• Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός… πάντα!

  • Η Αποικία μας επί τα ίδια λημέρια!!!

  • Που και που περνόντας και από το Facebook

  • Επικοινωνία

  • PageRank

    Free Google PageRankChecker Script
  • Ανά την υφήλιο από 9-2-09

    free counters
  • Παγκόσμια όραση από 30-9-08

  • Εσείς τώρα είστε στην παρέα μου

    website stats
  • Επισκέψεις φίλων και περαστικών

    • 605,085 μελέτες ή ματιές από 10-11-2007
  • οι ερχόμενοι μετά πολλών επαίνων

    free web stats
  • Φρέσκα σχόλιαααα…

    Ιωάννης της Κροστάνδ… στο Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
    Ιβάν ο οχληρός στο Ιωάννης της Κροστάνδης ο άγιος…
    Chaturbate στο Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Βασιλικη στο Οι τελευταίες θετικές εξελίξει…
    Wag the Dog: Το μετα… στο Περί γάμου στη Μεγάλη Σύνοδο τ…
    manitaritoubounou στο Γάμος εν γένει και ορθόδοξος χ…
    Ιβάν ο οχληρός στο Γάμος εν γένει και ορθόδοξος χ…
    Ηθικισμός στην Ορθοδ… στο Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Κριτικά υποστηρικτικ… στο Δυνατότητες και κίνδυνοι στην…
    Ιβάν ο οχληρός στο Οι βασικοί άξονες του Μισθολογ…
    Στέργιος (Αλέξανδρος… στο Το άτομο ως «ομφάλιος λώρος» τ…
    Το Zωντανό Iστολόγιο… στο Να μην χάσουμε τα πάθη – Να τα…
    Χρηματίτες, στεφανίτ… στο «Παραδοσιακό» αλώνισμα στην Κέ…
    Yiannis Zagos στο Ο Δαρβίνος, ο Σεραφείμ Ρόουζ κ…
    manitaritoubounou στο Ο Δαρβίνος, ο Σεραφείμ Ρόουζ κ…
  • Καλά, μ΄αυτά φάγατε το χρόνο σας αυτές τις μέρες;

  • Του μήνα μας, μέρες λόγου και σιωπής

    Μαΐου 2008
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
    « Απρ.   Ιον. »
     123
    45678910
    11121314151617
    18192021222324
    25262728293031
  • Τα τελευταία σφυρίγματα του τραίνου

  • Πρώτες κουβέντες στο Μανιτάρι του Βουνού

  • RSS Φιλαλήθης / Philalethe00

  • RSS Εκπαιδ. Παρέμβαση Αχαΐας

  • RSS Τσουκνίδα θεολογική

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι…

  • RSS Κόκκινη Πιπεριά

  • RSS π. Λiβυος

  • RSS Στον ίσκιο του Ήσκιου

  • RSS ο Σα της Στροφής

  • RSS Άλιος φίλος

  • RSS Ιδιωτική Οδός

  • RSS Το ζωντανό ιστολόγιο

  • RSS Το βλέμμα κάθε Βδομάδας

  • RSS Black Cat ★ Red Cat

  • RSS Το μικρό κελλάρι

  • RSS Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ

  • RSS Πόντος και Αριστερά

  • RSS Απλή και ήσυχη ζωή…

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • Ανασκαφές στο ορυχείο μας

  • Ομάδες μανιταριών στο καστανόδασος των αναστεναγμών

  • a

  • Ενώ σας καλώ κοντά μου, εσείς πάτε μακρυά μου

  • Μεταστοιχεία

  • RSS Κίν. Υπεράσπισης προσφύγων-μεταναστών Αχ

  • RSS ΚΥΝΟΚΕΦΑΛΟΙ

  • RSS Το εγκόλπιο του Ναύκο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Πατρινή εκπ. Γκρίνια

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Εξαποδώ

  • RSS Καλλιτεχνική πατρινή διάδραση

  • RSS Θεαμαπάτες & Δικτυώματα

  • RSS OMADEON

  • RSS Ιθαγενείς

  • RSS utopia vs pragma

  • RSS GREEK RIDER

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Herr K.

