και τόσο μεγάλο πρόβλημα ντροπής πια, για πολλά περίεργα που κάνουμε, για άλλα σπουδαία που αποφεύγουμε ή τις βαθύτερες σκέψεις μας, που δείχνουμε δημοσία και με τη μορφή του reality. Το πρόβλημά μας κυρίως έγκειται στο ότι, …

Η συνέχεια 3

Για το τροπάριο της Κασσιανής, να και το  κείμενο του Γ. Μάλφα. Απολαύστε με τον τίτλο:

● Οι λυγμοί της πόρνης και τα δάκρυα του πατέρα

●  Περί νηστείας συζήτηση

Δημοσιεύθηκε την Νοεμβρίου 15, 2007 από manitaritoubounou

Τάσος (δημοσιογράφος) – εισαγωγή: Είμαστε λίγο πριν το Πάσχα. Αυτή η συζήτηση έλαβε χώρα χθες μετά τα μεσάνυχτα….

Ολόκληρη η συζήτηση

► 4. Μ. Τετάρτη: Δυο πρακτικές στα σύνδρομα και της νέας ενοχής μας.

Δημοσιεύθηκε την Απριλίου 23, 2008 από manitaritoubounou

Η αφθονία ψυχολόγων, ψυχιάτρων, νευρολόγων κλινικών και μη στο δυτικό κόσμο αποδεικνύει έμπρακτα το πλήθος και το βάθος των ενοχών στο έσω άνθρωπο ΚΑΙ στην νέα εποχή της εξατομίκευσης και της μαζικής «κουλτούρας». Αυτό δεν σημαίνει, πως σε λαούς στους οποίους ο δυτικός πολιτισμός είναι ακόμα εισερχόμενος ή σε παλιότερες εποχές που κυριαρχούσαν οι συλλογικές πολιτισμικές διαδικασίες, δεν είχαμε τέτοια φαινόμενα.

Η συνέχεια 4

► 5. Μ. Πέμπτη: εξουσία και ευχαριστία στο επίκεντρο.

Δημοσιεύθηκε την Απριλίου 24, 2008 από manitaritoubounou

Θα έλεγε κανείς, ως αυτονόητο, πως η εξουσία δεν ενδιαφέρει την αληθή Εκκλησία. Πολλοί καταγγέλλουν τις θεοκρατικές αντιλήψεις σήμερα, υποστηρίζοντας τη δημοκρατία. Η αλήθεια είναι πως η πλήρης και περιεκτική δημοκρατία μπορεί να ιδωθεί θεολογικά ως όριο δυο προσεγγίσεων…

Η συνέχεια 5

►  6. Μ. Παρασκευή: η συμπύκνωση της ιστορίας!

Δημοσιεύθηκε την Απριλίου 25, 2008 από manitaritoubounou

Στα μεγάλα ιστορικά γεγονότα τελικά δυο ρεύματα συγκρούονται. Το ένα ρεύμα έχει ως επίκεντρο την επικρατούσα εξουσία, που τελικά είναι και παράνομη και άνομη, ενώ στρατηγικά βρίσκεται χωρίς λαϊκή αποδοχή. Πρόσκαιρα συχνά φαίνεται να εξουθενώνει και να συρρικνώνει την κάθε φορά λαϊκή πλειοψηφία. Το άλλο ρεύμα είναι αυτό με ζωντανούς χυμούς πνευματικού πολιτισμού, με συνειδήσεις…

Η συνέχεια 6

► 7.  Μ. Σάββατο: Kυοφορία στο χωροχρόνο των εν Άδη συνειδήσεων!

Δημοσιεύθηκε την Απριλίου 26, 2008 από manitaritoubounou

Στο βαθμό που συμπεριφερόμαστε ως δήθεν, είναι αδύνατο να μας αγγίξει το μυστήριο του Πανάγιου τάφου. Και δεν εννοώ το γεγονός της φύσης του αγίου φωτός – που αποτελεί ένα σημαντικό «αντιλεγόμενο σημείο» της σημερινής φιλοσοφικής και υπαρξιακής συγκυρίας -, αλλά το τί συνέβη με την «είσοδο» του Ιησού στο «χωροχρόνο» του Άδη.

Η συνέχεια 7

► 8. Κυριακή του Πάσχα: Από τον πολύπλευρο θάνατο στην όντως Ζωή.

Δημοσιεύθηκε την Απριλίου 27, 2008

Μια πρώτη αίσθηση της όντως ζωής γίνεται με μια συνάντηση με προσωπικό ή συλλογικό υποκείμενο, που έχει νικήσει έστω μια όψη του θανάτου. Τέτοιες αισθήσεις μικρότερες ή μεγαλύτερες έχουμε τη χαρά να συναντήσουμε κάποιες φορές στη βραχύβια βιολογική ζωή μας….

Η συνέχεια 8