Παρακαταθηκών και Δανείων και η Παρακαταθήκη της Παράδοσης

 Η νέα ανακοίνωση[1] που εξέδωσε σήμερα η «Γεροντική Σύναξις της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους» είναι ένα βήμα πίσω από το Γκρεμό. Βεβαίως είναι δύσκολο να κατανοηθεί στην πράξη το «πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες…», αλλά αυτό είναι τέλος πάντων ένα κάποιο ατελές πρώτο βήμα.

 Το πρόβλημα που θέσαμε και εμείς παραμένει!!!

Είναι θεολογικό για το πώς αποκτάται ο πλούτος και όχι μόνο πως διανέμεται. Στο ζήτημα αυτό η «Σύναξις» φυσικά δεν μπορούσε να μπεί, είχε όμως τα πρώτα αντανακλαστικά να σταματήσει η φυγή προς τα μπρος μιας «θεολογίας» απόκτησης συλλογικού πλούτου  με επιθετικό dael! Σ’ αυτό έπαιξε και  η μικρή ηλικία που έγινε ηγούμενος ο γ. Εφραίμ ή ίσως και η κυπριακή του καταγωγή;

Ποια όμως για μένα είναι τα βασικά χαρακτηριστικά της ανακοίνωσης;

1) Δηλώνεται ότι αντιλαμβάνεται η σύναξη την πραγματικότητα. Διαβάζοντας όμως τη συνέχεια εννοεί τη νομική και όχι τη θεολογική.

2) Αποδέχεται ότι έγινε δεκαετής «προσπάθεια αναγνώρισης της κυριότητάς της επί της Λίμνης Βιστωνίδος και ανταλλαγής της με κτήματα του ελληνικού δημοσίου». Φανερώνει εμμέσως ότι είχε την ευρεία και περίεργη και αδιαφανή στήριξη μέρους του κρατικού μηχανισμού και με κυβερνήσεις των δύο κομμάτων επομένως (ΠΑΣΟΚ και ΝΔ). Εμμέσως πλην σαφώς μεταθέτει το νομικό πρόβλημα στη Πολιτεία. Και έχει δίκιο. Τίθεται επομένως άμεσα και πολιτικό και νομικό ζήτημα στα δύο κόμματα εξουσίας.

3) Κατανοεί η Σύναξη ότι τίθεται και θεολογικό πρόβλημα. Απαντά ότι «στόχος των ενεργειών αυτών, ήταν, όχι οι προσπορισμός οιουδήποτε προσωπικού οφέλους, αφού ως μοναχοί είμεθα ακτήμονες, αλλά η συνέχιση και ενίσχυση του υπερχιλιετούς ιστορικού έργου της Ιεράς Μονής, η συντήρηση και αναστήλωση των μεγάλων μνημειακών χώρων της, η διαφύλαξη και ανάδειξη των ανεκτίμητης αξίας κειμηλιακών θησαυρών της και το πλούσιο φιλανθρωπικό έργο της».

Αυτό είναι αλήθεια μέχρι ένα σημείο. Ο πλούτος μιας μονής περνάει και στα πρόσωπα, ανεξάρτητα από την υπόλοιπη προσωπική άσκηση. Δηλαδή όσοι είμαστε οικογενειάρχες με λίγα ή πολλά παιδιά μπορούμε να πλουτίζουμε με οποιοδήποτε τρόπο ως «οικογένεια» και να ζούμε ασκητικά;

4) Η κατάθεση στο «Παρακαταθηκών και Δανείων» αποτελεί ένα απλό πάγωμα της διαδικασίας για αγορά πολύτιμου χρόνου για τις όποιες νομικές, πολιτικές και εκκλησιαστικές συνέπειες ή  θα δημιουργήσει και νέα δεδομένα στην άσκηση της  διοίκησης μιας «αγιορείτικης»  Μονής με στοιχεία της Καινής Κτίσης που κουβαλά και το Περιβόλι της Παναγίας;

5)   Καταγράφεται μια διφορούμενη έκφραση στην κατακλείδα: «πρόσκαιρες ηχηρές κατηγορίες».  Μήπως μ’ αυτή μηδενίζονται τα ερωτηματικά για το θεολογικό πρόβλημα του τρόπου κτήσης με το dael; Ή αντίθετα, μήπως μας δίνεται μια «χρυσή ευκαιρία» να μετατρέψουμε το «πρόσκαιρο» σκάνδαλο σε καθημερινό και συνεχές ζήτημα αναζήτησης του κανόνα της Παράδοσης (το Π κεφαλαίο) για το «πώς» της απόκτησης προσωπικού και συλλογικού πλούτου;

