Μια εφ’ όλης της ύλης παρέμβαση της Ι. Μ. του Αγ. Διονυσίου εν Ολύμπω

Περιήλθε στα χέρια μου μια εκτενής, συνολική και σταράτη παρέμβαση απάντηση από την Ιερά Μονή εφ’ όλης της ύλης. Περιλαμβάνει εννέα μικρά κεφάλαια κατά σειρά:

1) Μικρό ιστορικό, 2) Η Μοναστηριακή περιουσία, 3) Οι τίτλοι της περιουσίας του Μοναστηριού 4) Το θέμα των ιδιωτών, 5) Η προτεινόμενη λύση, 6) Διακονήματα – δραστηριότητες της Ι. Μονής, 7) Το Μοναστήρι και το φυσικό περιβάλλον, 8 ) Η θέση του Μοναστηριού, 9) Επίλογος.

Πολλά θα μπορούσε να σημειώσει κανείς σ’ αυτή την ενδιαφέρουσα παρουσίαση που θα παρουσιάσω, μάλιστα σε 2 pdf. Χωρίς να θέλω να προκαταβάλλω τη σκέψη σας, να μου επιτρέψετε μόνο να πω μερικές πρώτες σκέψεις τελείως συνοπτικά. Ελπίζω στα σχόλια τα εναύσματα να δώσουν αφορμές για περισσότερα.

Διαβάστε σε δύο pdf (μονοτονικό ή πολυτονικό) την παρέμβαση με τίτλο:

ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ (του εν Ολύμπω) Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ,

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΙΟΥΛΙΟΣ 2009

Μονοτονικό: I.Moni-Agiou-Dionysiou-en-Olympw-se monotoniki-grafi-ioulios-2009

Πολυτονικό: I.Moni-Ag.Dionysiou-en-Olympw-se-polytoniki-grafi

Α) Με ανάπαυσε εσωτερικά: δεν δικολαβεί, δεν αντιφάσκει, δεν κρύβει, δεν φοβάται και προτείνει στην τοπική και όχι μόνο κοινωνία. Αντίθετα είναι έτοιμοι να αποδεχτούν αιτιολογημένα πιθανά σφάλματα  (αν και δεν γίνεται σε πρώτη ή δεύτερη ανάγνωση).

Β) Θεολογεί παραδοσιακά στο θέμα της περιουσίας: με πολύ λίγα λόγια παρουσιάζει το ρόλο του μοναχισμού και ειδικά στο θέμα της περιουσίας ξεκαθαρίζει τόσο τη χρήση των υλικών αγαθών ορθοτομώντας, αλλά και με έμμεσο τρόπο αποδεικνύει πως η κτήση δεν μπορεί να γίνεται επιθετικά και άνευ όρων (αναφέρει αποζημιώσεις που αρνήθηκε να δεχτεί). Επειδή δεν εμπλέκεται σε διαδικασίες διαπλοκών ή καπιταλιστικών επιθετικών τρόπων κτήσης υλικών αγαθών (όπως σε τάσεις ή και πράξεις οικονομικής εκκοσμίκευσης σε κάποια μοναστήρια), εξηγείται γιατί δεν θίγει άμεσα το θέμα.

Γ) Αναδεικνύει την ιστορική σημασία της Μονής.

Δ) Αναλύει τις σχέσεις με την τοπική κοινωνία χωρίς φόβο και πάθος.

Ε) Φανερώνει πλήρη συνείδηση της οικολογικής σημασίας του εθνικού Δρυμού του Ολύμπου και αποδεικνύει έμμεσα την τεράστια οικολογική πρακτική θεολογία των ορθοδόξων Μονών με τη Φύση και την αποδοχή των ήπιων μορφών παρεμβάσεων.

Στ) Δείχνει τη θαρραλέα στάση απέναντι σε προσπάθειες θεσμικής στην περιοχή (πεδίο βολής, επιθετικές αναπτυξιακές προσπάθειες φορέων τοπικής αυτοδιοίκησης).

Ζ) Αποδεικνύει και ερμηνεύει συνοπτικά τα βαθύτερα αίτια της προχθεσινής προκλητικής και γελοίας επιθετικής, βίαιης και προσβλητικής συμπεριφοράς ομάδας συμφερόντων.

η) Με βοήθησε να κατανοήσω βαθύτερα το γιατί πολλοί φορείς της νεοελληνικής πολιτικής δεν μπορούν να  «πιάσουν» (όταν δεν διαπλέκονται) τη σημασία του ορθόδοξου (μη εκκοσμικευμένου) μοναχισμού.

Σημείωση: Μπορείτε να διαβάσετε το κείμενο και σε απλή μορφή στην Αποικία Ορεινών Μανιταριών:   Ι. Μ. Αγ. Διονυσίου εν Ολύμπω