  • RSS Άρωμα Ασίας πατρινής

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Το κονάκι του Αντώνη

  • RSS α-εργώδες

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS οοδε-Ιστολόγιο

    • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.
  • RSS Θεολογία Ζάντε – περιβάλλοντος

  • RSS Theoprόvlitos

  • RSS Ardalion’s Weblog

  • RSS ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ

Περί τον Μάη του 68 εν έτει και εν Ελλάδι 2008

Ένας μήνας αναταραχών ή μια περίοδος σταθμός ήταν τελικά ο «Μάης του ’68»; Αυτό είναι νομίζω το πρώτο ερώτημα που αναδείχτηκε σε δυο πατρινές εκδηλώσεις που πήγα, όπου συμμετείχαν τρανταχτά ονόματα! Και στις δυο, οι πρωταγωνιστές που θα σας παρουσιάσω, απάντησαν πως ήταν μια μεγάλη περίοδος χρονικά περί τον Μάη του ’68. Ο Μάης του ‘68 στη Γαλλία ήταν απλά η εστία ενός παγκόσμιου κύριου… κοινωνικοπολιτικού σεισμού με προσεισμούς και μετασεισμούς.

Το δεύτερο ερώτημα ήταν ποιό είναι το κύριο χαρακτηριστικό του: Εντατικό με κατάληψη εξουσίας, άρα πολιτική επανάσταση ή εκτατικό, άρα κοινωνική επανάσταση και επομένως εξέγερση; Και στις δυο εκδηλώσεις οι πρωταγωνιστές με ενάργεια και στοιχεία υπέδειξαν την δεύτερη εκδοχή.

Το τρίτο ερώτημα είναι, αν πρόκειται για μια εξέγερση που ενσωματώθηκε ή μια εξέγερση που δεν δικαιώθηκε. Οι ομιλητές συμφώνησαν ότι

υπήρξαν και τα δυο. Μια σειρά ζητήματα –αιτήματα που ήταν συμβατά με το νέο τρόπο παραγωγής, διακίνησης και κατανάλωσης τους κεφαλαίου και των «αγαθών» του ενσωματώθηκαν. Ψυχή αυτών των αιτημάτων είναι η «αξία» της ατομικότητας απέναντι στην πατροπαράδοτη εξουσία και ιεραρχία.

Όχι η αρμονική σχέση του «εγώ» με το «εμείς», αλλά η απεξάρτηση του «εγώ» από τους εκπροσώπους του «εμείς». Παράδειγμα η χειραφέτηση των νέων απέναντι στην καταπίεση και «καταπίεση» των γονιών, η «χειραφέτηση και «χειραφέτηση» των γυναικών, η αποδοχή και «αποδοχή» των ομοφυλοφίλων και τα τοιαύτα…

Στην πρώτη εκδήλωση, που έγινε με ευθύνη της πολιτικής οργάνωσης Αριστερής Ανασύνθεσης στο Μέγαρο Λόγου και Τέχνης της Πάτρας, με εισηγητές τους Γάλλους φιλοσόφους πρωταγωνιστές Georges Labica – Andre Tosel και τον ελληνόφωνο Ιταλοαρμένιου φιλόσοφου και συγγραφέα Costanzo Preve, τονίστηκαν τρία πράγματα για το Μάη:

1) Δεν ήταν πολιτική επανάσταση γιατί δεν εκφράστηκε με νέα μορφή εξουσίας.

2) Ήταν κοινωνική εξέγερση επί του όλου

3) Είχε παγκόσμιο χαρακτήρα σε μια μεγάλη χρονική περίοδο πριν και μετά το ’68 (Γαλλία, Γερμανία, Βιετνάμ κλπ). Ακόμη και το ελληνικό Πολυτεχνείο του 73 εντάχτηκε στο πνεύμα.

4) Η λογική του πέρα από την ενσωμάτωση μιας όψης των αιτημάτων, είναι ακόμα αδικαίωτη.

5) Μια μερίδα γνωστών πρωταγωνιστών που εμπορεύτηκαν πολιτικά εντός του συστήματος τα «ένσημά τους» χαρακτηρίστηκαν «καθάρματα». Οι πολλοί, και ειδικά οι νεότεροι, μπορείτε να πάρετε το πνεύμα της συλλογικής εξέγερσης, το οποίο και να προχωρήσετε.

Περισσότερα μπορείτε να δείτε στο δημοσίευμα της πατρινής εφημερίδας, στις 28-05-08, σε άρθρο του Άκη Παλαιολόγου στις με τίτλο: «Με τη ματιά των Φιλοσόφων».

Στη δεύτερη εκδήλωση η προαναγγελία είχε το εξής «μενού»:

Πρόσκληση: Ο Χώρος εναλλακτικής παρέμβασης «Κοινοτικόν», το περιοδικό «Άρδην» και το βιβλιοπωλείο «Πρωτοπορία», σας προσκαλούν την Παρασκευή 30 Μαΐου, στις 8:30 μ.μ. στο χώρο του βιβλιοπωλείου (Γεροκωστοπούλου 31) στην εκδήλωση-συζήτηση με θέμα:

«ΜΑΗΣ ’68 : 40 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ: Εξέγερση ή Ενσωμάτωση»

Συμμετέχουν: Βένιος Αγγελόπουλος, καθηγητής ΕΜΠ – Γιώργος Καραμπελιάς, εκδότης περιοδικού «Άρδην» – Γιώργος Ρακκάς, πολιτικός επιστήμονας – Κώστας Φέρρης, σκηνοθέτης.