6) Παραμένει από το κείμενο αδιευκρίνιστη μια ερώτηση που τίθεται δημόσια: Πήγαν όλα τα χρήματα εκεί που μας λέτε ή απολάμβαναν τις «σουίτες» πολιτικοί, δήμαρχοι, δημοσιογράφοι, εκλεκτοί, κλπ για σχέδια εκκλησιαστικά και πολιτικά; Έφυγαν χρήματα για μη καθαρά φιλανθρωπικούς σκοπούς, αλλά για πολιτικούς, όπως κατηγορείστε, π.χ. για το κόμμα «Νέοι Ορίζοντες» και μάλιστα χωρίς διαφάνεια;  Μήπως εμπλέκεται και το κόμμα ΛΑΟΣ, όπως άφησαν δημοσιεύματα να εννοηθεί;

---

[1] Ολόκληρη η ανακοίνωση έχει ως εξής:

«Με απόλυτη συναίσθηση της ιεράς αποστολής μας και αντιλαμβανόμενοι πλήρως την πραγματικότητα, η οποία διαστρεβλώνεται με υπερβολές και ψεύδη και αναδεικνύεται επίμονα στη δημοσιότητα το τελευταίο διάστημα, δηλώνουμε τα ακόλουθα:

Η Ιερά Μονή μας από το 1998, ξεκίνησε την προσπάθεια αναγνώρισης της κυριότητάς της επί της Λίμνης Βιστωνίδος και ανταλλαγής της με κτήματα του ελληνικού δημοσίου. Οι διαδικασίες που ακολουθήθηκαν σε όλη αυτή την περίοδο ήταν απόλυτα νόμιμες και επικυρώθηκαν πολλές φορές από ομόφωνες αποφάσεις τόσο του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων, όσο και του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους.

Ο στόχος των ενεργειών αυτών, ήταν, όχι οι προσπορισμός οιουδήποτε προσωπικού οφέλους, αφού ως μοναχοί είμεθα ακτήμονες, αλλά η συνέχιση και ενίσχυση του υπερχιλιετούς ιστορικού έργου της Ιεράς Μονής, η συντήρηση και αναστήλωση των μεγάλων μνημειακών χώρων της, η διαφύλαξη και ανάδειξη των ανεκτίμητης αξίας κειμηλιακών θησαυρών της και το πλούσιο φιλανθρωπικό έργο της.
Το πνευματικό έργο ήταν, είναι και θα παραμείνει ιερό μας καθήκον και από αυτό δεν θα μας αποσπάσουν οι πρόσκαιρες εντυπώσεις που δημιουργούνται.

Γνωστοποιούμε ότι η υπόθεση αυτή έλαβε αρχή το 1922 όταν η Νομική Σχολή Αθηνών, με τους επιφανέστερους των καθηγητών της, γνωμοδότησε υπέρ των δικαίων της Ιεράς Μονής μας. Θεωρούμε ότι όλα τα θεσμοθετημένα όργανα της ελληνικής πολιτείας, που αρμοδίως επιλήφθησαν των σχετικών διαδικασιών επί δεκαετία και πλέον, ενήργησαν έννομα, αντικειμενικά και άμεμπτα, κατ’επίγνωσιν του καθήκοντός τους.

Εχοντας πλήρη πεποίθηση ότι η δικαιοσύνη θα αποδώσει το δίκαιο, η Γεροντική Σύναξις της Ιεράς Μονής μας απεφάσισε ομοφώνως όπως προβεί στην εξής ενέργεια:

Εντός της προσεχούς εβδομάδος, η Ιερά Μονή θα καταθέσει στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων τα χρήματα που αποκόμισε από την πώληση των ακινήτων που αντηλλάγησαν και τα οποία θα παραμείνουν ανέγγιχτα. Ταυτόχρονα, θα διατηρήσει αμετάβλητα και ανέγγιχτα όλα τα λοιπά περιουσιακά στοιχεία της που προέκυψαν ή σχετίζονται με τις πραγματοποιηθείσες ανταλλαγές της Λίμνης Βιστωνίδας. Οι τίτλοι αυτών θα κατατεθούν σε συμβολαιογραφικό γραφείο της Θεσσαλονίκης και θα συνταχθεί συμβολαιογραφική πράξη.

Με την πιο πάνω ενέργεια, παραδίνουμε στο ελληνικό δημόσιο προς φύλαξιν τα ανωτέρω περιουσιακά στοιχεία της Ιεράς Μονής μας, αναμένοντας την ολοκλήρωση της εν εξελίξει εισαγγελικής έρευνας.

Ως προς τις πρόσκαιρες ηχηρές κατηγορίες, όπως αρμόζει στο μοναχικό σχήμα, τις αντιμετωπίζουμε αδιαμαρτύρητα.
Η Γεροντική Σύναξις της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Ορους

31 Αυγούστου/13 Σεπτεμβρίου 2008»

ΠΗΓΗ: http://www.ert3.gr/news/et3newsbody.asp?ID=418920