Τελικά, παραβρέθηκαν οι τρεις πρώτοι και μίλησαν ανάλογα. Η εισήγηση του Γ. Ρακκά – τότε γεννήθηκε – κινήθηκε στους άξονες δημοιευμένου άρθρου του: Μάης ’68 40 χρόνια μετά (Άρδην τ. 69, Απρίλιος – Μάιος 2008). Ουσιαστικά προσπάθησε να δείξει ποια πράγματα ενσωματώθηκαν από τον παγκοσμιοποιημένο καπιταλισμό αφενός και αφετέρου έκανε μια προσπάθεια αυστηρής κριτικής στις μηχανιστικές απομιμήσεις του όπως είπε.

Ο γνωστός Γ. Καραμπελιάς, ως συμμετέχων στο Μάη, προσπάθησε να δείξει τη θετική του όψη και πάνω κάτω κινήθηκε όπως οι τρεις πρώτοι φιλόσοφοι. Η μόνη διαφορά διαφοροποιήσή του, που κατανόησα, ήταν πως τοποθετήθηκε διαφορά στο ζήτημα της εξουσίας και της σχέσης ντόπιας παράδοσης και ευρύτερων παγκόσμιων κινημάτων. Αλλ’ αυτό σηκώνει μεγάλη συζήτηση.

Ο Βένιος Αγγελόπουλος – και αυτός συμμετέχων -, χωρίς ουσιαστικά να αμφισβητήσει τους προηγούμενους, επέμεινε κυρίως στο νέο τρόπο αντίληψης και σκέψης που εισήγαγε εξεγερσιακά ό Μάης: «Είμαστε ρεαλιστές, ζητάμε το αδύνατο ή αδιανόητο». Πάνω σ’ αυτό έπλεξε, με όμορφο βιωματικό τρόπο, ένα καμβά που πραγματικά χειροκροτήθηκε από το ακροατήριο. Ακούστε μερικές από τις εκφράσεις του για λίγα δευτερόλεπτα:

Το ακροατήριο αυτό ήταν ανομοιογενές πολιτικά και κάθε ηλικίας. Σε αντίθεση, αυτό της πρώτης εκδήλωσης, είχε και μεγάλη ομογενοποίηση πολιτική και ήταν κατά 90% φοιτητικό.

ΠΗΓΗ: Σημερινή, Τετάρτη 28 Μάι 2008.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Το Μανιτάρι του Βουνού.

Advertisements

6 Σχόλια

  1. Με βάση τον Μάη του 68, έκανα ορισμένες σκέψεις για το σήμερα σας περιμένω στην τσουκνίδα, να μιλήσουμε χωρίς φόβο, πάθος και στερεότυπα

  2. @ Τσουκνίδα

    Χριστός ανέστη βρε. Χαθήκαμε. Ελπίζω στη πραγματοκή ζωή να ήουν παρών σε γεγονότα μεγαλύτερης κλίμακας.

    Λοιπόν όταν ετοιμάσεις τις σκέψεις σου … θα αλληλεπιδράσουμε δεόντως.

  3. To βρήκες σταμάτησα για λίγο τον διαδικτυακό ακτιβισμό, γιατί δνε προλαβαίνω από τον πραγματικό.
    Πάντως Σούπερ Μάρκετ δεν έκλεψα…. Ούτε και μολώτωφ έριξα
    (χιχχι)

  4. @ Τσουκνίδα

    μη λες μεγάλες κουβέντες γιατί φοβάμαι ότι πάμε, μας πάνε, να γίνουμε … Αργεντινή.

    Εκεί αν θυμάσαι, αν όχι θυμήσου, ποιοί έκλεβαν σούπερ Μάρκετ…

  5. Μεγάλες μάζες διαδηλωτών!

  6. @ Τσουκνίδα

    … και πεινασμένων!!!

    ¨εχεις λίγο οι δάσκαλοι, οι καθηγητές, οι μισθωτοί – και όχι μόνο – να σπάνε βιτρίνες Σούπερ Μάρκετ για ένα πακέτο μακαρόνια ή ρύζι;

    Ξέρεις αυτή η «εικόνα» έχει μείνει στη σκέψη μου. Το ζήτημα βέβαια είναι τι απέγινε μετά ΚΑΙ απ΄ αυτό στην Αργεντινή και την λατινική Αμερική…

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Αρέσει σε %d bloggers: